于敏中祖籍

“乾隆宰相”于敏中（1714-1779）

在中国传统政治中，辅佐皇帝的大臣被称为“宰相”。尽管明太祖朱元璋废除了宰相的职位，并命其子孙永远不得设丞相一职，但职位的废除并不意味着职能的消除，再精明强干的君主也离不了大臣的帮助。因而，辅佐皇帝的秘书班子——内阁大学士，便成了新的“宰相”。到了清朝，内阁大学士、军机大臣，尤其是首席军机大臣，都被称为“相国”。

金坛城内曾有宰相府，至今相府弄、相府前的地名犹存。这个宰相府就是乾隆时期的首席军机大臣于敏中府，1990年代，相府故址因旧城改造被拆除。于敏中曾是金坛家喻户晓的人物，在民间也流传着许多他的传奇故事。他的政绩堪称辉煌，但因晚节不保，也成了一个颇具争议的历史人物。 一、 初入仕途

于敏中1714年出生于金坛，字叔子，一字仲常，号耐圃、重棠，清乾隆二年（1737）丁已恩科状元。于敏中在朝42年，任职颇多，大略有：翰林院修撰，乡、会试考官，山东、浙江学政，兵、刑、户部侍郎，户部尚书，经筵讲官，日讲起居注官，上书房总师傅，翰林院掌院学士，方略馆副总裁，四库全书正总裁，国史馆、三通馆正总裁，文华殿大学士，军机大臣上行走，加太子太保衔，赏一等轻车都尉，谥“文襄”。其中最重要的是乾隆二十五年至四十四年，他

“乾隆宰相”于敏中（1714-1779）

在中国传统政治中，辅佐皇帝的大臣被称为“宰相”。尽管明太祖朱元璋废除了宰相的职位，并命其子孙永远不得设丞相一职，但职位的废除并不意味着职能的消除，再精明强干的君主也离不了大臣的帮助。因而，辅佐皇帝的秘书班子——内阁大学士，便成了新的“宰相”。到了清朝，内阁大学士、军机大臣，尤其是首席军机大臣，都被称为“相国”。

金坛城内曾有宰相府，至今相府弄、相府前的地名犹存。这个宰相府就是乾隆时期的首席军机大臣于敏中府，1990年代，相府故址因旧城改造被拆除。于敏中曾是金坛家喻户晓的人物，在民间也流传着许多他的传奇故事。他的政绩堪称辉煌，但因晚节不保，也成了一个颇具争议的历史人物。 一、 初入仕途

于敏中1714年出生于金坛，字叔子，一字仲常，号耐圃、重棠，清乾隆二年（1737）丁已恩科状元。于敏中在朝42年，任职颇多，大略有：翰林院修撰，乡、会试考官，山东、浙江学政，兵、刑、户部侍郎，户部尚书，经筵讲官，日讲起居注官，上书房总师傅，翰林院掌院学士，方略馆副总裁，四库全书正总裁，国史馆、三通馆正总裁，文华殿大学士，军机大臣上行走，加太子太保衔，赏一等轻车都尉，谥“文襄”。其中最重要的是乾隆二十五年至四十四年，他

于敏中，字叔子，江苏金坛人。乾隆三年一甲一名进士，授翰林院修撰。以文翰受高宗．．．．．．．．．．．

知，直懋勤殿，敕书华严、楞严两经。累迁侍讲，典山西乡试，督山东、浙江学政。十五年，直上书房。累迁内阁学士。十八年，复督山东学政。擢兵部侍郎。二十一年，丁本生父忧，．．．．．归宗持服。逾年，起署刑部侍郎。二十三年，嗣父枋殁，回籍治丧。未几，丁本生母忧，未以上闻。御史朱嵇疏劾敏中“两次亲丧，蒙混为一，恝然①赴官”。并言：“部臣与疆臣异，不宜夺情任事。”诏原之。二十五年，命为军机大臣。敏中敏捷过人，承旨得上意。三十年，擢户部尚书。子齐贤，乡试未中试。诏以敏中久直内廷，仅一子年已及壮，加恩依尚书品级予荫生。又以敏中正室前卒，特封其妾张为淑人。三十八年，晋文华殿大学士，兼户部尚书如故。时下诏征遗书，安徽学政朱筠请开局搜辑永乐大典中古书。大学士刘统勋谓非政要，欲寝其议。敏中善筠奏，与统勋力争，于是命敏中为正总裁，主其事。敏中为军机大臣久，颇接外吏，通声气。三十九年，内监高云从漏泄朱批道府记载，下廷臣鞫治。云从言敏中尝向询问记载，及云从买地涉讼，尝乞敏中嘱托府尹蒋赐。“内廷诸臣与内监交涉，一言及私，即当据实奏闻。朕方嘉其持正，重治若辈之罪，岂肯转咎奏参者？于敏

第19卷第12期成都教育学院学报Vol19.No112

2005年12月JOURNALOFCHENGDUCOLLEGEOFEDUCATIONDec12005

跨文化交际中的非语言交际的特点及其功能

于　敏

(华北水利水电学院　河南郑州　450045)

[摘　要]　通常人们谈到交际时首先想到是语言,而很少注意非语言交际在人们交往中的作用。然而,非语言交际作为

一种交际工具在人们的日常交往中却起着非常重要的作用。文章通过对其特点及功能的阐述,性。。

[关键词]　语言交际;非语言交际;跨文化交际

[中国图书分类号]　H0-05　　[文献标识码]　A　-(0062-02

　　通常人们在谈交际时,,际,,两者形成了交际的完整过程的同时也有着各自的特点和功能。如果说语言交际的内容会因语境不同而变化的模棱两可的话,那么非语言交际则能丰富而准确地表现交际者的心理活动。同时,就效率来说,前者是无法与后者相媲美的。而本文将对比性的研究非语言交际的特点和功能,以此来帮助我们更加清楚的了解非语言交际在跨文化交际中的作用。

一、非语言交际的界定

非语言交际或非言语行为,就像文化一样,有着狭义和广义的不同理解,众说纷纭,各有争议。广义的非语言交际包括除

李唐祖籍论

1996年前唐李伦墓志铭于邢台市任县新市村北沙坑发现。此坑距邢台隆尧县王尹村唐陵3里，有光业寺碑珍贵石刻。（墓）志铭未见上盖，四侧各刻有3个供养人，李伦墓志铭铭文和光业寺碑文清晰表明李唐祖籍在今邢台任县新市村，从而揭开了李唐祖籍之谜。 铭文的关键话只有七句：“公承唐王之胤，建初皇帝之宗”，“归祔祖考”，“致于旧域”：“邢台之郡，任县之北，新市居疃”。其译文是：家父李（伦）公本是唐王的后代，建初皇帝李熙（李渊的曾祖父）的子孙，死后愿归祔老祖宗，安葬到李熙老祖公的原籍地（故乡）：在邢州的管辖区域内，任县的北部，新市村是我们老李家世代居住的家园。七句中关键的关键是一句：“新市居疃”。这表明“大唐故里——任县新市”成立！ 李伦墓志铭透露出的信息： （1）李伦李仲和父子是陇西李氏； （2）从建唐到迁坟，时间虽已过去240年，但陇西李氏还记得他们的祖籍地是邢州任县新市村； （3）这是因为他们的先祖李熙是任县新市村人； （4）李渊与李伦是同一个始祖李熙； （5）所以大唐李渊的祖籍地或桑梓故里是邢州任县新市村； （6）邢州任县新市村走出了李虎与大唐，不言自明； （7）唐光业寺碑与唐李伦铭前后相映成互证，弥足珍贵。“孤证不成史”将无言以对。“金绳界

祖籍记忆与“麻城孝感现象”

博主按:我曾成功地为十多支明未清初时期从湖南省宝庆府新化县迁居四川的邹氏宗亲后裔找

到了祖源，亊实证明他们的祖籍是湖南省，但不知是什么原因，很多各省徙川人后裔在没找到祖源之前都自称祖籍是湖北麻城孝感乡的，我曾百思不得其解。直到读了2005年10月14日四川日报的<< 寻访我们

永远的“麻城孝感乡”>>这篇文章后，上述迷团才得以解开。原来绝大部分徙川人员后裔都有<< 寻访我们永远的“麻城孝感乡”>>文章中的和著名作家艾芜一样的祖籍记忆与“麻城孝感现象”。什么是祖籍记忆与“麻城孝感现象”？为使徙川移民后裔在寻找祖源时不陷于“麻城孝感现象”之中，现将<< 寻访我们永远的“麻城孝感乡”>>转载摘登如下，供全体徙川人后裔寻找祖籍时参考。

寻访我们永远的“麻城孝感乡”

-----四川日报 > 天府周末（05版）

你从哪里来?我从哪里来?好多好多的四川人有同一个回答:麻城孝

感乡。可是,当今中国地图上,麻城、孝感各是湖北的一个市,祖籍中的地名早已为历史的烟云所遮掩,消逝无踪??

夕阳渐沉,河流平缓,河边石壁上镌刻的四个大字“楚蜀鸿沟”

祖籍记忆与“麻城孝感现象”

博主按:我曾成功地为十多支明未清初时期从湖南省宝庆府新化县迁居四川的邹氏宗亲后裔找

到了祖源，亊实证明他们的祖籍是湖南省，但不知是什么原因，很多各省徙川人后裔在没找到祖源之前都自称祖籍是湖北麻城孝感乡的，我曾百思不得其解。直到读了2005年10月14日四川日报的<< 寻访我们

永远的“麻城孝感乡”>>这篇文章后，上述迷团才得以解开。原来绝大部分徙川人员后裔都有<< 寻访我们永远的“麻城孝感乡”>>文章中的和著名作家艾芜一样的祖籍记忆与“麻城孝感现象”。什么是祖籍记忆与“麻城孝感现象”？为使徙川移民后裔在寻找祖源时不陷于“麻城孝感现象”之中，现将<< 寻访我们永远的“麻城孝感乡”>>转载摘登如下，供全体徙川人后裔寻找祖籍时参考。

寻访我们永远的“麻城孝感乡”

-----四川日报 > 天府周末（05版）

你从哪里来?我从哪里来?好多好多的四川人有同一个回答:麻城孝

感乡。可是,当今中国地图上,麻城、孝感各是湖北的一个市,祖籍中的地名早已为历史的烟云所遮掩,消逝无踪??

夕阳渐沉,河流平缓,河边石壁上镌刻的四个大字“楚蜀鸿沟”

于平凡中见真实

作者：李慧

来源：《现代语文(学术综合)》2013年第10期

摘 要：吉本芭娜娜是当代日本文坛上与村上春树齐名的作家。从1987年发表《厨房》至今已出版70多部作品。吉本以其独特的女性视角，向我们展示了当代日本女性的家庭、婚姻、心理等各方面，让读者直面了孤独与死亡的主题，探讨了如何从孤独和死亡中自我疗伤，实现成长的方式。本文通过对吉本芭娜娜的作品风格的具体分析，来阐述芭娜娜作品所具有的写实性和女性主义的双重特点，以此表明吉本文学不同于其他小说的独特文学魅力。 关键词：平凡 口语 疗伤 女性视角

吉本芭娜娜是当代日本文坛上与村上春树齐名的作家，1987年，她以小说《厨房》登上日本文坛，一经发表就受到广大读者的欢迎，至今为止已出版作品70余部，发行量达到数十万册，成为日本文坛上的畅销常青树。吉本的小说不仅受到读者的推崇，在文坛上也屡屡斩获奖项，曾获得过“海燕新人文学奖”“泉镜花文学奖”“山本周五郎奖”等，在日本甚至掀起了“芭娜娜现象”。吉本的作品之所以能引起巨大的反响，是因为她的作品与普通人的生活贴近，描写的人物似乎就生活在读者周围，或者就是读者本身，因此能引起读者强烈的共鸣。吉本的作品从独特的女性角度出发，在写实性中又透

890u9o=[-0o=-o0-

人体中的化学

于化磊

（化学与化工系2009级应用化工专业 2009321076）

摘要：了解人体中的化学元素了解人体中的化学反应了解人体中的化学平衡了解化学平衡与健康的关系

关键词：人体中所需要的元素，化学平衡，化学反应，相互租用。

1、生命中的化学元素

已知组成生命的化学元素至少有37种，而人们把维持生命所必需的元素称为生命必需元素（essential elements）。生命必需元素的特征：一是必须存在于大多数生物物种中；二是当缺乏这种元素时，生命体将处于一种不健康的状态，而当这种元素在体内恢复到正常水平时，生物功能也恢复正常，生命体恢复健康；三是这种元素的功能不能为其它元素所完全替代；四是在各物种中，都有一定的浓度范围。

对人体来说，共有26种必需元素。其中，有10种痕量金属元素：Fe、Cu、Mn、Zn、Co、Mo、Cr、Sn、V和Ni，4种宏量金属元素：Na、K、Mg、Ca，以及人体所必需的非金属元素：C、H、O、N、P、S、Cl、I、B、F、Si和Se。

2、化学元素在生物体内的生理和生化作用

1.结构材料――C、H、O、N、S构成有机大分子结构材料，如多糖、蛋白 质、核酸等为主所构成的肌肉、皮肤、骨骼、血液

　　茶，原本是一种不起眼的灌木，没有让人羡慕的花儿，也没有诱人的果实，却把生命中最宝贵的元素：甘香，输送到叶子上。接下来，小编为您介绍了让生命浸润于茶道芬芳中这篇散文，欢迎欣赏与借鉴。

　　相传神农尝百草，常餐风宿露，以天作帐，地作床，垒石为灶，拾柴为炊。一日，他身背藤篓，又出发去采药，走着走着，不觉口渴了，便从腰间取出陶钵，舀来清泉，放在极其简陋的石灶上，然后点燃起柴草加热。因为就在树林的旁边，有几片叶子正好掉落在钵中，这本来是寻常之事，奇怪的是，随着水在慢慢的沸腾，那叶子也翻滚起来，不断发出阵阵清香。神农连忙舀起来试着尝尝，嗬，这就神了，怎么口感这么好，到底是什么树叶呀？就这么几片，连水色也变成了翡翠绿玉样，喝起来又甘香滑喉，沁人心脾，回味悠长，精神不觉为之一爽。这个发现，让神农氏喜不自胜，连忙多多采摘，装入篓中，带回家去，经揉搓热炒，焙干储存，正好用于解乏提神。从此，人们除了裹腹的五谷食粮外，又多了一种养神佳品，它就叫作：茶。

　　茶，原本是一种不起眼的灌木，没有让人羡慕的花儿，也没有诱人的果实，却把生命中最宝贵的元素：甘香，输送到叶子上。在春、夏、秋三个季节里，无怨无悔地任人采摘。茶树，天性高洁，不随流俗，对土质水源要求极高，地非湿润不生