人生的意义与价值季羡林阅读理解

人生的意义与价值

一、前言：

我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。

金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。

不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。 二、生命的本质

对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望?因爲自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子

人生的意义与价值

一、前言：

我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。

金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。

不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。 二、生命的本质

对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望?因爲自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子

一、季羡林篇：

（一）个人成就

中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。[1]

早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。 （二）散文随笔

《幽径悲剧》 苏教版语文八年级上册第23课

《清塘荷韵》 上海九年义务制教育九年级第二学期语文第八课 《成功》 义务教育课程标准实验教科书初中语文九年级上册第9课 《做人与处世》 长春版语文八年级上册第十一课

《永久的悔》 义务教育课程标准实验教科书初中语文八年级第二课 （三）人物评价

温家宝曾五次看望季羡林。他称：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真

篇一：人生价值与意义

人生价值与意义

人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。

这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。

由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世

人生的自我价值与社会价值 1．人生价值

人生价值同样产生于主体需要和客体满足主体需要的关系中，是人类社会中人们之间的相互需要关系。但这需要不是一般的需要，是一个人在生命旅途中，通过自己劳动创造价值，满足社会和他人需要的积极的属性，即人生价值只能从人的社会意义、作用方面来界定。“人生价值指的是人在其一生中通过劳动创造对自我、他人、社会的需要的积极满足和贡献，或者说，是个人一生中的所作所为对自我、他人和社会的生存和发展的积极意义和效用。”它着重强调人在满足需要的基础上，对他人与社会的积极意义与作用。人生价值的根本内容，是以贡献和索取的关系为实际内容的人和人的关系，主要取决于个人对社会和人民的贡献和献身精神。

2．人生的社会价值与自我价值 ①社会价值

所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。可以说，劳动、创造和贡献，是

人生社会价值的基本标志。在这种价值关系中，个人对社会来说，是满足社会需要的手段，谁对社会贡献大，价值就大；贡献小，价值就小；没有贡献，就没有价值；如是有损于社会和他人，就只有负价值，就会被社会他人所否定。 ②自我价值

　　引导语：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。”

“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。”

这是季羡林在2006年获得感动中国人物时的颁奖词。就像颁奖词中所说，季羡林对自己的定位也始终是“一介布衣”，一个中国知识分子。

季老一生受人尊重，被奉为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对此，季羡林却力辞这三顶“桂冠”：“我从来没想成为一个国学家。……环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！我连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’！……我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个‘泰斗’从哪里

著名学者胡适谈及保险时曾经这样说过： “保险的意义，只是今日作明日的准备，生

时作死时的准备，父母作儿女的准备，儿女 幼小时作儿女长大时准备，如此而已。”这番话，无疑是对保险意义与功能的最好阐释。 作为人类历史上最伟大的发明，小到个人与家庭， 大到国家和社会，保险都具有无与伦比的重要意义。

对个人来说 保险可以让人们 可获得对未知风险的保障，使投保人在爱到

意想不到的损害时，本人或家庭可以得到经 济上的补偿，确保家庭经济的安定； 可作为一种储蓄和理财工具，在保险有效期 内，被保险人可以得到保险金额和其他回报。 可完美地帮助人们，解决了人生不可避免的 生，老，病，死，残等问题。

对于国家和社会而言可把个人手中的流动性储蓄变成可用于国家基础设 施建设的长期投资金， 可以帮助人们规避不可预知的潜在风险、解决后顾 之忧，保障社会安定与和谐。

概而言之，保险有以下十大黄金价值： 病有所医、壮有所倚、幼有所护、亲有所奉、

残有所仗、 老有所养、钱有所积、产有所保、财有所承、 爱有所继。

价值1:病有所医-----保险让百姓生 病看得起，生活质量不打折问题：好多人都没有真正了解医保“只保不包”的 性质，即医疗费并不能全额报销，它有严格

人生是什么？人生的意义又是什么？我们为什么活在这个世上？这是许多人困惑的问题。有些人一生都好似在茫茫大海盲目地寻找着答案

人生是短暂的？或是漫长的？有些人总感觉时间远远不够，总感觉时间跑得飞快，总觉得时光太匆匆，却每天机械地做着同一件事，他们总找不到人生意义的答案。而你们是否曾静下心来好好想想了吗？难道就是没有改变，日复一日，年复一年机械重复吗？你错了，人生的意义并非如此。人生在于你每天都有好的心态去迎接明天，以好的心态去面对所有事物，不图快，只图好。以最好的精神状态去面对每一天。你会渐渐地发现时间并非在和你一起赛跑。它只想加紧赶上你的步伐和你并肩行走。有些人认为人生太漫长。或作文许还像一只断了线的风筝，在茫茫无边的蓝天里，漫无目地飘着飘着那是因为你没有设定一个努力的奋斗的目标。人生只要有了目标，就会努力奋进争取，你会发现这才是有价值的人生的，是人生必不可少的一部分。

我认为读好书，也是人生重要的部分。读一本好书犹如与一个高尚的人交谈。它能涤荡一个人的灵魂，丰富你的精神世界。让我们在书中仰望这个世界

是的，也许我们无法左右人生的长度，但我们可以决定自己人生的高度和宽度。没有哪一个人的一生都是一帆风顺的，同样也没有哪个人的一生都是困窘不堪的。而生命的

篇一：阿公的人生价值阅读答案

小时候我们全家一起住在一栋两层的洋房里，楼上是睡觉的房间，楼下是类似劝善堂的公共场所，开放让大家使用。在那个年代，普通人家还没有电视或收音机，阿公就自己花钱请了先生在楼下说书，让大家在结束一天辛苦的工作后，可以享受些娱乐。于是，每到夜晚，楼下总是热闹得跟夜市一样，大人小孩都来听精彩的故事。逢年过节，阿妈还会准备好一锅又一锅好吃的肉粥，摆在家门口请大家吃。

那时家里请了三位管家。阿公规定我们要称呼管家们为 阿姑 ，要把她们当家人看待。 我们跟阿姑也真的很像一家人，都是同桌一起吃饭。阿姑在扫地、做饭时，我们不准在旁边玩或吃东西，不能打扰她们做事，要尊敬她们。

其中有位阿姑年纪跟我差不多，我们俩常常在一起玩。我有次玩输了不高兴，随口便说叫她回自己家，不要待在我们家，不料被阿公听到了，向来宠我的阿公竟然叫我罚跪 那是唯一一次我被阿公处罚。

因为战乱、贫穷，有很多孩子像阿公当年一样，是没有父母也没有家人照顾的孤儿。阿公只要知道哪里有孤儿，就把他们带回家。我们家的后院，那时住了五十几个孤儿。阿公除了供他们吃住，还教他们学习知识，直等到他们长大，找到工作或是娶妻，可以独立生活了，才让他们离开我们家，一如对待自己亲生的孩

浅谈群文阅读在小学语文教学中的价值与意义

摘 要：群文阅读是语文阅读的一种形式，与传统的单元整体教学、主题教学即有联系又有区别。它不是只把文章按人文内涵组合在一起，而是更深入文本内部，关注文章的表达形式内部结构核心观点承载信息，在文章之间形成结构化的互文关系，让学生在探索群文时，发展学生阅读技能和发现能力。归结起来，群文阅读是同一个议题、多个文本的探索性教学模式。群文阅读在小学语文教学中的运用，在提升学生的阅读量、阅读方法，阅读兴趣与自主阅读的习惯的培养方面起着重要作用。

关键词：群文阅读 小学语文教育 阅读方法 阅读习惯 一、关于群文阅读

关于群文阅读有多种解释，有广义狭义之分。广义的群文阅读是一种阅读形态，是指阅读者通过传统媒介以及各种新媒介，通过多种途径与载体，在复杂资源中进行信息的自由提取和有效聚合，从而实现阅读者个体自我或社会意义的建构。此概念来自日本佐藤学教授倡导的群书阅读，他在其 《课程评论—— 走向公共性的重建》、《 教师这一难题——走向反思性实践》等著作中提出“群书阅读”观念，倡导学习共同体；其后，台湾香港的教育家将此理论应用于教学实践，称为多文本阅读或群文阅读。狭义的群文阅读是一种特殊的阅