《四圣心源》精神化生

《四圣心源》 清 黄元御 著

《伤寒》、《金匮》，乃于己巳二月作《四圣心源》. 《四圣心源》心独喜，然后知当时之失意，皆为后此之得意无穷也。向使虞卿古制，以矜新创。至于金元，刘完素为泻火之说，朱彦修作补阴四圣心源 书名。又名《医圣心源》。10卷。清·黄元御撰于1753年。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义。卷一天人解；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五至卷七杂病解；卷八七窍解；卷九疮疡解；卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。 1749年(乾隆十四年，己巳)，春节过后，黄元御按自己的“之”字治学方法，从黄帝、岐伯、张仲景和秦越人的医学观点出发，撰写一部进一步阐明《伤寒论》内在含义的著作。这种治学方法，非常有效，所以他很快起草出《四圣悬枢》的初稿，着重分析了“温疫痘疹之义”。从二月开始著述《四圣心源》，对“四圣”的临床见解和治法、方药等各个方面进行全面系统地论述。但拟出提纲，作出要目后，因为有事而隔断了。他在后来回忆这个写作的开端的想法时说：“医有黄帝、岐伯、越人，仲景，四圣之事，争光日月，人亡代革，薪火无传。玉楸子悯后世作者不达其意，既解

《四圣心源》精译

清·黄元御

目 录

四圣心源自叙..............................................................................................................6 阳湖张琦序..................................................................................................................6 丹徒赵克宣序..............................................................................................................7 丹徒赵克宜序..............................................................................................................7

1

长沙徐树铭序...........................

六气偏见

人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病则风盛，少阴病则热盛，少阳病则暑盛，太阴病则湿盛，阳明病则燥盛，太阳病则寒盛也。

以此气之偏盛，定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者，土金之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者，金水之虚也。太阴湿盛者，水木之虚也。阳明燥盛者，木火之虚也。太阳寒盛者，火土之虚也。以六气之性，实则克其所胜而侮所不胜，虚则己所不胜者乘之，而己所能胜者亦来侮之也。

究之一气之偏盛，亦缘于虚。厥阴能生，则阳气左升而木荣，其风盛者，生意之不遂也。少阴能长，则君火显达而上清，其热盛者，长气之不旺也。阳明能收，则阴气右降而金肃，其燥盛者，收令之失政也。太阳能藏，则相火闭蛰而下暖，其寒盛者，藏气之不行也。土为四维之中气，木火之能生长者，太阴己土之阳升也；金水之能收藏者，阳明戊土之阴降也。中气旺则戊己转运而土和，中气衰则脾胃湿盛而不运。

土生于火而火灭于水，土燥则克水，土湿则水气泛滥，侮土而灭火。水泛土湿，木气不达，则生意盘塞，但能贼土，不能生火以培土，此土气所以困败也。血藏于肝而化于脾，太阴土燥，则

福州二中2016-2017学年《文化生活》模块知识框架

一、含义 Ⅰ、文化概论 二、 特点 三、作用 四、发展 一、文化的含义: 相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学、技术、 语言和文字等非意识形态部分。

1.（文化的产生）文化是人类特有的现象，是人们社会实践的产物。

（纯粹自然的东西不是文化。）

二、文化的特点 2.（文化与人）文化素养是通过对社会的体验、特别是参加文化活动、接受文化知识教育逐 步培养出来。

3.（文化的呈现形式）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

（一）文化的社会作用：（综述）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

三、文化的作用 1.文化与经济、政治相互影响。

(影响） （1）一定的文化由一定的政治经济所决定

2013高考文化生活归类（第四单元发展中国特色社会主义文化）

一、选择题

1.（2013 重庆卷8）近年来，央视相继推出“最美教师”、“最美孝心”等“最美”系列节目，强调社会教育和价值塑造，挖掘社会真善美，弘扬善良、勇敢、仁爱、乐观、奉献等精神，获得社会好评。下列说法正确的是（B）

①“最美”系列节目受到公众好评，体现优秀传统文化的现代价值

②主流媒体宣传社会主义先进文化，有助于削弱大众文化影响力

③主流媒体传递正能量，对良莠不齐的文化市场起正确引导作用

④主流媒体能够满足人民大众真正的文化需求，决定文化发展方向

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2.（2013 山东卷21）如今，互联网已成为未成年人认知和参与社会的新途径。调查显示，我国未成年人中，91.4%使用过互联网，72.5%上网时遭遇过不良信息，64.9%会模仿网络语言和行为。因此，文化建设应当（A）

①加强文化市场管理，净化网络社会文化环境②深入开展道德教育，提高未成年人道德修养③大力发展文化产业，全方位提升文化竞争力④积极推广信息技术，促进传媒的商业化发展A．①② B．①④C．②③D．③④

3.（2013 江苏单科20）2013 年全国两会上，一些代表、委员指出，我国文化演出市场存

福州二中2016-2017学年《文化生活》模块知识框架

一、含义 Ⅰ、文化概论 二、 特点 三、作用 四、发展 一、文化的含义: 相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学、技术、 语言和文字等非意识形态部分。

1.（文化的产生）文化是人类特有的现象，是人们社会实践的产物。

（纯粹自然的东西不是文化。）

二、文化的特点 2.（文化与人）文化素养是通过对社会的体验、特别是参加文化活动、接受文化知识教育逐 步培养出来。

3.（文化的呈现形式）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

（一）文化的社会作用：（综述）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

三、文化的作用 1.文化与经济、政治相互影响。

(影响） （1）一定的文化由一定的政治经济所决定

文化生活第四单元主观题总结

一、如何净化文化环境；如何解决文化低俗问题；如何克服文化市场的自发性、传媒的商业性?

1、国家：

（1）加强管理、正确引导。

（2）倡导多样化，发展人民大众喜闻乐见的文化。

（3）坚持马克思主义的指导，奏响文化主旋律，发展中国特色社会主义文化、先进文化。 （4）大力发展先进文化，支持健康有益文化，改造落后文化、坚决抵制腐朽文化。

（5）建设社会主义文化强国，走中国特色社会主义文化发展道路，树立高度的文化自觉和文化自信。

（6）建设社会主义精神文明，培养“四有”公民，发展教育、科学和文化事业，开展精神文明创建活动，建设和谐文化、培育文明风尚。

（7）加强思想道德建设，大力建设社会主义核心价值体系，倡导社会主义核心价值观，全面提高公民思想道德素质，用社会主义荣辱观引领风尚。

2、文化企业：

（1）遵纪守法，讲究职业道德。

（2）承担社会责任，坚持把社会效益放在首位，经济效益与社会效益相统一。

（3）为人民生产喜闻乐见的大众文化产品，提供多种类型的多种风格的先进的健康的文化。 3、文化消费者：

（1）自觉树立社会主义荣辱观，加强自身科学文化修养和思想道德修养，追求更高的思想道德目标。 （

高二文化生活第四单元测试题

一、单项选择题

1．近年来，我国严打网络色情，严厉查处了一批传播淫秽色情内容的非法网站和违规经营黄色手机短信图片的运营服务商。这表明( )

①要避免文化市场的盲目性危害文化市场 ②应加强对文化市场的管理和引导 ③应提供以流行文化为主的、多种风格的文化产品 ④要发展先进、健康、有益的文化 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 2．盗版音像和盗版图书的存在( ) A．使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩

B．扰乱了文化市场秩序，不利于对文化市场的监督管理 C．迎合了一些人对低级趣味的要求 D．给大众传媒插上了飞翔的翅膀

3．年来，我国网络游戏市场快速发展，在满足人民群众精神文化需求、促进文化产业发展等方面起到了重要作用。与此同时，网络游戏也给部分消费者尤其是未成年人的身心健康带来一些不利影响。为切实加强管理工作、落实管理责任，文化部发布了《关于改进和加强网络游戏内容管理工作的通知》。针对网络游戏的负面影响，广大网民应该( )

①增强抵御落后文化、腐朽文化的能力 ②加强道德修养，作出正确的文化选择 ③合理利用网络，维护网络文明 ④离开网络，拒绝虚拟世界的诱惑 A

第四单元：发展先进文化 第八课：走进文化生活

1、文化市场对文化生活的影响

[来源:学.科.网] 2、发展大众文化的基本要求[来源:Z,xx,k.Com] （1）什么是大众文化？面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。

（2）我国人民对文化需求的原因和特点。日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点。 3、如何看待落后文化和腐朽文化 A、落后文化：

[来源:Z|xx|k.Com]

①定义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。 ②表现：常常以传统习俗的形式表现出来，如看相、算命、测字、看风水等。 ③态度：是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。

B、腐朽文化：①定义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。

②态度：这些文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制，依法取缔。

C、社会主义社会还存在落后文化、腐朽文化的原因：① 历史原因：曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台；② 经济全球化与信息网络技术

文化生活第四单元易错易混问题 1. 文化的主旋律与多样化

主旋律与多样化是一种统一性和多样性的关系。没有丰富多彩的文化内容和形式，唱响文化发展的主旋律，文化的多样性就是盲目的，多样性就会失去方向；没有多样性，主旋律就会失去基础。因此，越是弘扬文化的主旋律，就越需要文化的多样性来补充和烘托；越是深化和拓展文化的多样性，就越要围绕和贴近文化的主旋律，使文化的多样性和文化的主旋律形成一个和谐发展的整体。要正确处理主旋律和多样性的关系，就是既要大力弘扬主旋律，又提倡多样性，达到两者高度统一，才有利于社会主义文化艺术事业的繁荣与发展。 2. 落后文化与腐朽文化 落后文化 腐朽文化 含义 各种带有迷封建主义和信、愚昧、庸资本主义的俗等色彩的腐朽思想、殖文化 民文化、“法表现 常以传统习俗的形式表现出来，如看相、算命、测字、看风水 改造方法 不断通过科学文化教育，轮功”邪教、淫秽色情文化等 一是政治思想上的腐朽文化，比如资本主义腐朽思想殖民文化；二是具有严重的社会危害性，具有反人类反社会反科学特征的邪教文化；三是对个人身心健康和发展有严重危害的文化，比如：黄赌毒 坚决抵制，依法取缔 予以改造和剔除 共同点：都是糟粕文化，都对社会具有危害性，腐蚀人们的精神