大乘起信论是哪个宗派

题解

一部奇书

在现存的汉文佛教典籍中，《大乘起信论》（以下简称《起信论》）可以称作是一部奇书。其所以称它是部奇书，是由于这部仅有一万一千字的论着，其流传之广，注释者之多，在中国佛学的发展史中思想影响之深远，佛教典籍中的其他所有论着都难以企及：而同时，有关此书的真伪问题，作者姓名、成书时地，以及义理是非、历史地位等等问题，却又疑议丛生，经过长期激烈的论争，至今尚难作出结论。 《起信论》旧传皆题“马鸣菩萨造”。马鸣（Asvaghosa)，音译阿湿缚窭沙，是古印度杰出的诗人、哲学家，大乘佛法的著名论师。据现存有关马鸣的传记资料，对他所处时代说法不一。经近代学者考证，马鸣系佛灭度后六百年左右（即公元一、二世纪时）出生于中天竺的舍卫国（今印度西北部）的思想家，初学外道，聪慧有辩才，后拜胁算者，或胁尊者之弟子富那奢为师，归顺佛化，善宏法要，是龙树之前最著名的大乘佛学者：其著作在汉译藏经中有《大庄严论经》、《佛所行赞》、《六趣轮回经》、《十不善业道经》、《尼干子问无我义》等，又曾参加《大毗婆沙论》的编纂工作，他还作有许多诗歌作品，其中《佛本行赞》广泛流传，“五天南海，无下讽诵”。依佛教经典传说，马鸣系“八地菩萨”，或说他是

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“大光明佛化身”，据说

造论因缘

? 一者、因缘总相，所谓为令众生离一切苦，得究竟乐，非求世间名利恭敬故。

? 二者、为欲解释如来根本之义，令诸众生正解不谬故。 ? 三者、为令善根成熟众生，于摩诃衍法，堪任不退信故。 ? 四者、为令善根微少众生，修习信心故。

? 五者、为示方便，消恶业障，善护其心，远离痴慢，出邪网故。 ? 六者、为示修习止观，对治凡夫二乘心过故。 ? 七者、为示专念方便，生于佛前，必定不退信心故。 ? 八者、为示利益，劝修行故。

? 亦有众生，复以广论文多为烦，心乐总持少文，而摄多义，能取解者。如是此论 为欲总摄如来广大深法无边义故，应说此论。

众生心

? 以众生心说大乘佛教

? 摩诃衍法 法：众生心——摄一切世间法出世间法 ? 义：心真如相——摩诃衍体（体大）

? 心生灭因缘相——摩诃衍自体相用（相大用大） ? 一者体大，谓一切法真如平等不增减故； ? 二者相大，谓如来藏具足无量性功德故； ? 三者用大，能生一切世间出世间善因果故。

? ——一切诸佛本所乘故，一切菩萨皆乘此法到如来地故。

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一心二门

? 众生心 心真如门 ? 心生灭门 ? 皆各总摄一切法。

心真如门

?

大乘起信论直解

马鸣菩萨造论 真谛三藏释论 唐法藏造疏 明德清直解

刻起信论直解辞 华严宗法界缘起纲要 大乘起信论直解卷上 大乘起信论直解卷下

刻起信论直解辞

起信论者，乃马吓鸣大师为破小乘、外道邪见，宗百部大乘经典所作，以为发起正信也！故立论宗法界一心，开真妄二门，彻生灭之本、穷迷悟之源，指修行之正路、示止观之妙门，总括一万一千余言；理无不尽、事无不该，可谓大教之关钥、禅宗司南也！以文约义博，幽深窈渺，难以致诘；贤首旧疏科最为精详，加以记文瀚，学者望洋杳莫可究。予尝就本疏少删其繁，目为疏略，业以刻双径，率多尊崇；顷念法门寥落、讲席荒凉，初学之士既无师匠可凭，己眼不明，非仗此论以入大乘正信，将恐久而无闻焉！山居禅悦之暇，因祖旧章率意直注本文，贵在一贯，不假旁引技蔓，而一心真妄迷悟之义了然毕见如视白黑，足有便于初学，非敢闻于大方也；门人超逸久依在座，深讨论义似得其旨，今携草归粤，志欲刻之以为法施。予谓无佛法地，后学有志参究大法者，又当以瓦注也！若夫得意遗言，直入唯心现量，是在当人智眼！

时泰昌改元岁在庚申仲冬朔 匡山逸叟憨山释德清述

华严宗法界缘起纲要

华严七祖以马鸣为初祖，然此论中未及圆融之旨，何以称耶？向未有知其者，后学竟茫然莫辩，

大乘起信论直解

马鸣菩萨造论 真谛三藏释论 唐法藏造疏 明德清直解

刻起信论直解辞 华严宗法界缘起纲要 大乘起信论直解卷上 大乘起信论直解卷下

刻起信论直解辞

起信论者，乃马吓鸣大师为破小乘、外道邪见，宗百部大乘经典所作，以为发起正信也！故立论宗法界一心，开真妄二门，彻生灭之本、穷迷悟之源，指修行之正路、示止观之妙门，总括一万一千余言；理无不尽、事无不该，可谓大教之关钥、禅宗司南也！以文约义博，幽深窈渺，难以致诘；贤首旧疏科最为精详，加以记文瀚，学者望洋杳莫可究。予尝就本疏少删其繁，目为疏略，业以刻双径，率多尊崇；顷念法门寥落、讲席荒凉，初学之士既无师匠可凭，己眼不明，非仗此论以入大乘正信，将恐久而无闻焉！山居禅悦之暇，因祖旧章率意直注本文，贵在一贯，不假旁引技蔓，而一心真妄迷悟之义了然毕见如视白黑，足有便于初学，非敢闻于大方也；门人超逸久依在座，深讨论义似得其旨，今携草归粤，志欲刻之以为法施。予谓无佛法地，后学有志参究大法者，又当以瓦注也！若夫得意遗言，直入唯心现量，是在当人智眼！

时泰昌改元岁在庚申仲冬朔 匡山逸叟憨山释德清述

华严宗法界缘起纲要

华严七祖以马鸣为初祖，然此论中未及圆融之旨，何以称耶？向未有知其者，后学竟茫然莫辩，

守培法师：大乘起信论妙心疏

大乘起信论妙心疏 守培法师 付刊言

人生昧本来，不识归家路。今日之哲学科学竞争，皆要了解宇宙人生缘起之理。此理不明，宇宙黑暗，而人妄作妄为，苦因苦果，无有了期。佛教原是解决宇宙人生缘起之教，现因各宗陈列，以伪乱真，学者如入五里雾中，重增迷闷。佛教各宗者，余宗且不论，空有二宗互相反对，后人不能判决邪正，乃曰：二宗皆是。又云：佛教本有空有两轮。呜呼！佛教危矣！夫犹如“人”，甲说头上脚下，口横鼻直；乙云：头下脚上，口直鼻横；互相是非。丙者评曰：二说皆是。如是人的真相为伪所乱而不明矣。佛法亦犹是也。假使认识真人者，虽千人万人必同一说，绝无二说之理。法华云：“唯此一是实，余二则非真”。愣严云：“十方薄伽梵，一路涅磐门”。“佛佛道同”；“佛法绝对”，岂有异相哉？

难曰：佛法既可以人比，亦可以兽比，曰马，兽也；鹿，兽也。比如有，佛法也；空，佛法也；有何不可乎？答：马

鹿可并立，有空不可并立，法喻不齐。若曰马有，兽也；马空，兽也。鹿有，兽也；鹿空，兽也。此如一切法有，佛法也。一切法空，佛法也。如是法喻相齐，淆讹益显矣。如是须知：佛教之经论，无相反对者。假使有某经某论互相是非，谓是各宗不同者，即是不识正法者

牟宗三《大乘起信论》“一心开二门”说辨正

作者：程恭让

引论：牟氏《起信论》“一心开二门”说的提出

《大乘起信论》相传为马鸣菩萨所造，南北朝时来华译师真谛三藏所译。在中国佛教思想发展的历程中，此论是极其重要的根源性经典之一。论中云：“所言法者，谓众生心，是心则摄一切世间法、出世间法，依于此心显示摩诃衍义。”（《大正藏》第32卷，第575页）法者， 存有义；摩诃衍者，大乘义。此即把佛教的存有理论落实在众生的心之一法上，由此显示大乘佛教区别于佛教小乘的独特理念。论复云：“依一心法有二种门，云何为二？一者心真如门，二者心生灭门，是二种门皆各总摄一切法。”（同上书，第576 页）此中依于众生心之一法开出“真如门”（对于本体界的说明）及“生灭门”（对于现象界的说明）二门，以二门作为说明存有现象、原因、依据等等的理论纲骨。以上二义——将存有论归结于心法，及由心法开出真如、生灭二门——合在一起，即是《起信论》著名的“一心开二门”之说。

《起信论》中此一独具特色的存有论架构，牟先生在晚年阶段的哲学思考中，曾给予极高度的关注。在《佛性与般若》中提出：“盖由《般若经》只言般若作用地具足一切法，而对于一切法却并无一根源的说

篇一：TCL产品简介

TCL 集 团 简 介

TCL集团股份有限公司创办于1981年，是目前国内最大的消费类电子集团之一。旗下拥有三家上市公司，分别是：TCL集团(SZ.000100)、TCL多媒体科技（HK.1070）、TCL通讯科技（HK.2618）。

总部位于中国南部惠州市的TCL集团，从20世纪90年代以来，连续多年保持高速增长，2004年全球营业收入近500亿人民币，5万5千多名雇员遍布全球145个国家。2004年，通过兼并重组汤姆逊彩电业务，成立TTE公司，一跃成为全球最大彩电企业，彩电销售近2300万台/年，居全球首位；TCL集团旗下手机业务，通过兼并阿尔卡特手机业务，也使其手机从国内第一品牌迅速拓展成覆盖欧洲、南美、东南亚和中国的全球性手机供应商。目前，TCL集团已形成以多媒体电子、移动通讯、数码电子为支柱，包括家电、核心部品（模组、芯片、显示器件、能源等）、照明电器和文化等产业在内的产业集群。

自2004年兼并重组汤姆逊彩电业务和阿尔卡特手机业务以来，TCL快速建立起覆盖全球市场的业务架构，集团下属产业在世界范围内拥有4个研发总部、18个研发中心和近20个制造基地和代加工厂，并在全球45个国家和地区设有销售组织，销售其旗下TCL、T

篇一：感受泼水节

、感受泼水节----了解由来

1、播放课件，激发兴趣

“今天，老师给大家带来了几位少数民族的客人，请同学们和她们打个招呼吧，看一看她们是哪个少数民族的？”

2、请学生说说对傣族的了解，引出泼水节

“说起傣族，你都知道些什么？”

3、介绍傣族风土人情。（房屋，服饰等）

4、教师介绍泼水节的由来

傣族的泼水节是傣历的新年，是傣族人民最隆重也是最富民族特色的节日。关于泼水节的来历，有一个十分感人的故事。传说古时候有个无恶不作的火魔王，经常危害百姓。有十二个美丽善良的姑娘机智地杀死了他，并砍下了他的头颅。可是火魔王的头颅滚到那里，那里就开始着火。为了使百姓免造灾难，姑娘们便以水泼身，轮流抱住它，直至化为灰烬。傣族人民为纪念她们，于是在每年清明节前后举行泼水节。人们身着盛装，在芒锣和象脚鼓声中相互追逐泼水，以示祝福。此外，泼水节期间还会举行赛龙舟、跳象脚鼓舞和孔雀舞等传统娱乐活动。（播放相对应图片）

5、观看泼水节视频资料

“想不想感受一下泼水节的热烈场面？”（播放“泼水节”视频资料） “感觉怎么样，是不是也像我们过年一样的热闹？今天，我们就来学唱一首表现傣族人民欢度泼水节情景的歌曲，名字叫做《快乐的泼水节》。”

二、体验泼水节----学唱歌曲

1、初听歌曲

周长是指物体的哪个部分？（物体的边线的总长） 小结：面积是一整片， 周长是一条线。 1、判断 (1)两个长方形面积相等，它们的周长也一定相等。 ( ) （2）周长大的图形，面积就一定大。 （ ） (3)长方形和正方形的周长相等，它们的面积也一定相等。 （ ） (4)两个相等的正方形拼成一个大长方形，面积和原来一样。（ ） 3、选择 （1）下图中，长方形被分成甲、乙两部分，这两部分( )。 A、周长和面积都相等 B、周长和面积都不等 C、周长相等，面积不等 填空 (1)1平方米的正方形里有( )个1平方分米的正方形。 (2)用( )个1平方厘米的正方形可以拼成1平方分米的大正方形。 (3)用3个边长都是1厘米的小正方形拼成长方形，这个长方形的周长是( )厘米，面积是( )平方厘米。 (4)3平方米＝（ ）平方分米 1000平方分米＝（ ）平方米 乙 甲 40平方分米＝（ ）平方厘米 15米＝（ ）分米 填上适当单位。

1）我们手掌的面积大约是90（ ） 2）学校操场的长56

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最容易入籍的国家是哪个，哪个国家移民入籍最快？

移民入籍是很多人比较关心的一个问题。所谓“入籍”或“归化”，就是取得永久居留权的外籍移民，经过一定的法律程序申请，经批准而为该国公民。凡具有合法居留权的外国移民，都可以申请归化该国籍，但要符合一定的条件才能得到准许。究竟需要哪些条件呢？哪个国家移民入籍最快呢？

英国入籍条件：

1. 申请人获得永居身份满1年；

2. 从入籍申请之日起，在过去的5年中，申请人最多累计离境的时间不得超过450天；

3. 从入籍申请之日起，往回看12个月，申请人累计离开英国的时间不超过90天。

爱尔兰入籍条件：

1. 8年内住满5年时间，并且在递交入籍申请表之前连续居住12个月；

2. 不向爱尔兰政府申请社会救济金，不成为爱尔兰的负担；

3. 保持无犯罪记录。

意大利入籍条件：

1.以合法身份在意大利居住满10年；无犯罪记录；

2.在当地拥有住所，提供居住住址；

3.最近三年的收入证明

4.语言达到流利的水平，如：读报纸或听新闻（需要面试）

希腊入籍条件：

1. 在希腊境内拥有长期居住权的外籍成年人士;

2. 无犯罪记录;

3. 申请前已经在希腊连续合法居住至