寡人之于国也理解性默写及答案

《寡人之于国也》理解性默写

1、 《寡人之于国也》中孟子用, ”两句，用否定句强调了“王道之始”实行仁政在渔业方面的具体措施与效果 。

2、 《寡人之于国也》中孟子用 ， ”两句，指出了“五十者可以衣帛”的前提条件。

3、 《寡人之于国也》中孟子在说明了“养民”措施后“， ” 两句指出了教育民众的具体方法。

4.《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁 惠王的，的疑问。

5. 《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出 ，”的看法。

6. 《寡人之于国也》写出统治者不顾人民死活的句子是： _______________，_________________。

7 .《寡人之于国也》文中对王道的开端描写的句子是： ， 。

8、 《寡人之于国也》中孟子用“， ”设喻举出逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。

9、孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两句 ， 。

10、《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会

《寡人之于国也》

1.河内凶，则移其民于河东， ， 。

2.察邻国之政， 。 ，寡人之民不加多，何也？” 3.孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接， ， ，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 4.“不违农时， 。 ，鱼鳖不可胜食也。材木不可胜用也。

5. ，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 。养生丧死无憾，王道之始也。”

6. ， ，五十者可以衣帛矣。 ， ，七十者可以食肉矣。 7.百亩之田， ， ；

8. ， ，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

9.

《寡人之于国也》

1.河内凶，则移其民于河东， ， 。

2.察邻国之政， 。 ，寡人之民不加多，何也？” 3.孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接， ， ，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 4.“不违农时， 。 ，鱼鳖不可胜食也。材木不可胜用也。

5. ，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 。养生丧死无憾，王道之始也。”

6. ， ，五十者可以衣帛矣。 ， ，七十者可以食肉矣。 7.百亩之田， ， ；

8. ， ，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

9.

《寡人之于国也》、《劝学》理解性背诵答案

1、寡人之民不加多，何也？ 则无望民之多于邻国也 斯天下之民至焉

2、①不违农时，谷不可胜食也。（农业不违农时方面的）；②数罟不入洿池，鱼鳖不 可胜食也（渔业方面的） ；③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（林业方面的）；根 本措施：④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（纺织方面的）；⑤鸡豚狗彘之畜， 无失其时，七十者可以食肉矣。（牧业方面的）；⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。（农业生产粮食方面的）；⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（兴办教育）。

3、王无罪岁，斯天下之民至焉。

4、“狗彘食人食而不知检”与 “涂有饿莩而不知发”. 5、五十步笑百步 劝学

1、学不可以已

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 4、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 5、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 6、 君子生非异也，善假于物也 7、积善成德，而神明自得，圣心备焉 8、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 10、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 11、君子生非异也，善假于

1、在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的＜梁惠王的疑问是：

＜ 孟子则强调： 。孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现： 。

2、在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：

前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施 〃7是属于从教民角度提出了一条措施。

3、在《寡人之于国也》中孟子在最后一段旨在说明什么(即目的）＜（用原文来回答） 〃这也应该是君王的态度。

4、在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句： 的对比强调要施仁政。

1、在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的＜梁惠王的疑问是：

＜ 孟子则强调： 。孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现： 。

2、在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：

前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施 〃7是属于从教民角度提出了一条措施。

3、在《寡人之于国也》中孟子在最后一段旨在说明什么(即目的）＜（用原文来回答） 〃这也应该是君王的态度。

4、在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句： 的对比强调要施仁政。

《寡人之于国也》

1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王________________________，________________________的疑问。 2.孟子根据井田制提出的王道，施仁政的具体措施有 ， ， 。 3. 《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同的流传至今的熟语是：________________________ 。

4. 孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制的句子分别是：________________________ 和________________________。

5. 《寡人之于国也》一文提到对百姓进行教育，可实现敬老目的的句子是：________________________ ，________________________ ，________________________ 。

6.写出统治者不顾人民死活的句子是：_____________，______________。

7. 孟子在《寡人之于国也》一文中提醒统治者不怨

《寡人之于国也》

1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王________________________，________________________的疑问。 2.孟子根据井田制提出的王道，施仁政的具体措施有 ， ， 。 3. 《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同的流传至今的熟语是：________________________ 。

4. 孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制的句子分别是：________________________ 和________________________。

5. 《寡人之于国也》一文提到对百姓进行教育，可实现敬老目的的句子是：________________________ ，________________________ ，________________________ 。

6.写出统治者不顾人民死活的句子是：_____________，______________。

7. 孟子在《寡人之于国也》一文中提醒统治者不怨

江苏省丁沟中学陈庆德原创一体化教学案

《寡人之于国也》一体化教学案教师版

教学设想：

本文选自苏教版“我有一个梦想?经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。

目标与要求：

1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。

2、积累文言字词及文言句的基础知识。

3、在诵读的基础上背诵。

4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。

教时设置：2教时

第1教时

要点：整体了解，积累文言知识

过程：

一、导入

二、简介孟子及其思想

孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。是著名的

思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。

孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋

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《寡人之于国也》教案6

学习目标

1．了解孟子及其仁政思想。

2．归纳“数、发、直、兵、胜”等实词的意义和“然、则、其、以”等虚词的用法； 掌握“或??或??”“直??耳”“是??也”“是何异于??”等句式的特点。 3．学习并理解孟子善辩的语言艺术。 教学设想

本文安排在诸子散文单元第二课，重点是学习多义词的意义和用法，了解掌握特殊文言句式；难点是学习孟子的“仁政”主张，理解孟子“保民而王”的思想在当时的积极意义。学法上，不仅要继续抓牢感性材料的积累，更要不断增强理性认识，注重学习方法的探讨研究。具体做好：一、在熟读课文的前提下，理解孟子的仁政思想，体会孟子雄辩的文风；二、在学习积累的基础上，整理一词多义，把握虚词，归纳句式，总结一定的文言规律；三、由课内向课外拓展，培养学生学以致用的良好习惯，提高他们阅读浅易文言文的能力。本课拟用两课时。 教学过程

一、课前预习

1．下列加点字注音无误的一组是：（ ）

A．移其粟(lì )于河内 弃甲曳(ya )兵 鸡豚(tún ) 狗彘(zhì) B．衣帛(bó)食肉 然