历代名家对联

紫砂壶历代名家有哪些?

紫砂历代师承情况

紫砂陶艺作为民间手工艺的一种，在技艺的传授上，和其他门类的工艺一样，是师传徒承，手把手、面对面的古老的教习方法。这种方法，古今中外概莫能外。学徒期限一般为三年，长则五年、六年，拜师时有一定的仪式，学徒要下跪，拜师的签订合同有中间介绍人担保，学徒期间师傅供饭不付工资等内容。在这期间师傅的风格、工艺习惯、技艺水准都会一一影响弟子的技艺，乃至思想、道德品行。即便是日后成才的工艺大家，在其风格形成过程中，都能觅见他早年的艺术痕迹和行为特征。 一、历史上师承情况

有文字记载的最早的紫砂艺人，当推供春。供春是吴颐山的家僮，他从艺之初，是陪主人在金沙寺读书时，“窃仿老僧心匠”，走上创作之路的。他的老师当是“久而逸其名”的金沙寺僧。

时大彬是明代划时代的巨匠，他的徒弟众多：

李仲芳，为时大彬第一高足，世传时大彬壶，亦有仲芳之作而署大彬款的。 徐友泉，欧正春，邵文金，邵文银，陈俊卿，沈君用。 其后因缺少文字记述，难作推断。

清代名手黄玉麟师从上袁人邵湘甫。程寿珍则学艺于邵友廷。 二、民国时期

1931年（民国二十年）“江苏省公立宜兴职业学校”成立，内设“陶工科”，次年改名为“窑业科”。1933年，窑业科与宜兴职业

《名家对联书法精品集》（沈鹏主编，上海古籍出版社2007年第一版）

第一节

水云长日神仙府，禾黍丰年富贵家。（朱熹撰春联） 太平真富贵，春色大文章。（传世文人名联）

劳逸妥安排，健康多福；油盐休浪费，勤俭持家（老舍赠儿女春联） 万象已随新运转，百花争向好春开。（马公愚1980年题）

旧日黄都，新秋天气；东南才子，西北佳人。（郁达夫贺友人婚联，上联为时间地点，下为新郎新娘）

日暖春烟人似玉，蒹葭秋水露为霜（陈庸庵贺程砚秋婚联,后者有《玉霜移图》，故嵌雨霜二字）

天边将满一轮月，世上还钟百岁人(宋·吴叔经贺黄耕庾夫人寿辰联，被称为最早的祝寿联)

人近百年犹赤子，天留二老看玄孙。（清·张问莱贺梁山舟夫妇寿联） 上寿伏生传绝学，通经高密擅名家（黎元洪贺康有为60寿联，伏生是西汉经学家，古文《尚书》的最早传播者。高密在山东，为东汉经学家郑玄故乡，此借指郑玄）

传家絶业诗千首，报国多方笔一枝。（董必武贺谢学哉60诞辰）

高才八斗，看诗同潮，文同海；生朝七十，正露似珠，月似弓。（王遽常贺钱仲联七十寿）

正倚济时唐郭李，竟嗟无命汉关张。（黎元洪挽蔡锷黄兴，郭李指郭子仪、李光弼）

归去来兮，夜月楼台花月影；行不得也，楚天风雨鹧鸪声。（清曾国藩挽弟国华阵亡）

《名家对联书法精品集》（沈鹏主编，上海古籍出版社2007年第一版）

第一节

水云长日神仙府，禾黍丰年富贵家。（朱熹撰春联） 太平真富贵，春色大文章。（传世文人名联）

劳逸妥安排，健康多福；油盐休浪费，勤俭持家（老舍赠儿女春联） 万象已随新运转，百花争向好春开。（马公愚1980年题）

旧日黄都，新秋天气；东南才子，西北佳人。（郁达夫贺友人婚联，上联为时间地点，下为新郎新娘）

日暖春烟人似玉，蒹葭秋水露为霜（陈庸庵贺程砚秋婚联,后者有《玉霜移图》，故嵌雨霜二字）

天边将满一轮月，世上还钟百岁人(宋·吴叔经贺黄耕庾夫人寿辰联，被称为最早的祝寿联)

人近百年犹赤子，天留二老看玄孙。（清·张问莱贺梁山舟夫妇寿联） 上寿伏生传绝学，通经高密擅名家（黎元洪贺康有为60寿联，伏生是西汉经学家，古文《尚书》的最早传播者。高密在山东，为东汉经学家郑玄故乡，此借指郑玄）

传家絶业诗千首，报国多方笔一枝。（董必武贺谢学哉60诞辰）

高才八斗，看诗同潮，文同海；生朝七十，正露似珠，月似弓。（王遽常贺钱仲联七十寿）

正倚济时唐郭李，竟嗟无命汉关张。（黎元洪挽蔡锷黄兴，郭李指郭子仪、李光弼）

归去来兮，夜月楼台花月影；行不得也，楚天风雨鹧鸪声。（清曾国藩挽弟国华阵亡）

《名家对联书法精品集》（沈鹏主编，上海古籍出版社2007年第一版）

第一节

水云长日神仙府，禾黍丰年富贵家。（朱熹撰春联） 太平真富贵，春色大文章。（传世文人名联）

劳逸妥安排，健康多福；油盐休浪费，勤俭持家（老舍赠儿女春联） 万象已随新运转，百花争向好春开。（马公愚1980年题）

旧日黄都，新秋天气；东南才子，西北佳人。（郁达夫贺友人婚联，上联为时间地点，下为新郎新娘）

日暖春烟人似玉，蒹葭秋水露为霜（陈庸庵贺程砚秋婚联,后者有《玉霜移图》，故嵌雨霜二字）

天边将满一轮月，世上还钟百岁人(宋·吴叔经贺黄耕庾夫人寿辰联，被称为最早的祝寿联)

人近百年犹赤子，天留二老看玄孙。（清·张问莱贺梁山舟夫妇寿联） 上寿伏生传绝学，通经高密擅名家（黎元洪贺康有为60寿联，伏生是西汉经学家，古文《尚书》的最早传播者。高密在山东，为东汉经学家郑玄故乡，此借指郑玄）

传家絶业诗千首，报国多方笔一枝。（董必武贺谢学哉60诞辰）

高才八斗，看诗同潮，文同海；生朝七十，正露似珠，月似弓。（王遽常贺钱仲联七十寿）

正倚济时唐郭李，竟嗟无命汉关张。（黎元洪挽蔡锷黄兴，郭李指郭子仪、李光弼）

归去来兮，夜月楼台花月影；行不得也，楚天风雨鹧鸪声。（清曾国藩挽弟国华阵亡）

“历代名人咏常熟”诗歌选粹

石 梅

【明】李 杰

仙馆高寒地，孤梅石罅生。 西湖千万树，何似此株清。 湖 田

【明】邵圭洁

荷花十里起香风，云白天青一镜中。 游人忽载笙歌去，无数鸳鸯起绿丛。 泛尚湖

【明】孙七政

暮雨青溪上，寒江横数峰。 孤舟溯烟水，几处落芙蓉。 但觉沧浪远，都忘绿酒浓。 渔郎休问姓，同是海鸥踪。 题常熟

【北宋】杨 备

远逼江垠傍海壖，落帆多是往来船。 县庭无讼乡闾富，岁岁多收常熟田。 题破山寺后禅院 【唐】常 建

清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟闻钟磬音。 过海虞

【明】沈 玄

吴下琴川古有名，放舟落日偶经行。 七溪流水皆通海，十里青山半入城。 齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。 我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。

三年级名言警句背诵推荐篇目。

长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若是年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。——《古今贤文.劝学篇》

1、身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网。三心二意，一事无成。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

冯氏历代名人录 （朝荣编辑）

跨越三千多年风霜雨雪，冯氏子孙走出了一条充满传奇、坎坷、悲壮而又成就卓著的历史长路。从牧野战场到弹侠而歌，从易老悲叹到汉宫恩仇，早期冯姓由小到大，艰难而极坚定地在中原扎根、发展，凭借其勇气、刚毅、正直而树起了世家风范。从北燕信都到金陵池水，从“垂帘听政”到呕血“三言”，冯氏子孙由北而南将华夏文明之水、希望之光传遍神州大地。“机辩巧思”、“端正孝悌”成为冯氏家族极为重要的家族特征。在近现代史中，冯姓儿女前仆后继，为祖国强盛民族复兴抛头颅洒热血，建立了不仅属于冯氏世家，更属于全中华的历史丰碑，涌现出了一大批政治家、科学家、企业家、哲人和学者。冯氏子孙一代又一代的不懈努力和玩强拼搏，助推中国创造出了今天百舸争流、百花齐放的伟大局面。作为冯氏子孙，我们或许已无法准确界定自己的源起和谱系，但我们却拥有一个共同的心灵家园和精神乐园，一种发自内心的自豪感和荣耀感。我们的血液中总保持着一份共同的东西，那就是正直与无私、果敢与从容。无论是冯唐还是冯坚，无论是冯奉世还是冯子材，无论是冯国璋还是冯玉祥，都保持着这种高贵的品质，这正是我们回顾冯姓起源、播迁、流变中最有现实意义和最有感悟的一点，也是星罗棋布、遍布五湖四海的冯氏子孙所要继

冯氏历代名人录 （朝荣编辑）

跨越三千多年风霜雨雪，冯氏子孙走出了一条充满传奇、坎坷、悲壮而又成就卓著的历史长路。从牧野战场到弹侠而歌，从易老悲叹到汉宫恩仇，早期冯姓由小到大，艰难而极坚定地在中原扎根、发展，凭借其勇气、刚毅、正直而树起了世家风范。从北燕信都到金陵池水，从“垂帘听政”到呕血“三言”，冯氏子孙由北而南将华夏文明之水、希望之光传遍神州大地。“机辩巧思”、“端正孝悌”成为冯氏家族极为重要的家族特征。在近现代史中，冯姓儿女前仆后继，为祖国强盛民族复兴抛头颅洒热血，建立了不仅属于冯氏世家，更属于全中华的历史丰碑，涌现出了一大批政治家、科学家、企业家、哲人和学者。冯氏子孙一代又一代的不懈努力和玩强拼搏，助推中国创造出了今天百舸争流、百花齐放的伟大局面。作为冯氏子孙，我们或许已无法准确界定自己的源起和谱系，但我们却拥有一个共同的心灵家园和精神乐园，一种发自内心的自豪感和荣耀感。我们的血液中总保持着一份共同的东西，那就是正直与无私、果敢与从容。无论是冯唐还是冯坚，无论是冯奉世还是冯子材，无论是冯国璋还是冯玉祥，都保持着这种高贵的品质，这正是我们回顾冯姓起源、播迁、流变中最有现实意义和最有感悟的一点，也是星罗棋布、遍布五湖四海的冯氏子孙所要继

冯氏历代名人录 （朝荣编辑）

跨越三千多年风霜雨雪，冯氏子孙走出了一条充满传奇、坎坷、悲壮而又成就卓著的历史长路。从牧野战场到弹侠而歌，从易老悲叹到汉宫恩仇，早期冯姓由小到大，艰难而极坚定地在中原扎根、发展，凭借其勇气、刚毅、正直而树起了世家风范。从北燕信都到金陵池水，从“垂帘听政”到呕血“三言”，冯氏子孙由北而南将华夏文明之水、希望之光传遍神州大地。“机辩巧思”、“端正孝悌”成为冯氏家族极为重要的家族特征。在近现代史中，冯姓儿女前仆后继，为祖国强盛民族复兴抛头颅洒热血，建立了不仅属于冯氏世家，更属于全中华的历史丰碑，涌现出了一大批政治家、科学家、企业家、哲人和学者。冯氏子孙一代又一代的不懈努力和玩强拼搏，助推中国创造出了今天百舸争流、百花齐放的伟大局面。作为冯氏子孙，我们或许已无法准确界定自己的源起和谱系，但我们却拥有一个共同的心灵家园和精神乐园，一种发自内心的自豪感和荣耀感。我们的血液中总保持着一份共同的东西，那就是正直与无私、果敢与从容。无论是冯唐还是冯坚，无论是冯奉世还是冯子材，无论是冯国璋还是冯玉祥，都保持着这种高贵的品质，这正是我们回顾冯姓起源、播迁、流变中最有现实意义和最有感悟的一点，也是星罗棋布、遍布五湖四海的冯氏子孙所要继

冯氏历代名人录 （朝荣编辑）

跨越三千多年风霜雨雪，冯氏子孙走出了一条充满传奇、坎坷、悲壮而又成就卓著的历史长路。从牧野战场到弹侠而歌，从易老悲叹到汉宫恩仇，早期冯姓由小到大，艰难而极坚定地在中原扎根、发展，凭借其勇气、刚毅、正直而树起了世家风范。从北燕信都到金陵池水，从“垂帘听政”到呕血“三言”，冯氏子孙由北而南将华夏文明之水、希望之光传遍神州大地。“机辩巧思”、“端正孝悌”成为冯氏家族极为重要的家族特征。在近现代史中，冯姓儿女前仆后继，为祖国强盛民族复兴抛头颅洒热血，建立了不仅属于冯氏世家，更属于全中华的历史丰碑，涌现出了一大批政治家、科学家、企业家、哲人和学者。冯氏子孙一代又一代的不懈努力和玩强拼搏，助推中国创造出了今天百舸争流、百花齐放的伟大局面。作为冯氏子孙，我们或许已无法准确界定自己的源起和谱系，但我们却拥有一个共同的心灵家园和精神乐园，一种发自内心的自豪感和荣耀感。我们的血液中总保持着一份共同的东西，那就是正直与无私、果敢与从容。无论是冯唐还是冯坚，无论是冯奉世还是冯子材，无论是冯国璋还是冯玉祥，都保持着这种高贵的品质，这正是我们回顾冯姓起源、播迁、流变中最有现实意义和最有感悟的一点，也是星罗棋布、遍布五湖四海的冯氏子孙所要继

历代名人咏颂略阳诗选

李白:（公元701-762年），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世在隋末因罪徙居中亚。他诞生在于中亚的碎叶（今苏联托克马克），五岁时随父迁居四川新明县的青莲乡，因自号青莲居士，被誉为“诗仙”。

李白是盛唐诗坛的代表作家，是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人。有《李太白集》，存诗九百多首。尤其《蜀道难》为其浪漫主义诗风的代表作。诗中“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”的“青泥”，即今略阳的青泥岭——唐为入蜀要道。他凭借丰富奇特的想象，精湛纯属的艺术手法，把青泥岭那种山路纡曲，百步九折的“盘盘”状貌跃然纸上。

《蜀道难》

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之