高考古代文化常识精编100题

高考古代文化常识训练题（最好资料） 1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部：吏部、 部、 部、 部、 部和工部。 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、 、 ；“花中四君子”是指梅、 、竹、 。 C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为 ，已死的父亲为 ，已死的母亲为 ，已死的有才德的人为 。 2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫 ；官员到职工作叫 ；授予官职叫 ；大臣年老请求辞官退休叫 。 B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫 ，三十岁叫 ，四十岁叫 ，六十岁叫 。 C．我国不少城市有古称或别称，如南京叫金陵，苏州叫 ，扬州叫 ，杭州叫 ，开封叫 。 3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。以下解说不完全正确的一项是 A．月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。 B．雪被

高考古代文化常识训练题（最好资料） 1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部：吏部、 部、 部、 部、 部和工部。 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、 、 ；“花中四君子”是指梅、 、竹、 。 C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为 ，已死的父亲为 ，已死的母亲为 ，已死的有才德的人为 。 2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫 ；官员到职工作叫 ；授予官职叫 ；大臣年老请求辞官退休叫 。 B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫 ，三十岁叫 ，四十岁叫 ，六十岁叫 。 C．我国不少城市有古称或别称，如南京叫金陵，苏州叫 ，扬州叫 ，杭州叫 ，开封叫 。 3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。以下解说不完全正确的一项是 A．月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。 B．雪被

高考古代文化常识训练题（最好资料） 1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部：吏部、 部、 部、 部、 部和工部。 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、 、 ；“花中四君子”是指梅、 、竹、 。 C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为 ，已死的父亲为 ，已死的母亲为 ，已死的有才德的人为 。 2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫 ；官员到职工作叫 ；授予官职叫 ；大臣年老请求辞官退休叫 。 B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫 ，三十岁叫 ，四十岁叫 ，六十岁叫 。 C．我国不少城市有古称或别称，如南京叫金陵，苏州叫 ，扬州叫 ，杭州叫 ，开封叫 。 3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。以下解说不完全正确的一项是 A．月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。 B．雪被

2020高考古代文化常识分类积累加练习四

?一?宗法常识、

宗法，指古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存。

1．嫡子 封建宗法社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。

2．宗子 指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。

3．庶子 封建宗法社会中指妾(小妻)生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。

4．众子 指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。

5．伯仲叔季 古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季并循环使用。兄弟姊妹中年纪最

2020高考古代文化常识分类积累加练习四

?一?宗法常识、

宗法，指古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存。

1．嫡子 封建宗法社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。

2．宗子 指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。

3．庶子 封建宗法社会中指妾(小妻)生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。

4．众子 指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。

5．伯仲叔季 古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季并循环使用。兄弟姊妹中年纪最

2020高考古代文化常识分类积累加练习四

?一?宗法常识、

宗法，指古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存。

1．嫡子 封建宗法社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。

2．宗子 指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。

3．庶子 封建宗法社会中指妾(小妻)生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。

4．众子 指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。

5．伯仲叔季 古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季并循环使用。兄弟姊妹中年纪最

全国卷高考语文古代文化常识试题汇编100题（一）

1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（ ）

A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。

2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（ ）

A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（ ） A、“六宗”一般指的是古所尊

古代文化常识测试50题

1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。

B.名、字与号：名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。杜甫字子美，号少陵野老。

C. 谥，谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳修谥号“文忠”，陶渊明被私谥“靖节征士”。

D.斋名，指用书斋号或室号来称呼。我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。如“项脊轩”即是归有光的书斋名。 2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A. 愚，自称时使用，谦称自己不聪明。如“愚以为……”，就是“我认为”的意思。 B. 鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。如“鄙人才疏学浅”。 C. 卑，出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微。如“卑职知罪” D. 仆，谦称自己是对方的仆人，实际上就是承认对方地位比自己高。 3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。

2016年高考复习备考文化常识100题

1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（▲）

A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 答案:B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。 2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（3分）

A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

答案:B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公

古代文化常识题考查题带答案

1下列说法错误的是（ ）

A．坐是两膝着地，两股贴在脚跟上。坐席有讲究，所谓“虚坐尽后，食坐尽前。”坐席时要尽量把身体靠后坐一点，以表示谦虚恭敬。

B．拜是古人常用的表示礼节的方式，即行礼叩头。拜礼中，礼节最重的是素拜。此外还有稽首、顿首、空首等。

C．古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。

D．执手是表示亲昵的行礼方式，和现在的握手相似。如《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝噎。” （.B 拜礼中最重的是稽首。） 2.下列说法错误的是（ ）

A．古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为尊位。 B．古时车座分左中右，一般车座以右为尊。

C．秦汉以前，朝堂及官位多以右为尊，以左为卑。

D．古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称为“闾左”，贬官称“左迁”。 答案.B 车座以左为尊。 3.下列说法错误的是（ ）

A．古人讳言“钱”字，所以把请人作诗作画的酬劳钱物称为“润笔”，两汉将买官叫做“铜臭”。 B．避讳主要分两类：一是国讳，二是家讳。

C．古人讳言“死”，如西归，仙游，升天，入土，出恭。 D．《赤壁之战》中“权起更衣，素追于宇内。”“更衣”讳言大小便的说法。 答案..C 出恭是讳言大小便的说法。