简述中国古代诗歌的鉴赏常识

《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识复习导学案

1.《长恨歌》：白居易，字 ，号 。他的诗歌通俗易懂、流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。另有具有感伤色彩的叙事诗，如《长恨歌》《琵琶行》等。

2.《湘夫人》《国殇》：屈原，名 ，字 ， 时期楚国人。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋， 时期 辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“ ”。

3.《拟行路难》：鲍照，字 。鲍诗气骨劲健，语言精练，辞采华丽，常常表现慷慨不平的思想情感。七言诗在鲍照那里有显著的发展，对于唐代作家颇有影响。

4.《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》《旅夜书怀》：杜甫，字 ，自号 ，是我国唐代伟大的 主义诗人，与同年代“诗仙”李白并称“李杜”。后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生当开元盛世与安史之乱之间，他的诗被称为“诗史”，诗风 。

5.《书愤》

中国古代诗歌散文鉴赏 文学常识归纳总结

中国古代诗歌散文鉴赏 文学常识

诗歌鉴赏方法：以意逆志，知人论世；置身诗境，缘景明情；因声求气，吟咏诗韵。 散文鉴赏方法：创造形象，诗文有别；散而不乱，气脉中贯；文无定格，贵在鲜活。

作家作品：

1、白居易，字乐天，号香山居士。他的诗歌通俗易懂、流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。另一些具有感伤色彩的叙事诗，如《长恨歌》《琵琶行》等，形象鲜明，情节连贯，语言优美，同样是脍炙人口的篇章。

2、屈原，名平，字原，战国时期楚国人。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋，西汉刘向辑，东汉王逸作章句（对古书的分析解释）。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。

3、鲍照，字明远。鲍诗气骨劲健，语言精练，辞采华丽，常常表现慷慨不平的思想情感。七言诗在鲍照那里有显著的发展，对于唐代作家颇有影响。代表作《拟行路难》。

4、杜甫，字子美，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，与同年代“诗仙”李白并称“李杜”。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工

《中国古代诗歌散文鉴赏》情景式默写

1、《将进酒》中体现人生短暂，应当及时行乐的句子是： 。（覃子怡）

２、在《夜归鹿门歌》中，作者用江边佛门清静与世俗喧闹作对比的句子是： ， 。（覃子怡） ３、《将进酒》中表达出诗人豁达乐观，相信自己一朝能得到重用的句子是： ， 。（钱鼎元） ４、《积雨辋川庄作》中描写诗人独处空山之中，清斋素食、静修坐禅的一句是 ， 。（刘蘅丹） ５、《越中览古》中写作者得胜归来的喜悦和骄傲的句子是： ， 。（刘赟） ６、《扬州慢》中写现在扬州的情景若被杜郎看到都会感到吃惊的句子是： ， 。（王双雅） ７、《蜀相》中诗人借诸葛亮的形象抒发自己功业未就、壮志难酬的句子是： ， 。（黄若静） ８、《书愤》中诗人以诸葛亮自况表达不会放弃志向的句子是： ， 。（黄若静） ９、

讲 解 ：

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(四)方法1、运用“指析点”法解答分析意象题。[宋]谢枋得的《小孤山》(08年 安徽)

人言此是海门关，海眼无涯骇众观。 天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。 坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。 明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

[注]1、小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍， 地势险要，是南宋军事要地。2、谢枋得：宋弋阳(今属江西)人，以忠义自任， 曾率军抗元兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。 3、 海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。

举例：诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？

可 以 运 用 “ 指 析 点 ” 三 步 法 。

“指”就是要准确弄清诗句中所有意象。诗歌按意象数量可以分为单一意象和复合意象诗。 如杜荀鹤的《小松》(咏物诗)、杜甫的《登高》

【例题中就是一首以“小孤山”为中心意象的咏物诗】

“析”就是结合诗句分析意象的各个特征。《小孤山》首联总说其地势险要，颔联指出小孤山砥柱中流、力挽狂澜的特点。

— —

【例题第二步拟为：小孤山砥柱中流、力挽狂澜。】

“点”就是指出意象表达的思想情感。可以从两个角度来仔细赏析意象的寓意： (1)根据常见意象的固有象征义揣摩作者主观情思， 如“折柳”表达惜别之情等。

篇一：中国酒文化鉴赏

中国酒文化鉴赏

姓名：李涛

学号：0814130114

旅游管理1301

河 北 科 技 师 范 学 院

中国酒文化鉴赏

摘要：酒是一种文化的载体，中国酒文化历史悠久，内涵丰富，博大精深。中国酒文化是中华文明的有机组成部分，在中国几千年的文明史中，酒几乎渗透到政治、经济、文化教育、文学艺术和社会生活等各个领域。在中国，酒已经成为中国人道德、思想、文化的综合载体。我们要继承发扬中国传统酒文化中重德明礼、尊祖交友、人际和谐、身心和谐、浅饮养身的精华。

关键词：酒；酒文化；社会功能

一、 中国酒文化的起源

“酒文化” 一词， 是我国著名经济学家于光远先生于 l985 年提出来的。酒文化是文化的一个组成部分，也是一种历史现象。纵观历史，酒已经在政治、 经济、 文学、 艺术、 器皿、 饮食、 民俗、 养生等各方面中发挥着重要作用。既是人类智慧的结晶，也是人类审美需要、 欣赏、 创造的具体体现。由此可见， 在人类文化的历史长河中，酒不仅仅是作为一种物质而存在，更是一种文化象征。

二、中国酒的种类

中国的酒文化历史悠久。酿酒业也已逾几千年。对酒的制作十分讲究，酿出了不少的中外享誉的好酒。我国有八大名酒:茅台、 汾酒、 五粮液、 剑南春、 古井贡酒、 洋河大曲

五、中国古代铜器鉴赏

（一）商周青铜器的鉴赏

青铜，是红铜与铅、锡、镍等金属元素，按一定比例化合而成的合金，被称为铅青铜、锡青铜、铅锡青铜、镍青铜。人类最早使用的铜是在地球形成过程中自然生成的天然铜，在西亚的伊拉克、伊朗曾经发现了一万多年前原始人拥有的天然铜质装饰品。仰韶文化半坡遗址和临潼姜寨遗址出土的黄铜片、山东胶县三里河龙山文化出土的两件铜锥、马家窑文化马家窑类型与马厂类型出土的青铜小刀，可以视

为中国进入青铜时代的前奏曲。大约四千年前，我国进入青铜时代，甘、青地区的齐家文化墓葬中，多次发现了青铜和红铜冷锻或冶铸的生产工具与装饰品，有刀、斧、凿、匕、锥、钻头、指环、镜等器件。夏代的二里头文化，青

铜铸造技术已经相当成熟，出土遗物有爵、铃、戈、镞、戚、刀、锥、鱼钩等，不但有生产工具，还有兵器、乐器。据对铜爵合金成分的测定，其中含铜92%、锡7%，属锡青铜。中国的青铜时代从公元前二千年左右形成，历经夏、

商、西周和春秋战国，兴盛了大约一千五百年，尤其在商代晚期和西周早期，青铜艺术达到了顶峰，犹如一颗璀璨的明珠，在世界文明发展史上闪闪发光。

商周青铜器种类繁多、形制复杂，按其用途和性质归类，可分为农具、工具、兵器、饪食器、酒器、盥水器、乐器和杂器等类

篇一：《中国古代文化常识漫谈》

中国古代文化常识漫谈之一“文化中国”

一、文化中国

1，文化的含义

“文”：线条交错的图形、花纹。“化”：变化，改变，教化。合起来作为文化学意义上的一个词语，却有着各种各样的说法。如美国社会学家戴维-波普诺认为，文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范，以及它们的物质形式。有人将文化定义为“被一个群体的人共享的价值观念系统”。有人认为文化是某一群体解决问题和缓和困境所采用的途径和方法。现在一般意义上人们往往把文化理解为人类所创造的一切物质财富和精神财富的总称。

2，中国的由来

中国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏（华夏）或汉族居住的地区和建立的国家。

从古代的汉朝开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。

严格地说，古代“中国”是一个形容词，而

鉴赏中国古代诗歌中常见的主题与形象 鉴赏中国古代诗歌中常见的主题与形象

诗歌的内容大致分为这样几类：送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗等。下面分别说明。 一．送别诗

（一）古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。

送别诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。

关于送别诗的作法，《诗法家数》曾作过如下归纳：“第一联叙题意趣；第二联合说人事，或叙别，或议论；第三联合说景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。于中二联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。末句要有理警，意味渊永为佳。” （二）例、送刘司直赴安西 王维

绝域阳关道，胡烟与塞尘。三春时有雁，万里少行人。

苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。当令

中国古代诗歌欣赏

中国古代诗歌概述 上古——口头歌谣 先秦——诗歌发展的两大源头(《诗经》和《楚辞》)

汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 (汉末)文人五言诗《古诗十九首》(《涉江采芙蓉》) 魏晋南北朝——1、建安文学： 三曹(曹操 、曹植、曹丕 ) 建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢) (文学特征：建安风骨、汉魏风骨) 2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康 3、两晋文学： 西晋：左思 东晋： 陶(陶渊明：开创了田园诗派) 谢(谢灵运：开创了山水诗派)

4、南北朝时期(最大的成就是民歌的发展) 南朝民歌：文学特征：题材狭窄(爱情)、风格艳丽，喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》(代表了北朝民歌的最高成就) 文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信 隋唐五代——初唐 四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂 盛唐 诗仙:(李白)、诗圣(杜甫)中国诗坛盛极一时的“双子星” 山水田园诗派：王(王维)、孟(孟浩然) 边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄 中唐 韩孟(韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪) 元白(元稹、白居易——诗歌的

中国古代文学鉴赏之唐代

摘要：本文重点讨论了山水诗在唐代不同时期的变迁。结合不

同时期诗人山水诗的典型作品，将不同时期的山水诗特点和诗人的写作风格加以简单的描述。

关键词：唐代、山水诗、意象、山水意境

山水诗，就是以自然山水为主要审美对象与表现对象的诗歌。中国古代山水诗孕育于先秦两汉，形成于魏晋，至唐朝时达到第一个艺术高峰。本文重点写山水诗在唐代的变迁，并依据唐棅在《唐诗品汇》里将唐诗流变分为“四唐”之说，分别从初唐、盛唐、中唐及晚唐四个时期代表诗人的作品风格进行阐述。

一、 初唐山水诗——从宫廷到林野的吟颂营造工丽而又质朴的山水意象。

初唐，从高祖武德元年（618年）到玄宗开元初年（713年），约100年左右。这一时期的诗人，大多跨越了隋唐两代。虽然朝代有变，但文学是一脉相承的，初唐诗坛沿袭着隋代的文风，以唐太宗喜欢的宫体诗及上官仪的“上官体”为主。诗歌创造的主要内容仍然是以宫廷为中心，大多为歌功颂德的作品，追求浮艳。至唐玄宗至武后时期，初唐四杰的创造力求摆脱齐梁诗风及宫体诗的狭小范围，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从楼台庭阁移向了广阔的江山。这不仅扩大了诗歌的题材和抒情性，还丰富了诗歌的内容，推动了初唐诗歌的发展。在山