诗歌中的生命意识

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论曹植诗歌的生命意识

作者：苏进静

来源：《中国·东盟博览》2013年第02期

【摘 要】曹植是建安时期最负盛名的作家。他在文学上无论诗赋、散文都取得了高于同时代人的成就，其文学成就最高的是诗歌创作。纵观曹植的诗篇，始终贯穿着一种生命意识。这种生命意识主要体现在：表现个体和社会生命意识的诗歌创作；对建功立业实现生命理想的不懈追求。

【关键词】曹植；诗歌；生命意识；建功立业 文章编号：1673-0380（2013）02 -0117-01

曹植（公元192—232年），字子建，曹操的第四子，曹丕的同母弟。生前曾封陈王，死后谥曰“思”，所以后人又称他为陈思王。他是建安时期最负盛名的作家，钟嵘《诗品》称为“建安之杰”，在我国的文学史上有重要的地位。曹植的诗歌不仅表现了他心灵历程的种种曲折和情感生活的大小旋涡，还表现出不同的生命情绪与生命意识，并在一定程度上折射出诗人所处那个时代的社会风貌。

一、表现个体和社会生命意识的诗歌创作

建安时期是中华民族内部大动荡、大残杀、大分裂的时期，此时期政治极为黑暗

《古诗十九首》中的生命意识

【摘要】：在东汉末年社会大动荡时期，各种灾难使文人们发出了对生命意识的慨叹，并寄托于五言诗这种形式表达出来，《古诗十九首》从而成为我国诗歌发展史上的一个转折点。本文从生命意识的角度将诗歌做大体分类并简要分析，从而浅层次地探讨古诗十九首所包含的价值。 【关键词】：古诗十九首；生命意识；分类 一） 总论

东汉末年，社会动荡，政治混乱，在这样的社会大背景下，文人们报国无门，进仕无路，备尝世态炎凉、知音难觅、便远离了政治，同时，他们也被“现行的政治体制排除在外，绝望于生命的对象化，他们便开始关注于生命本身。”“对自己生命、意义、命运，重新发现思索、把握和追求”这是他们生命意识觉醒的表现。《古诗十九首》就是这样一组展现生命意识的诗歌。既然是展现生命，那就离不开对于生死和人类最美好的情感之一——爱情这两个永恒的文学主题的表现。

纵观十九首诗歌，大体上可以将其展现的思想内容归纳为“死与爱”。关于死亡的表现，是对命本质痛苦的展现，而这痛苦又是以及时行乐所来反衬的。对于爱的展现，则表现出了一种“颤抖的爱，惧怕的爱”，对爱的表现是“他们（诗人）那个时代的最后体温。”正是这样一种生命意识的展现，使得《古诗十九首》获得了常读常新的持久生命

信阳师范学院华锐学院

本科毕业论文

专 业 文秘教育 年 级 2011级 姓 名 金 旭 论文题目 余华《活着》中的“生命”意识研究 指导教师 傅瑛、陈浩 职称 教授、助教

2015 年 5月 3日

毕业论文诚信承诺书

论文题目 学生姓名 学号 金 旭 余华《活着》中的“生命”意识研究 专业 20110102001 文秘教育 年级 指导教师 2011级本科班 傅瑛、陈浩 学 生 承 诺 本人慎重承诺和声明： 1、在毕业论文撰写过程中遵守学院有关规定，恪守学术规范和道德，毕业论文在指导教师的指导下独立完成。 2、在毕业论文中未剽窃、抄袭他人的学术观点、思想和成果，未篡改研究数据，引用他人的观点和参考资料均加以了注释和说明。 3、如有违规行为发生，我愿承担一切责任及相关的消极后果。 学 生（签名）： 年 月 日 指导教师承诺 本人慎重承诺和声明： 在指导学生毕业论文活动中遵守学校有关规定，恪守学术规范，经过本人认

【摘 要】曹禺在剧作中对人类生命的探讨是深刻的，他写出了生命的复杂性和多面性。“像人一样真正生活”是一种理想的生存状态，但它总受到来自现实社会规则的挑战。曹禺结合自己的人生经历，将“生命意识”展示为生命中的压迫、生命中的失声以及生命中的反抗三个部分，由此对中国文化进行了一次深入的梳理，更重要的是他用自己对生命的态度完整地呈现了对生命的深入思考。 【关键词】曹禺；生命；压迫；失声；反抗中图分类号：i207.3

文献标志码：a

文章编号：1007-0125（2016）06-0010-02曹禺是中国现代戏剧的奠基人，他的作品传达了对生命和灵魂的终极求索，其中《雷雨》《原野》《北京人》这三部代表作更是在整个中国戏剧史中具有里程碑式的意义。它们的经典性不仅在于体现了曹禺自身的阅历，更体现了他对生命细致的洞察力和深刻的理解力，尤其是对生命意识的探求。生命意识是指人在作为生命个体的过程中所包含的欲望、情感与理想，在曹禺的具体剧作中表现为：生命中的压迫、生命中的反抗和生命中的回归三个部分。曹禺剧作所蕴涵的探刻哲理在于：他以生命意识支持人对压迫的反抗，支持人性的解放和回归。用《雷雨》中所讲的“困兽的斗”可以很好地解释这种状态。一、生命中的压迫―

生命意义的追问--人活着到底是为了什么？！

（完成于2005年2月1日） 目录

一、 人和动物的区别 二、 生命意义的追问 三、 科学、哲学与宗教 四、 人能否造出智能机器人 五、 潜意识、意识与无意识 六、 因缘 七、 名利 八、 爱情 九、 烦恼与苦 十、 善与恶 十一、 六道轮回

十二、 禅定、催眠、梦与无意识 十三、 觉悟、智慧与灵感 十四、 智信与迷信（谈洗脑） 十五、 三世因果经 十六、 什么是命运 十七、 如何改造命运

十八、 （总结）生命意义的答案

一、人和动物的区别

表妹上大四，马上就大学毕业了，上次电话中，她说她有一个问题困扰她很久，导致她经常半夜无法入睡，我问是什么事，她说一睡觉她总想：“马上就毕业了，毕业了就去找一份工作，打工挣钱供弟弟妹妹读书，供完弟弟妹妹读书后又得结婚，结婚后生小孩，这样日复一日的循环在工作、家庭中，难道我的一生就这样过？”这个问题困扰她好长一段时间得不到解答，因此而常失眠。

我听后明白是怎么一回事，表妹至爱的妈妈，也是我至爱的姑姑2004年年初去世了，所以表妹感觉到生命的无常，感

论莫言《红高粱》系列中的生命意识

摘 要:文学创作是围绕人和生命而进行的，在小说的创作过程中，任何

作家都不可避免的从自我的人生体验出发，将自己对人的生命价值的探索和思考融入到作品之中。莫言是当今文坛最具代表性的作家之一，是中国首位诺贝尔文学奖获得者，其作品以旺盛的生命力，天马行空的文学想象蜚声中外。莫言在《红高粱》系列小说中以人的生命为基点，注重人的感性生命的勃发，在对普通个体生命关照的过程中，彰显自己对生命价值的独特理解，重视人的本真感觉，强调生命感觉在生命中的重要作用。笔者在本文中，将《红高粱》系列小说中生命意识进行了归纳提炼，在此基础上研究了其成因和影响，以便更好的理解莫言的小说。本文研究的缺陷在于，对《红高粱》作品中关于生命意识的缺点没有进行深入的研究。

关键词:莫言,小说,生命意识

On life consciousness of Mo Yan's \

Author: Tutor:

Literary creation is carried out around the people and life, in the process of writing the novel,the writer has an

民间音乐消长：乡民生命意识的艺术诉求——黔中腹地营盘社区音乐的民族志叙事

杨殿斛

（黔南民族师范学院贵州都匀５５８００）

摘要：以黔中腹地营盘社区作为人类学田野点考察民间音乐文化的自然状况，通过对现存民间音乐文化的考

察及历时性变迁的思考，进而认为，民间音乐的盛衰消长是乡民社会生命追求对文化变迁境遇自觉调适的结

果，是乡民生命意识在当代社会的艺术诉求。从边缘话语的角度，为民问音乐“传承话题”找寻一个文化变迁

的现实案例，提供一种民间“另类”的声音。

关键词：民间音乐；营盘社区；自然状况；生命意识

中图分类号：Ｊ６ｃｒ７文献标识码：Ａ文章编号：１６７ｌ一４４４Ｘ【２００８）０２一０００６—０９

《接上期）

２、关于地戏

用“关于地戏”而不是用“地戏”的小标题，就已经暗示了在这儿只能谈谈关于地戏的一些问题，而不能谈地戏本身了——因为，“文革”毁坏了全部脸谱道具而无遗物，老艺人仙逝已无传人，剩下的就是当年看过地戏表演的老人的回忆及对“文革”焚毁道具的咒骂评说。从现在关于安顺“地戏”研究的零星材料及乡民的口述中，我们可以窥视营盘地戏的一些活动痕迹。凭借这些地戏回忆碎片和民间评说，或许能给我们些许启示。

问及来源，现在的人均说营盘地戏是从安顺学来的。营盘地戏演出叫跳戏，又叫跳

郭沫若诗歌中的日本佛教意识

第１８卷第４期

２００５年７月重庆教育学院学报ＪｏｕｍＺｏｆＣｈｏｎｇｑｉｎｇＣｏｌｌｅｇｅｏｆＥｄｕｃｔｉｏｎＶ０１．１８Ｎｏ．４Ｊｕｌ．２００５文章编号：１００８—６３９０（２００５）０４—００４４—０３

郭沫若诗歌中的日本佛教意识

靳明全

（四川大学文学与新闻学院，四川成都６１００６４）

摘要：本文对郭沫若早期诗歌与日本佛教意识的相关性进行了比较分析，认为日本佛教的涅榘意识、怜悯

众生、以和为贵、内心自悟等意念对郭沫若早期诗歌创作影响很大。郭沫若诗歌中的日本佛教意．ｉ７，－ｂ他留学日本并以日本文化为诗歌创作的观照相关，也与他自幼喜爱唐诗相关。

关键词：郭沫若诗歌；日本佛教；相关性

中图分类号：１２０６．６文献标识码：Ａ

自镰仓时代（１１９２—１３３３）起，日本佛教陆续出现了以

武士和农民为主要信徒的净土宗、净土真宗、时宗、日莲宗，

并从宋朝传人禅宗（临济宗、曹洞宗），其中，净土真宗、日莲

宗最具日本民族特色，对后世影响较大。为争取下层社会

的广大的农民和渔牧民入教，净土真宗主张他力解救的“净

土门”，强调依靠佛菩萨的“他力”拯救解脱。他们把怜悯

众生看作是人类最重要的品质。这一点，对留学日本期间

的郭沫若的诗歌创作颇有影响。在诗剧《棠棣之花》

作文材料训练系列一

罗晓晖

训练题目和简单的引导：

获得材料、掌握材料，是我们作文必须跨过的一步，也是很关键的一步。使用经典材料，是基本原则，而《高考作文经典材料百变通》（四川人民出版社，2007）上所举的材料是有限的。为了避免与他人材料雷同，我们必须举一反三，有更宽广的视野，收集并学会使用更多的经典材料。

请认真阅读《高中作文要义》关于人生哲理“生命意志和生命活力”部分，并以贝多芬、海伦凯勒为基本材料，各写一段旨在强调其生命意志的议论性文字。在动笔之前，应在书籍或互联网上充分搜集关于这两人的资料。

本次训练，你需要追求的是：

1.占有更多的经典材料，避免仅仅使用《百变通》上的现有材料； 2.学习根据论点剪裁和叙述材料，使材料与论旨达成统一； 3.学习如何拉长篇幅，把单个材料用得尽可能充分。

本次写作参考语段

经典材料一 贝多芬

对于一个音乐家，有什么比耳朵失聪更难以消受？音乐家丧失了听觉就像画家丧失了视觉一样，如何能忍受得了命运的支配，可能不向命运低头吗？听不见美妙的音乐，对一个作曲家来说意味着什么？贝多芬把对耳聋的残酷事实看成是死亡对生命的威胁，在处于极度悲哀和恐惧之中暗自写下了著名的“海利根城遗嘱”。贝多芬表示想要了结自己的生命，没

浅析舒婷的诗歌中的女性意识

——女性三部曲（《致橡树》、《神女峰》、《惠安女子》）

英林中学 语文组 洪金杯

【摘要】朦胧诗人舒婷的诗歌创作，独具女性特质，开创了新时期女性诗歌的新纪元。舒婷的诗歌，饱含着丰富的情感，以鲜明的女性意识，构建出崭新而独立的女性意象，融古典与现代于一体，带着女性话语的芳香气质，独具女性魅力。

【关键词】女性意识 舒婷 朦胧 独立的宣言 爱情

舒婷是我国当代最有才华的女诗人之一，她的诗歌创作具有明显的个性,以现代意识思考人的本质,寻求人的自我价值，对祖国、对人民的炽热的爱,是舒婷诗歌创作的源泉,她在诗歌除中,以深沉的历史使命感和强烈的时代责任感表达了自己对祖国、对人民命运的关切。作为朦胧诗派的代表作家，她以女性特有的细腻和敏感，于清隽蕴藉之诗意境界，传达她独自深入的灵魂的歌吟，将传统面影与现代气质达到了完美的融合。

在女性诗歌的创作还比较凋零的季节,作为一位真诚而本色的女诗人,舒婷用她温婉细腻而饱含着淡淡忧伤的笔调,深沉而冷静地吟唱着一曲曲动人的女性之歌。她谱写的女性诗歌以其对人的尊严的倾诉与提升,对爱的世界的理想与渴求,对意象的自然景物化及疏密有致的组合,对心理活动的细腻刻画及