和谐之美美在友善

美在尽力

高三、4班 李维群推荐

我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。

——毕淑敏

人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，无须懊悔，无须抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。 还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之

乎？”“尽吾志”即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米?卡特一样为人嘲笑。1946年，年轻的吉米?卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里?科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米?卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满以为

1.人生之美不同于人类之美，历史之所以记住他们的名字，是因为他们是众多传承者的优秀代表。永恒的不是他们的人生之美，而是他们的人生之美得以瞬间绽放。

2.关于精神永恒：按对方的逻辑，我记得他便是永恒，是因为我记得他的精神，我佩服他的人格。那么我记得马加爵杀人案，是因为他严重侵犯了我国法律，按照对方所说，作为反面的马加爵也应该永恒。但是再过几百年也会有谁记得他呢。如果对方辩友认为人生之美在于永恒，那么你记得和那些伟人同时期的刽子手吗？美与丑并存，美的事物可以永恒，丑的事物却不可以，这种解释合理吗？

3..关于流芳百世:是他们的美没有被遗忘，难道没有遗忘的东西都是永恒的?

4.关于爱情的永恒：那些不朽的爱情都是传说了，当今社会离婚率这么高，对方还要说爱情是永恒的吗?普通人爱情会随着主人公的消亡而消亡。那些所谓的永恒的爱情最多不过一个世纪，这能说是永恒吗?

5.名人并不是一生都是美好的，人们记住的仍是美好的瞬间。今天讨论的是人生之美在于瞬间or永恒，而不是人生之美的回忆，回味在于瞬间or永恒。人生是用来经历的不是用来回忆的。古诗云：此情可待成追忆，只是当时已惘然。如果我们把反复回忆称为永恒，那还惘然什么。记忆就是片段式的，怎么会永恒？

6.反方问：……如果没有

1.人生之美不同于人类之美，历史之所以记住他们的名字，是因为他们是众多传承者的优秀代表。永恒的不是他们的人生之美，而是他们的人生之美得以瞬间绽放。

2.关于精神永恒：按对方的逻辑，我记得他便是永恒，是因为我记得他的精神，我佩服他的人格。那么我记得马加爵杀人案，是因为他严重侵犯了我国法律，按照对方所说，作为反面的马加爵也应该永恒。但是再过几百年也会有谁记得他呢。如果对方辩友认为人生之美在于永恒，那么你记得和那些伟人同时期的刽子手吗？美与丑并存，美的事物可以永恒，丑的事物却不可以，这种解释合理吗？

3..关于流芳百世:是他们的美没有被遗忘，难道没有遗忘的东西都是永恒的?

4.关于爱情的永恒：那些不朽的爱情都是传说了，当今社会离婚率这么高，对方还要说爱情是永恒的吗?普通人爱情会随着主人公的消亡而消亡。那些所谓的永恒的爱情最多不过一个世纪，这能说是永恒吗?

5.名人并不是一生都是美好的，人们记住的仍是美好的瞬间。今天讨论的是人生之美在于瞬间or永恒，而不是人生之美的回忆，回味在于瞬间or永恒。人生是用来经历的不是用来回忆的。古诗云：此情可待成追忆，只是当时已惘然。如果我们把反复回忆称为永恒，那还惘然什么。记忆就是片段式的，怎么会永恒？

6.反方问：……如果没有

人生之美在于瞬间一辩稿 开宗明义，定义先行。人生之美是在一个既定时间内通过自己的积极向上的努力达到既定目标（获得心灵的愉悦和美好的感情）的一种美，不仅是他人对自我的认可，也是自我的认可。而永恒是指永远不变化。判断人生之美在于瞬间还是在于永恒，

其标准在于人生之美在于什么样的载体来承载，通过什么样的方式，途径去获得。我方由以下几点论述我放辩题：

第一，在微观上，花开之美，人生之美都是在瞬间产生的；在宏观上，人相对于人类宇宙来说是渺小的，我们的出生与消亡也只是一瞬间的事。母亲第一次哺乳孩子，情人间热吻的甜蜜，初恋时青涩的告白，美丽动人的感觉都是在一瞬间产生，无数个瞬间拼接带来了五味俱存的人生，带来了人生之美如花儿般绽放；相对来说，人没有永恒，只是试图追求永恒，小小的人类面对宇宙宏观不过只是一个瞬间，但正是因为这短暂，我们才会加倍的争取与感受，探索发现人生之美。

第二，人生之美是自己对自己人生的一种感受，当然也包括他人对自己人生的评价，但占主体地位的是个人对于人生之美的理解。每个人的主观理解都不同，我们不该认同于他人的评价，普通人也有自己的人生之美，包含人生的美的瞬间，所以拥有美的瞬间只属于个人，即使后人的理解变化，但相对于主体而

和谐之美

一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们美得和谐，美得永恒。 其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。和谐让美丽的自然永驻。 物犹如此，何况人呢？

人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得淋漓尽致。田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死扶伤的白衣天使、学堂讲授知识的人类工程师……不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成一种力量——整个社会得以和谐运转。和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，

像晚霞一样艳丽……和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处

　　老师们、同学们：

　　今天我国旗下讲话的题目是《反对欺凌，构建友善和谐校园》。第四周是“反校园欺凌”宣传教育周，所谓“校园欺凌”，就是以大欺小，以多欺少，以强凌弱，像这样的事例在我们的校园内外时有发生，让我的心情不免沉重。它不但会伤害你的身体；还会使一颗纯净的心灵走向弯曲，使人精神受到痛苦折磨，严重时，还会威胁你身边人的生命安全。这不仅违背了中华几千年来的传统美德——友善，而且不利于践行社会主义核心价值观，更重要的是极其容易伤害到同学们的身体心理以及家庭。在这里我首先给大家讲个小故事。

　　小主人的眼睛近视了，要去配一副眼镜。配完眼镜回来的路上，鼻子和耳朵不情愿地说：“眼睛近视了，应该戴眼镜，但眼镜为什么要卡在我们身上呢?”于是，他们俩就决定戏弄一下眼睛。一天，小主人弯下腰捡东西时，鼻子和耳朵使劲一晃，眼镜“叭”的一下掉到了地上，碎了。小主人眼前一片模糊，只能看见东西的轮廓。他向前走时，一不小心摔了一跤，把鼻子和耳朵磕破了。小主人只好再去配一副眼镜，也去了一趟医院，花了好多钱呢！这时，嘴巴说话了，“要是你们不捣乱

5.3 建立交叉编译环境

在Linux 平台下，要为开发板编译内核，图形界面Qtopia，bootloader，还有其他一 些应用程序，均需要交叉编译工具链。

之前的系统，要使用不同的编译器版本才能正常编译各个部分，因此要在开发过程不

断切换设置，这十分不利于初学者使用，也降低了开发的效率；自从Linux-2.6.29 开始，我

们把交叉编译器统一为arm-linux-gcc-4.3.2，下面是它的安装设置步骤。

Step1：将光盘目录linux\\中的arm-linux-gcc-4.3.2.tgz 复制到某个目录下如tmp\\，然后

进入到该目录，执行解压命令：

#cd \\tmp

#tar xvzf arm-linux-gcc-4.3.2.tgz –C /

注意：C 后面有个空格，并且C 是大写的，它是英文单词“Change”的第一个字母， 在此是改变目录的意思。

执行该命令，将把arm-linux-gcc 安装到/usr/loca/arm/4.3.2 目录。 解压过程如图所示：

Step2：把编译器路径加入系统环境变量，运行命令 #gedit /root/.bashrc 编辑/root/.bashrc

文

件

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在

最

后

一

行

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PA

人生之美在于瞬间一辩稿 开宗明义，定义先行。人生之美是在一个既定时间内通过自己的积极向上的努力达到既定目标（获得心灵的愉悦和美好的感情）的一种美，不仅是他人对自我的认可，也是自我的认可。而永恒是指永远不变化。判断人生之美在于瞬间还是在于永恒，

其标准在于人生之美在于什么样的载体来承载，通过什么样的方式，途径去获得。我方由以下几点论述我放辩题：

第一，在微观上，花开之美，人生之美都是在瞬间产生的；在宏观上，人相对于人类宇宙来说是渺小的，我们的出生与消亡也只是一瞬间的事。母亲第一次哺乳孩子，情人间热吻的甜蜜，初恋时青涩的告白，美丽动人的感觉都是在一瞬间产生，无数个瞬间拼接带来了五味俱存的人生，带来了人生之美如花儿般绽放；相对来说，人没有永恒，只是试图追求永恒，小小的人类面对宇宙宏观不过只是一个瞬间，但正是因为这短暂，我们才会加倍的争取与感受，探索发现人生之美。

第二，人生之美是自己对自己人生的一种感受，当然也包括他人对自己人生的评价，但占主体地位的是个人对于人生之美的理解。每个人的主观理解都不同，我们不该认同于他人的评价，普通人也有自己的人生之美，包含人生的美的瞬间，所以拥有美的瞬间只属于个人，即使后人的理解变化，但相对于主体而

反方题目：爱情之美在于永恒

反方一辩陈词:

谢谢主席，各位评委，各位观众，大家晚上好。今天，我们要讨论的主题十分浪漫，它关乎爱情。爱情，人人心之所往，爱情之美，需要人们用心体会，而爱情之美在于永恒还是瞬间，我方的观点是：在于永恒。

首先，请允许我明确一下题目中的几个概念。所谓“瞬间”，就是短暂的时间，而所谓“永恒”，就是“永远、恒久”，这本身是一个十分漫长的时间跨度，但对于个人来讲，永恒的范畴就是指人的一生。具体的来说，人的一生中，所有的经历，经过时间的沉淀，在人身上产生的印记，这是永恒的。而什么是爱情的美，爱情的经历，无论是大风大浪的坎坷，还是生活琐碎的事迹，这些种种，对于人都会有或多或少的影响，而这些影响对于人的改变正是爱情之美的体现所在。最后，是谁觉得“爱情美”。所谓“如人饮水，冷暖自知”，两个人的爱情美不美，只有当事者才是最清楚的，对于各自或者是共同经历的点点滴滴，以及对它们的体会，外人无从得知，因此也就无法对“爱情美还是不美”做出准确的评判。

基于以上对于题目的理解，接下来我们将从以下两个方面阐释爱情之美为什么在于永恒。

首先，沉淀才显得珍贵。任何事物的发展都是建立在时间的基础

上，这是三维空间的性质决定的，爱情也是一样，如果没有在

篇一：602班 友善待人快乐生活主题班会教案

《友善待人，快乐生活》主题班会教案

602班 张韦

一、教学目标：

1、使学生懂得友善是中华民族的传统美德，现代社会更需要友善。

2、知道友善的含义，学会做友善的人。

3、通过此次班会，增强学生自信，能纠正同学们的错误行为。

二、教法和学法：

1、合作探究法。让学生在充分的讨论交流中解决问题，提高与同学间的合作能力，增强学生自信，做一名友善的人。

2、情境体验法。根据学生的学习需要，创设情境，让学生自主体会，领悟，明白什么才是友善。

3、模拟练习法。让学生表演小品，通过这样的形式，让学生明白什么样的行为是友善的，什么样的行为是不友善的。

4、情感升华法。通过学会友善中的亲身体验感情进一步得到升华，了解公民道德基本道德规范，以及社会主义核心价值观

三、教学准备：

教师准备：

1、搜集大量的和友善有关的资料，目的在于让学生从中受到教育和启发，

2、友情卡

学生准备：

1、课前反思自己友善和不友善的行为。

2、五位同学准备进行小品的表演

四、教学过程：

班主任张老师 ：

同学们！待人友善是中华民族的传统美德。友善，即朋友之间亲近和睦，待人温和、亲密、友好。友善，是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。今天我们召开“友善待人，快乐生活”主题队