鹤的意象

中国传统文化中“鹤”的意象 鹤有不群者，飞飞在野田。 饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。 贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。 同游不同志，如此十馀年。 一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。 委质小池内，争食群鸡前。 一鹤东飞过沧海 放心散漫知何在 仙人浩歌望我来 应攀玉树长相待

鹤，属鸟之涉禽类，形似鹭，嘴长而坚直，色绿，头顶赤色，全身纯白，也有灰色苍色的。下颚、两翼末端或尾部多果断色，足长，胫骨披鳞，色青绿。高三、四尺，形貌潇洒，繁殖于黑龙江等处，夏季北归，冬季南去，以小鱼、昆虫及谷类等为食。中国古代的人很早便注意对鹤的研究，特别是它的叫声，《诗经》有\鹤鸣九皋，声闻于天\的描绘。很多详尽，也很有参价值。由于鹤形貌出众，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物，又因鹤舞姿态美妙，所以古时王公贵胄和文人雅士很爱养鹤以供玩赏。最早记载养鹤的事要属《左传》：\卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。\晋羊祜镇荆州时，尝取泽中野鹤，教之以舞，娱乐宾客。至如陆机为成都王司马颖所诛，临死时犹\顾左右

而叹曰：'今日欲闻华亭鹤唳，不可复得。'\可见其爱鹤心切。至于文人雅士以鹤为题材的作品，如白居易《池鹤》、杜牧《别鹤》、苏轼《鹤叹》等，更多不胜数。鹤在中国文学里，是一个很

古诗词中月亮意象的含义

月亮意象的含义

由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。在这方面，我们应当引导学生有所积累。否则，就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。

一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀

在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。

在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。

如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。

又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现

在美丽的大森林里有许多可爱的小动物，如：猴子小猪给女宝宝们森林里住着一只狡猾，贪吃，可恶，的鸽子。

一天鹤子从床上醒来，听见肚子咕噜咕噜的叫着，鹤子便说：“好饿呀，去找”点吃的吧！

鹤子发现附近有一个小鱼塘，里面有许多小鱼儿，心想：这些够饱的啦！鹤子大摇大摆的走进鱼塘，鱼儿看见了纷纷躲进池塘，鹤子连忙说：“不要怕，我不会伤害你们的。”

鱼儿们跳出水来说：“你有什么证据吗？”鹤子说：“你看我们这身装扮也不像坏人吧！”鱼儿们好像似信非信，便跟鹤子成为朋友。

几个月过去了，鹤子跟 鱼儿越来越友好，一天鹤子想：不能光饿肚子呀！有一天一定要把它们全吃了。鹤子转了转眼睛好像有办法了。 (范文网 www.2388mu.com)

早上鹤子对鱼儿们着急的说：“不到十天猴子吸水队要把你们这里的水全吸光”。

鹤子想了想办法说：“附近有一个小池塘我把你们一条条小鱼都送过去吧！”鱼儿一口同声的回答接着一条条小鱼全到了鹤子的翅膀上然后到了池塘边后鹤子把嘴一张把鱼儿们全吃光了，地里全是鱼刺。

第二天鱼儿们全吃光了，就剩下一只霸王蟹，鹤子说：“上来吧！”霸王蟹一跳，跳到了鹤子的翅膀上，到了一半的路程霸王蟹看见一路全是鱼刺心想：“一定是鹤子干的好事。”霸王蟹一把升出自已的大剪刀剪掉鹤子的脖

篇一：意象意境教案 诗歌鉴赏之

------- 意象与意境 教学目标

一、什么是诗歌的意象 先看一首诗： 春晓（孟浩然）

这首诗中写了那些形象？这些形 象让你产生怎样的联想 分析： 先想到啼鸟：早上起来，到处听到小鸟的啼唱?? 风雨：昨晚风雨交加??

落花：花都凋谢了，落了一地?? 再想到：啼鸟：欢快的气氛 风雨：无情的风雨 落花：实让人惋惜

2、这种联想以我们的生活底蕴、人生阅历为资本，又与诗歌具体语境有关。

意象

一些常见意象比较固定的文化内涵

杨柳 长亭 孤帆 驿路 浮云 离别、游子 大风 长云 寒霜 飞雪 苦雨 凄凉悲愁 梅花 翠竹 松柏幽兰菊花 高洁隐逸 美人 神女 灵修国君

羌笛 竹笛 羌管寒蛩 蟋蟀 思乡 青鸟 鸿雁 雁足尺素 音信、书信 白雪 玉壶 冰心高洁 二、意象与意境的关系:

如果意象是花朵，意境就是春天；

如果意象是闪亮的星星，意境就是茫茫夜空；

用这样简单的关系式来表示： 意象＝物象 情思 意境＝意象 氛围 三、什么是意境

“意”就是指作者的主观感情，“境”指的是作者所创设的生活图景，主要是由景物构成。 意

鹤冲天

作者：柳永【宋】体裁：词

黄金榜上，偶失龙头望。 明代暂遗贤，如何向？

未遂风云便， 争不恣狂荡？ 何须论得丧。 才子词人， 自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红翠， 风流事、平生畅。 青春都一饷。 忍把浮名，

换了浅斟低唱。

注释

这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大波折。据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。有一次，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜落了他 。从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间，在花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。

“黄金榜上，偶失龙头望”，考科举求功名，他并不满足于登进士第，而是把夺取殿试头名状元作为目标。落榜只认为“偶然”，“风遗”只说是“暂”，由此可见柳永狂傲自负的性格。他自称“明代遗贤”是讽刺仁宗朝号称清明盛世 ，却不能做到“ 野无遗贤”。但既然已落第，下一步该怎么办呢？“风云际会 ”，施展抱负是封建时代士子的奋斗目标 ，既然“未遂风云便”，理想落空了，于是他就转向了另一个极端，“争不恣狂荡”，表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活。

鹤冲天

作者：柳永【宋】体裁：词

黄金榜上，偶失龙头望。 明代暂遗贤，如何向？

未遂风云便， 争不恣狂荡？ 何须论得丧。 才子词人， 自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红翠， 风流事、平生畅。 青春都一饷。 忍把浮名，

换了浅斟低唱。

注释

这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大波折。据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。有一次，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜落了他 。从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间，在花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。

“黄金榜上，偶失龙头望”，考科举求功名，他并不满足于登进士第，而是把夺取殿试头名状元作为目标。落榜只认为“偶然”，“风遗”只说是“暂”，由此可见柳永狂傲自负的性格。他自称“明代遗贤”是讽刺仁宗朝号称清明盛世 ，却不能做到“ 野无遗贤”。但既然已落第，下一步该怎么办呢？“风云际会 ”，施展抱负是封建时代士子的奋斗目标 ，既然“未遂风云便”，理想落空了，于是他就转向了另一个极端，“争不恣狂荡”，表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活。

维普资讯 http://www.77cn.com.cn

n n

n

n

n n

n n n

¨

们

¨

2 4 0t h e r a p y, 2 0 0 4, 5 0( 2): 6 7 - 7 5 .

西北药学杂志

2 0 0 5年 1 0月 第2 0卷

第 5期

于波涛，张志荣，曾仁杰 .肝靶向氟尿嘧啶类脂纳米粒的研究[ J] .药学学报， 2 0 0 0, 3 5 ( 9 ): 7 0 0 . 张志荣，王建新 .脑靶向 3’, 5’ .二辛酰基一 5 .氟脲嘧啶脱氧核苷药质体研究[ J] .药学学报， 2 0 0 1, 3 6 ( 1 0 ): 7 7 1—77 6.

研究，认定川续断的主产区是湖北鄂西南地区，因恩施州产量最大，鹤峰县所产的续断品质最优，并定名为“恩施续断” (根据现今产地定名)】。冯耀南等编著的《中药材商品规格质量鉴别》一书，从续断历代的商品质量角度，较为详细地介绍了 主产鹤峰、五峰两地续断的地道性及其优良的品质特征。书中记载：川 I续断主产湖北、四川、湖南等地，湖北产量大，质量优，尤以鹤峰质量最优。据《鄂西特产荟萃》 介绍，主产鹤峰、五峰境内的续断称之为“五鹤续断”,其产量高，品质优于同类产品，是鹤峰县最佳地道药材之一，这是

樟树意象的文化象征? 摘 要：樟树作为文化符号所遭遇的古冷今热的现象很值得研究。作为自然生长的南方树种，其实用价值表现多多，但是在芬芳比德、植物象征极为盛行的传统时代，樟树却没能获得应有的文化品质，这与其生长在非政治中心的南方区域且隐居深山幽谷有关。至而今，尤其是近十余年来，樟树已被37个地级以上城市选作市树，其符号价值迅速飙升，其主要的实用价值反而在无意间被掩盖忽略了。樟树作为市树确实让城市更美了，伫立在大街小巷的樟树已成为当代人视觉上的一道盛宴。在古代时期，只在深山幽谷之间自生自灭或作为神树守护村庄的樟树，终于走到繁华城市的最前沿，不过它们展示的不是其健壮的肌体，而只是其亮丽的外表。 关键词：樟树；文化象征；功能退化；古冷今热 一、当代城市的文化名片和实用功能的退化 樟树是生长于我国长江流域和珠江流域之间的一种常绿阔叶乔木，今天在城市绿化方面是一种十分普遍的风景树种。近年来，一些省及许多城市都将樟树选作自己的省树或市树，在已公布的最新中国省树、市树目录中，浙江省和江西省均选择樟树为省树，同时，樟树竟然被37个地级以上城市定为市树，还有为数众多的县和县级市也跟风如潮。樟树在所有地级以上城市市树树种中被选次数名列第一，超过了历史文化象征

　古时候，有一个叫哙参的人家境贫寒，却非常孝顺也很有爱心。有一次哙参路过芦苇荡，发现一只黑色的鹤被猎人射伤了，于是便收养了它，为它治疗伤口，等到它的伤口好了之后便放了它。

　　那只黑鹤说：“谢谢你救了我，我会报答你的。”说完，它就慢慢地飞走了。

　　过了一年，哙参的母亲患了重病，只有万年七彩犬才能治好她，但要打败九头妖王才能找到七彩犬。因为找不到九头妖王，哙参急得团团转。这时有位神密的男子说：“我知道它在九步亡命山那里。”哙参一听，赶紧去了九步亡命山，一到那儿，就被九条凶猛的毒蛇挡了去路，这时九只白鹤一下子飞过来，把毒蛇吃了。其中一只鹤说：“黑鹤大王让我们前来保护你。”哙参吃惊地说：“它真的来报恩了！

　　这时，那九只白鹤吐出了九颗珠子，分别是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白九色。”那九条毒蛇难道就是九头妖王？“哙参奇怪的问，”不是，是黑鹤大王打败了九头妖王后，幸存的妖精。“白鹤说：”对了，那九颗珠子是七彩犬留下的仙药，你吃四颗，你母亲吃五颗就可以百毒不侵。“哙参一听，赶紧回家，和母亲一齐把药

李白的诗歌意象 月

内容提要：李白对月亮非常的喜爱，他在诗集中提到月亮的诗句不下三百处。他

钟情于飘渺的“空中之月”是与当时的民间传统有关。中华民族习用阴历，人民的许多苦乐都是在月亮的照耀之下形成的，月亮是一切美的想象的总汇。正由于月亮的阴晴圆缺，变化多端，给予李白以无限遐想的空间，使之与他那狂放不羁的性格与天马行空的创作风格相吻合，因此，李白与月亮一拍即合，共同开创浪漫主义月亮诗的新纪元。

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。他的诗歌创作充满着神奇色彩。

闻一多先生曾经根据“李白捉月骑鲸而终”的民间传说，写下了一首慷慨激昂而又哀怨动人的诗歌——《李白之死》。虽然这只是一个美丽的传说，但以李白的浪漫狂放性格，这样的辞世似乎更合乎人们的口味。他的出生，就已被神话为星精下凡，他的逝世，被说成是“江中捉月，骑鲸上天”就不足为怪了。就连他的妹妹都有一个“月圆之墓”的古迹，可见，李白本身就是一个浪漫神奇的化身。他的人生，他的作品，也就与充满浪漫色彩的月亮有着千丝万缕的关系。

我们小组的成员将李白诗歌中月的意象分为以下几类

一、 表