麦当劳中的中国文化表达是一篇什么文
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麦当劳中的中国文化表达教案
一、导入
10分钟 在我们三班有一个特殊的成员,她就是德国学生尤哈娜,她通过YFU 这个组织,作为学生使者来到中国进行文化的交流,而今年我们班的刘飞 林也将通过这个组织到德国交流学习一年。可见我们的地球变得越老越 小,各国的文化交流也越来越频繁。那么你还能举出一些中国与外国文化 交流与碰撞的例子吗?(现代生活中的或者是中外历史上的)
明确:大家说的很好,历史上中国文化曾主动冲撞过别的文化:张謇出使 西域、玄奘西行、鉴真东渡,在这些历史上的文化使者不停跋涉的脚步中, 中国文化不断被带到了西域,而中国文化也在交流中进步,不断升华。在 现代,当中国人喝着可口可乐感受圣诞节的同时,“老外”们也会乐于吃上 一顿正宗的中国菜,也会在过年时吃着饺子欣赏京剧。文化之间的交流是 互动的、双向的,甚至是多向的。在中外文化交流与融合中有一个极其成 功的案例,那就是麦当劳成功打入中国市场。中国的饮食文化历来闻名世 界,那么薯条和汉堡究竟为什么能够赢得中国人的青睐,下面我们一起来 学习《麦当劳中的中国文化表达》。
二、教学过程: 35分钟 文本研习
我们在周三的早读课上对这篇文章进行了预习,大家都提出了一些希望能 够和同学探讨的问题,老师简单地把大家的
中国文化英语表达
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中国文化英语表达
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虎与中国文化:老虎在中国文化中代表了什么?
虎与中国文化:老虎在中国文化中代表了什么?
在中国,老虎被誉为“百兽之王”,不光是因为它额头的一个与生俱来的“王”字,更是因为它无比威猛、力量十足的形象使然。老虎起源于中国,因此很早就与中国人建立起一种密切的生存关系,使得国人从原始时代开始,就对老虎怀有一种崇拜的情结,尤其是在华南、东北这些中国虎曾经分布密集的地方。中华大地被认为是现代虎种的故乡。早在200万年前,被称之为“中华祖虎”的现代虎祖先,就生活在我们今天的这块土地上。随着时间的推移、气候的变化和生存的要求,“中华祖虎”以中华故土为中心,带着它们的后裔,一路沿着河流与森林,向西北、东北方向迁徙,进入东北亚和中亚地区,形成了我国的东北虎(西伯利亚虎)和高加索虎(即里海虎,现已灭绝)等亚种。它们中的一部分沿南和西南方向进入东南亚及印度次大陆,另一部分又进入印度尼西亚群岛,形成了我国的华南虎和孟加拉虎、印度支那虎、苏门答腊虎、爪哇虎(已灭绝)、巴厘虎(已灭绝)等亚种。
由此不难看出,虎在与人类共同生活的近百万年历史长河里,曾经是广泛分布在西起地中海,东至黑龙江,北起西伯利亚,南到印度尼西亚群岛横跨欧亚大陆的广袤地区的“兽中之王”,也正因为如此,虎也将自己的英姿雄风、威猛霸气、凶悍品性,深深地积
中国文化
1中国文化的言说方式特征诗性与思辨相统一
2据《论语?先进》篇所载,孔门弟子谈及人生理想时,孔子最赞赏的是哪位? 曾点
3儒学三期是指?先秦礼乐之学 两汉经学 宋明理学 4儒家哲学的要义包括下列哪几条仁义 内圣外王 礼乐 5老子所讲的道有哪些特征:()自然 虚静 6庄子的心灵之道包括下列那几条:()心斋坐忘 心静则明 法天贵真
7下列选项属于魏晋玄学三个时期主张的是:名教出于自然 越名教而任自然 名教就是自然
8“佛”的本义是悟、觉、知
9教主、教义和教徒构成了佛之三宝 10道谛是佛教对整个世界的根本看法 错 11 原始佛教和部派佛教都是大乘佛教。错 12禅有作为方法和作为宗派这两种含义
13慧能的顿悟说为信佛之人打开了方便之门。 14禅宗的境界与道家哲学的境界有相通之处 15从某种意义上说,《红楼梦》里的怡红院是一个佛教世界 16王维的名和字都是有禅意的
17白居易的世俗和柳宗元的理性均与佛教有关 18苏轼在一个更高的层面实现了儒释道的融合
19以下经典论述中,最能体现孟子伦理思想的是老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
20下列符合老子哲学特点的是()贵柔守雌 上善若水 21下列儒家元典中专门谈论礼的是(礼记 周礼 仪礼
22下列选项中,
中国文化
、 姓氏起源
1、 据《吕览》载,黄帝时有小臣左彻,为左姓之始。
2、 出自姜姓,为春秋时齐国公族之后。齐国君主的儿子有左公子和右公子之分。左公子的后代便以左字为姓,形成左氏。
3、 以职官为姓,春秋时,各诸侯国大都置有左史官,其后便以左为氏。如楚威王有左史官倚相;周穆王有左史戎夫,他们皆为左氏之祖。
4、左氏得姓很早,是以官名而得姓的,至今己有4000多年的历史。
5、本族姓氏,上古由姬姓传颛顼,子孙传熊氏,所生弟六子,入楚鬻熊,在楚国,威王封左相为史,以官为氏……正时春秋出一大贤人左丘明之祖,流宗传籍代数,到汉征绞国事,流传籍记,在先祖往川江西住传难實或祖或氏……始晓 。、姓氏渊源:
1、源于嬴姓,出自上古时期的左国,属于以国名为氏。
据史籍《姓考》及《吕览》记载,古有左国,以国为氏,黄帝臣左彻为其后。史传左彻为左氏之始。
2、源于姬姓,出自春秋时期的左史官,属于以官职称谓为氏。
据史籍《姓氏》记载,周穆王执政时期左史戎夫,其后代以先祖的官职称谓为氏。 3、源于姜姓,出自春秋时期齐国公族之后,属于以先祖名字为氏。
据史籍《广韵》记载,春秋时齐国公族有左、右公子之分,后左公子的后代便以左字为姓,形成左氏。
4、源于官称,出自春秋时期
中国书法是中国文化的审美表征
关于书法的一些小见解
篆书在平面设计中的应用
中国书法是中国文化的审美表征。作为中国文化的一个重要组成部分,它呈现出华夏民族的审美人格与心灵世界,并以其特立独行、源远流长的特点,在世界文化史上占有不可忽略的重要地位。中国书法艺术历史悠久,是中国美学的灵魂。意趣超迈的书法,表现出中国艺术最潇洒、最灵动的自由精神,展示出历代书法家空灵的艺术趣味和精神人格价值。正是书法艺术这一独特魅力,使其在众多的东方艺术门类中,成为最集中、最精妙地体现了东方人精神追求的艺术。
书法之所以独特,在于它不仅仅是一门艺术,还是一种复杂的文化现象。它在某文化整体中产生,而它的特征又可代表此整体文化,这一整体文化就是我国的传统文化。宗白华曾下论断,欧洲的建筑史反映了整个欧洲艺术史,而中国书法的内涵足以代表中国传统文化精神,书法存在的价值,不仅在于它的艺术魅力,更主要的是它显示了它所在的文化系统的核心内容。
篆书作为中国书法中的重要组成部分,有着其不可忽视的地位。
篆书是大篆、小篆的统称。广义的篆书还包括甲骨文、金文、籀文等。小篆是经过秦代统一文字以后的一种新书体,又称为“秦篆”。它在大篆的基础上发展而来。同大篆相比,小篆在用笔上变迟重收敛、粗细不匀为流畅飞扬、粗细停匀,更趋线条化;
中国文化概况中国文化概况期末资料
Chapter 1 A General Introduction to Chinese Culture
Words and Expressions:
the descendants of Yan and Huang 炎黄子孙 porcelain 瓷器
The appellation of China
Chinese history began with two legendary figures—Emperor Huang and Emperor Yan, who, together with their tribes, inhabited the drainage area along the middle reaches(中游) of the Yellow River. By the time of Xia Dynasty, after centuries of living side by side, these two tribes had gradually merged into(合并,融合) one. Consequently, the Chinese people usually call themselves “the
哲学在中国文化中的地位
哲学在中国文化中的地位,历来被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟。《三字经》每三个字为一组,偶句押韵,朗朗上口,便于记忆。“人之初,性本善”就是孟子哲学的基本思想。
儒家思想的宗教性比柏拉图和亚里士多德的思想要弱。四书中没有上帝创世,也没有天堂地狱。
哲学和宗教的含义并不十分明确。哲学是对人生的系统反思,是一种独特的人生观和世界观。每个人都有他自己的人生哲学,他按着自己的思维方式去思考,用自己的社会价值观看待社会,体味生活。一个哲学家必须对人生进行系统反思,并把自己的思想形成体系,并系统的表示出来。 哲学家思考的对象是人生,人生就是人作为一个生物个体从出生到死亡这个时间过程所经历的所有事情,而哲学家思考的正是如何度过这个有限的生命过程,每个人的生命长度都不一样,生活环境也是千奇百怪,自然每个人的生命广度和深度也是千差万别。但人是群体性的动物,如果这个群体内没有一种思想和文化认同,那么这个群体就难以维持下去,会四分五裂,人类也会濒临灭绝的危险,而哲学家就是研究这种认同和共性的专业人士,建立系统的群体思想认同体系,形成普遍的人生哲学和社会价值观。
宇宙是人类生存的背景,是人生戏剧演出的舞台。宇宙论就是这样兴起的,思考本身就是知识,知识
哲学在中国文化中的地位
哲学在中国文化中的地位,历来被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟。《三字经》每三个字为一组,偶句押韵,朗朗上口,便于记忆。“人之初,性本善”就是孟子哲学的基本思想。
儒家思想的宗教性比柏拉图和亚里士多德的思想要弱。四书中没有上帝创世,也没有天堂地狱。
哲学和宗教的含义并不十分明确。哲学是对人生的系统反思,是一种独特的人生观和世界观。每个人都有他自己的人生哲学,他按着自己的思维方式去思考,用自己的社会价值观看待社会,体味生活。一个哲学家必须对人生进行系统反思,并把自己的思想形成体系,并系统的表示出来。 哲学家思考的对象是人生,人生就是人作为一个生物个体从出生到死亡这个时间过程所经历的所有事情,而哲学家思考的正是如何度过这个有限的生命过程,每个人的生命长度都不一样,生活环境也是千奇百怪,自然每个人的生命广度和深度也是千差万别。但人是群体性的动物,如果这个群体内没有一种思想和文化认同,那么这个群体就难以维持下去,会四分五裂,人类也会濒临灭绝的危险,而哲学家就是研究这种认同和共性的专业人士,建立系统的群体思想认同体系,形成普遍的人生哲学和社会价值观。
宇宙是人类生存的背景,是人生戏剧演出的舞台。宇宙论就是这样兴起的,思考本身就是知识,知识