盂城驿讲解词

盂城驿讲解词

各位游客,大家好!首先欢迎各位参观盂城驿。

盂城驿是1985年高邮在一次文物普查中发现的，后来经各级专家的考古和论证，说它是我国目前保存最好且规模最大的一座古代驿站。

盂城是我们高邮的别称，那么，为什么我们高邮的驿站叫盂城驿呢？这是因为高邮在北宋时期出了一位著名的婉约派词人，他就是秦观、秦少游，提起秦少游，大家都很熟悉，因为苏小妹三难新郎的故事可谓是家喻户晓了。当年，就是这位风流才子写了一首歌咏家乡地理形势的诗《咏乡》：“吾乡如覆盂，地处扬楚脊。环以万顷湖，粘天四无壁。”这首诗的大意是说，高邮的地势是中间特别高而突出，而四周却是十分的低洼，就象一只倒扣过来的水盂。后人就根据这首诗的诗意，把我们高邮称为盂城，因而我们高邮的驿站就叫盂城驿了。

盂城驿开设于明代洪武八年，也就是公元1375年，是由当时的高邮知州黄克明开设的。中国古代的驿站，其功能是比较综合的，概括起来大约有四个：第一个是邮传的功能，这也是驿站最首要的功能，邮传相当于我们现在邮电局的职能，所以，现代人常说，驿站是邮电的前身，是它的起源。第二个是接待的功能，就相当于我们现代的政府招待所，接待过往官员、各国使节等等。第三是漕运的功能，各位来的时候，可能已经注意到了我们驿站是

古 代 瓷 器 专 题 展

中华古陶瓷历史悠久，博大精深，不仅被国人视为珍宝，也被世界上其他国家的人民所喜爱。从3000多年前的商代原始青瓷开始，瓷器就和人们的生活息息相关，东汉出现了成熟青瓷，唐代呈现“南青北白”的制瓷局面，宋代的五大名窑被人们津津乐道，北方的十大窑系缤纷共彩，进入元代，青花瓷工艺在景德镇得到发展光大，明清时期各种彩瓷精彩纷呈。

湖北地区单色釉瓷器瓷器自成体系，宋代以前以青瓷为主，宋代以青白瓷为主。主要出产于梁子湖周边地区。

这件西周时期原始瓷豆出土于黄梅焦墩遗址。青瓷器的烧成，始于我国东汉时期，因此，我们把商至东汉之间的瓷器称为原始青瓷。它是用瓷土制胎，表面施石灰釉，经 1200 ℃高温烧成。但由于瓷胎中杂质较多，釉料配制简单，加上烧制工艺原始，导致硬度偏低，釉色不稳定。所以称之为原始瓷器。我国南方著名的商代遗址盘龙城就已经发现原始青瓷。湖北东周墓发现常见一种梳齿纹环耳罐，原产地应在江浙一带。这件器物的口沿、折腹、圜底内部各有一组弦纹，口沿由5条弦纹组成，折腹、圜底处弦纹各6条，除圜底内侧弦纹下凹外，其余弦纹均为瓷釉填平。器外素面，折腹处起一周凸棱，下腹有数道螺旋形痕。灰胎，施青釉，泛酱褐，釉薄不匀，可见极细开裂纹，圈足局

马王堆汉墓陈列讲解词

谈起马王堆汉墓文物，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面就请跟我一道，步入这历史与艺术的殿堂，去追寻2100年前中国文明的神奇与辉煌。

马王堆汉墓地理位置： （照）马王堆汉墓外景图

马王堆汉墓位于长沙市东部地区五里牌，距市中心约4公里。它究竟是哪位达官贵人的墓地？历史上说法也不一样。

据北宋《太平寰宇记—长沙县》的记载，马王堆坟高七尺，是西汉初年长沙王刘发埋葬他母亲唐姬及其程姬的墓地，叫做“双女冢”。其后的《大清一统志》、《长沙县志》、《湖南通志》都沿袭这种说法。

而清嘉庆年间所修《长沙县志》却认为，马王堆与唐末五代时楚王马殷父子有关。马殷父子曾先后被封楚王，定都长沙，死后就葬于此，所以此地称为“马王堆”。此外，民间的传说还有不少。

如此的猜测纷纭，终究还是个不解之谜。看来要彻底破解这个谜，弄清楚历史真相，只能依赖科学的考古发掘与研究。 发现与发掘：

1952年，由我国著名考古学家夏鼐率领的中科院考古研究所长沙工作队来长沙进行考古发掘时，曾对马王堆做过实地勘察。根据此墓外形特征及相关资料，夏鼐先生当即断定马王堆是一个汉墓群，与马殷无

品牌馆讲解词

尊敬的各位来宾，大家好。首先欢迎各位到皇明太阳谷参观。我是皇明旅游公司工作人员。（这里值得一提的是，皇明旅游公司是目前全球第一家太阳能旅游公司，现在中国太阳谷已经被评为AAAA级旅游景区，现在各位看到的是我们的品牌馆。一楼是科技馆、二楼企业文化馆和真理大厅，总面积近6000平方米。）下面给大家介绍一下皇明太阳能股份有限公司基本情况：皇明太阳能成立于1995年6月5日，十几年来，由原来的十几人发展到目前6000多人，全国从业人员达6万多。皇明太阳能是集太阳能热水器、太阳能真空集热管、太阳能高温发电等产品研发检测、制造、营销推广于一体的太阳能产业集群，是世界上最大的太阳能热水器和真空管制造基地。为持续发展太阳能产业，皇明太阳能投巨资打造中国太阳谷，太阳谷所在地德州在2005年被国家命名为“中国太阳城”。以皇明为依托， 2010年世界太阳城大会将在这里召开。在不久的将来，世界可再生能源研发检测、生产制造、科普教育、旅游观光、会议交流五大中心将崛起在太阳谷。

（大厅沙盘讲解）：“世界给中国16天，中国给世界5000年”，北京奥运会的成功举办，让全世界看到了一个富有强劲竞争力与实力的中国。 2010年9月16日，德州将迎来第四届世界太阳城

品牌馆讲解词

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皇泽寺讲解词

亲爱的游客朋友们：

大家好！昨天我们游览了天下第一关——剑门关，今天继续我们的旅程，游览皇泽寺。它为什么叫“皇泽寺”呢？一开始，人们只是寄希望于向菩萨神仙祈祷护佑，后来广元人发现祭祀女皇武则天的“金轮圣神皇帝庙”十分灵验，有求必应。大约在中晚唐时期，广元老百姓为感激一代女皇“皇恩浩荡，泽及故里”，“皇泽寺”这个名字就顺理成章地替代了原来寺庙的名称而出现了。这也表现了女皇武则天的功劳，深得人心，应该在她那块无字碑上记上一大功啊。我想大家都看过《至尊红颜》那部电视剧吧，其剧情有虚有实，但媚娘给我们留下了深刻的印象，对不对啊？

现在在我们正前方的便是：则天殿。该殿始建于唐，历史上曾称“武后真容殿”、“则天圣后殿”。与一般“民办”寺庙不同，皇泽寺这座由女皇御敕建造的“官办”寺庙内没有“大雄宝殿”，因此，则天殿就是皇泽寺的主殿。中国历史上，女统治者屈指可数，当上皇帝的仅有一人，那便是武则天，她一生坎坷，但也与众不同。关于武则天的出生时间呀，有三种说法，第一种说法是生于武德七年，第二种说法是武德八年，第三种说法是贞观二年。若按第一二种说法，则武则天生于长安；若按第三种说法，则生在广元。无论如何，武则天都是在广元度过了她的童年和少年时期，12

博物馆

邹城博物馆是一座综合性历史博物馆，筹建于2000年，2002年6月29日建成开放，总投资4000余万元，总占地24500平方米，建筑面积12500平方米，陈列面积5000平方米，馆名为著名书法家欧阳中石先生所题，馆藏文物1.5万件，一级文物38件。内设十个展厅，其中七个为基本陈列厅，一楼有：史前厅、石刻厅、精品厅、青铜厅；二楼有：陶瓷厅、北朝摩崖刻经厅、古代书画服饰厅，展出了从原始社会至明清各个历史时期的珍贵文物近千件，集中展示了邹鲁文明的起源、发展和演变。另有3个临展厅可常年举办临时展览。

大厅内这套编钟是以我市郭庄村出土的春秋时期的甬钟为原形，由苏州华声乐器厂著名工艺大师金海鸥先生设计制作的一组35套编钟，我们将其定名为“邹鲁和钟”。每个钟体敲击正面和背面能发出两种不同的声音，高音清脆悦耳，低音深沉洪亮，可与任何乐器配伍演奏。全套编钟共有铭文703字，其中音乐铭文599字，它在宫、商、角、徵 、羽五声音阶的基础上增加变徵和变宫，产生了七声音阶，它表明中国在2500年前就使用了十二律七声音节，是目前为止较能体现中国古代音律的实物。钟是我国古代宗庙祭祀和宴飨宾客时不可缺少的打击乐器，用木槌敲击演奏，流行于西周至战国时期。邹鲁

篇一：双簧串词

双簧串词（一） 今天由咱们两表演一个双簧，说到这双簧呀可有意思了，它要求一个在前面一边表演一边做动作，另一个在后边说台词，从远处一看呀，跟一个人似的，这就要求两人的表演要非常的有默契，非常的配合，要不然双簧就不叫双簧了。赶紧，赶紧，化化装，正所谓人陪衣服马配鞍，人不到成不漂亮，这人一到成以后，咱们在看看，还不如不到成呢！接下来给大家带来的是我们的一个新作叫《广播电台》，希望大家喜欢！ 那么咱们两这就开始表演了！ 双簧串词（二） 今天由咱们两表演一个双簧，说到这双簧呀可有意思了，它要求一个人在前面表演，另一个人在后边说台词，从远处一看呀，跟一个人似的，这就要求两人的表演要非常的有默契，非常的配合，要不然双簧就不叫双簧了。赶紧，赶紧，化化装，正所谓人陪衣服马配鞍，人不到成不漂亮，这人一到成以后，咱们在看看，还不如不到成呢！接下来给大家带来的是我们的一个新作叫《乐急生悲》，希望大家喜欢！ 双簧串词（三） 奇志：（开头词）洗脚城开张了，来了爹爹和娭毑，这个爹爹和娭毑啊，北方话就是爷爷和奶奶。各位，您得注意听，听着听着，你就知道这爹爹和奶奶是哪一位了。 大兵（双簧部分）：哈利油我开了个洗脚城，地点就在金盆岭，金盆洗脚，让你过

乐山大佛讲解词

今天我们参观的乐山大佛是5A级景区，96年的时候申请为世界遗产，是以自然人文双结合的一个景区。大佛修建于唐朝公元的713年，距今一共有1299年的历史，历经90年时间完工，加上它通高有71米，所以被誉为闻名中外的世界第一大坐佛。石刻弥勒坐佛，唐朝的武则天特别喜好，而大佛雕刻于唐朝，所以乐山大佛是一尊弥勒佛，只不过是根据印度的佛像造型而雕刻的。我们进门以后，我告诉各位朋友，我们是从北门进东门出的，我们现在进的是北门，待会儿我们就从东门出来，不走回头路。出口在前方200米，我们从右边上山，但是在上山之前呢，我们先看前面两个景点，旁边有2个洞穴，这个洞穴是东汉崖墓，距今有1800多年的历史。实际上是我们这边的一种墓藏文化，以前官宦人家的祖坟都藏在这座山上，而我们现在看到的是一座墓穴。今天我们主要参观的是旁边的2号洞穴，请大家往前走。

旁边的2号洞穴主要是1989年因出现出体滑坡踏方而发现的，这座洞穴叫做喜声弥勒洞，此地是喜声石，而那么墓穴里面是没有葬过人的，它是一座空穴。考古学家曾经在此研究过。中间那里面有一尊大肚弥勒佛，这尊佛像雕刻于明国的时期。走到这个地方大家有没有发现前方石壁上刻了一个佛字，这个佛字是谁刻的呢？北宋大文豪苏轼苏

成都杜甫草堂讲解词

各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂。成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

正门

我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。说到“浣花溪”这个充

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满诗意的名字