世界民族文化交流促进会(HK)

第九讲 中华各民族文化的交流融合

人类历史的前进，离不开文化的交流和融合，对于任何一个民族文化而言，拥有文化输出与文化接受的健全机制，方能获得文化补偿，赢得空间上的拓宽和时间上的延展。

中国文化自诞生之日起，便决非自我禁锢的系统。以迁徙、聚合、贸、战争为中介，中华各族文化以及中外文化相激相荡，中国文化因此易生气勃勃、气象万千。

中国文化自其发生期，即因环境的多样化而呈现丰富的多元状态。随着原始社会向阶级社会过渡，分布中国内地各个地区的先民，也由为数众多的氏族部落逐渐形成为不同的民族。秦汉以后，中华大地上的各民族大致可以分为三个文化类型，这就是北方草原游牧文化、南方山地游耕文化、中原定居农业文化。在长达三千年的历史进程中，上述三个文化类型以中原定居文化为中心，多方面交汇融合，而气象恢宏的中国文化正是在这样一个相冲突又相融合的过程中整合而成的。

中原定居农业文化与北方草原游牧文化大致以400毫米等降水线为边际线。400毫米等降水线的东南，是受太平洋及印度洋季风影响的湿润地区，适宜农业发展。这一地区的广大区间，先后辟为农业经济区，进而成为声名文物昌盛发达的地域。 400毫米等降水线西北部，虽然有少量由内陆河与地下

篇一：中国的民俗文化都有什么

中国的民俗文化都有什么

悬赏分：0 - 解决时间：2009-4-24 22:59

比如说 泼水节 木偶戏 马帮

提问者： salamahy - 三级

最佳答案

新年元旦 腊八节

除夕，春节，元宵节，清001 中国书法

002 篆刻印章

003 中国结

004 秦砖汉瓦

005 兵马俑

006 京戏脸谱、皮影、武术 、四川变脸

007 桃花扇

008 景泰蓝

009 玉雕

010 中国漆器

011 红灯笼（宫灯、纱灯）、

012 木版水印、钟鼎文、汉代竹简、甲骨文 、钟鼎文、汉代竹简、汉代竹简上的隶书 013 茶、中药

014 文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

015 竖排线装书、剪纸、风筝

016 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

017 乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

018 龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹） 、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼

019 彩陶、紫砂壶、腊染、中国瓷器

020 古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器(鼎）

021 国画、敦煌壁画、山清水秀 、写意画 、太极图

022 石狮

023 飞天 、太级

024 对联、门神、年画、 鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

025 鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、

文化交流英语试题

随着经济的持续发展，网民数量的迅猛增加，世界变的愈来愈小，人人都是世界公民。在分享了人世、申奥成功的喜悦后，越来越多的外国企业注资中国市场，中国市场经济体系真正做到了和汹涌澎湃的国际经济大潮融为一体，日益临近的北京2008奥运会也将吸引世界各族人民齐聚中国。在这种中外文化发生碰撞的形势，我们不得不考虑:如何适应全球管理方式?如何融人与之经济上、体育上往来的各国的民族文化?文化差异的消除需要长时间的社会各方面的渗透，这其中教育、尤其是外语教学应担负着重要的作用。一位在德国的日本商人深有感触的说:在日本国内为我带来巨大成功的经营方式在德国根本行不通;在失败目前，我发现我需要从头做起:了解德国人的生活方式，了解德国人的生活态度—西方人在商业谈判中的‘`Yes\的表达和东方人的“是”、“不”有着质的不同。东方人委婉的拒绝和顾情面的搪塞词‘`Yes\，常常让直率的西方人误会。而相对聪明的另一个在俄罗斯做中文教学的中国女士却是这样描述她的成功的:将典型的中国文化首先介绍给学习汉文的外国人是学习汉文的有效途径;通过过“新年”、参观中国山水画画展、教练中国“太极拳”，让学习汉文的外国人浸泡在中国文化中，体味汉语灵魂的所在，这样习得的语言既生

篇一：中国人的民族文化与心理特征

作者:杨德森 来源:昆明国际心理治疗大会文献资料

一个历史长存的民族不可能没有自己的民族精神，一个国家与民族的振兴，必须发扬优秀的传统文化与民族精神。每个民族都有区别于其他民族的、历代传承的民族性，它是长期共同社会生活所形成的共同需要与利益、共同命运和理想所形成的。那么什么是中华民族传统文化中的精华？什么是大多数中国人在这个共同的文化传统中所形成的心理特征或民族性格呢？当国家初步走上繁荣富强之路，面向廿一世纪经济全球化、科技信息化、文化交融化的新时代，中国人的民族文化与心理特征又将如何发展变化呢？

一．中华传统文化与民族性格特征

中华传统文化中两千五百年来占主导地位的是儒家文化，儒家文化是小农经济生产方式与封建宗法社会制度下的产物，强调伦理道德、社会责任、人际关系与群体意识。它对维持家庭与社会的稳定，规范行为与人才培养，起过有益的作用。但是它压抑个性自由，缺乏平等意识，没有科学、民主的人文精神与尚武、创新意识。

儒家文化强调伦理道德，所立项目与释义众说纷纭，以仁为例，至少有几十种解释，即在论语中，也见于多处而含义不一。到共和国成立之前，儒家学者仍有“仁、义、礼、智、信”五常；“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”的八德：

文化交流英语试题

随着经济的持续发展，网民数量的迅猛增加，世界变的愈来愈小，人人都是世界公民。在分享了人世、申奥成功的喜悦后，越来越多的外国企业注资中国市场，中国市场经济体系真正做到了和汹涌澎湃的国际经济大潮融为一体，日益临近的北京2008奥运会也将吸引世界各族人民齐聚中国。在这种中外文化发生碰撞的形势，我们不得不考虑:如何适应全球管理方式?如何融人与之经济上、体育上往来的各国的民族文化?文化差异的消除需要长时间的社会各方面的渗透，这其中教育、尤其是外语教学应担负着重要的作用。一位在德国的日本商人深有感触的说:在日本国内为我带来巨大成功的经营方式在德国根本行不通;在失败目前，我发现我需要从头做起:了解德国人的生活方式，了解德国人的生活态度—西方人在商业谈判中的‘`Yes\的表达和东方人的“是”、“不”有着质的不同。东方人委婉的拒绝和顾情面的搪塞词‘`Yes\，常常让直率的西方人误会。而相对聪明的另一个在俄罗斯做中文教学的中国女士却是这样描述她的成功的:将典型的中国文化首先介绍给学习汉文的外国人是学习汉文的有效途径;通过过“新年”、参观中国山水画画展、教练中国“太极拳”，让学习汉文的外国人浸泡在中国文化中，体味汉语灵魂的所在，这样习得的语言既生

少数民族文化论文

关于西部少数民族文化保护的法制思考

摘要：民族文化既是一个民族精神世界的写照，同时也是这个民族所创造的物质文化和精神文化的结晶。而西部是我国少数民族聚居、民族传统文化积淀浓厚的地区，民族文化的多样性是西部文化的显著特征，但在西部大开发与经济全球化背景下，体现民族特色的民族文化遗产正大量流失，要构建社会主义和谐社会，就必须重视和加强对少数民族传统文化的保护传承和开发利用。 关键词：西部地区 少数民族文化 法律保护

民族文化是每一个民族长期的历史发展，在不同的自然环境和社会环境中创造出具有本民族特色的文化，是各民族在特定的社会历史发展过程中积累、传承下来的。除汉族外，有一半以上的少数民族分布在地域广阔的西部地区，缔造了色彩斑斓的民族文化。民族文化是一个民族历史发展水平的体现，是统领该民族精神的灵魂。

一、西部地区少数民族文化的现状

中国西部地区包括陕西、新疆、甘肃、青海、宁夏、四川、重庆、云南、贵州、西藏等十个省、市和自治区。其土地面积541万平方公里，占全国国土总面积的56%；目前有人口约2．87亿，占全国人口的22．99%。西部地区的自然资源特别丰富，旅游资源更是得天独厚。在这样的地理、历史环境下，

篇一：中国的传统文化 小学生作文集锦

中国传统文化——春节

中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的

浅谈古代中印文化交流

2010级政法系思政1班 黄惠嫒 100301113

摘要：对古代中印两国文化交流史的研究，可以从四个阶段去了解：1先秦至两汉时期，这是中印文化交流的初步接触；2魏晋南北朝时期，这是中印交流的频繁时期；3隋唐五代时期，中印文化交流达到一个高峰；4宋元明清，这是中印两国交流的复苏及转变阶段。通过了解几个阶段的中印文化交流的特点，从而总结历史经验、教训，巩固传统的友谊，加强对各自文化的认识，以便今后两国的共同发展。 关键词：中国，印度，文化交流，各时期

自古以来，中国和印度两国都是人口众多，地大物博的文明古国，都是具有五千年以上文明史的文化大国。中印同属于亚洲大陆且是邻国，其深厚的文化沉淀更是两大民族宝贵的精神财富。印度河、恒河孕育了印度文化；而中国的黄河、长江则孕育了华夏文化，这两种文化都对世界文化产生了巨大影响。因此可以看出，它们的文化是丰富的，古代中印之间的交流可谓是多样的。下面将通过分时期性的了解它们各自的交流，了解它们在古代的文化交往程度，从而加深我们对两国之间的理解。 一先秦至两汉时期

这时期的中印文化交流，首先面对的是它们交流的起源问题。据《史记》的《大宛列传》和《西南夷列传》记载，张骞于汉武帝建元年间（前

篇一：浅谈传承中国传统文化的重要意义

中国的传统文化。是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着今天的中国人为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化内容。

一、文化与中国传统文化

什么是文化?在我国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引中为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”(《易?系辞下》)，其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用，则最早见于《周易?贲卦》之“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑?指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。

14春《中外文化交流史》作业4

一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。）

1. 天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。 A. 沙勿略 B. 范礼安 C. 罗明坚 D. 利玛窦

满分：4 分

2. 礼仪之争的内容不包括（ ）。

A. “Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝 B. 敬孔是偶像崇拜还是祭念先师 C. 祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝 D. 是否要尊长听君 满分：4 分

3. （ ）是中国汉字拉丁化道路之始。 A. 《西字奇迹》 B. 《两国记法》 C. 《二十五言》 D. 《畸人十篇》 满分：4 分

4. 以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（ ）。 A. 汤若望 B. 南怀仁 C. 塔夏尔 D. 张诚

满分：4 分

5. 有关汤若望的认识，不正确的是（ ）。 A. 第一位外国人钦天监正

B. 明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华 C. 主持《崇祯历书》的修订工作

D. 大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法 满分：4 分

6. 记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是（ ）。 A. 《佛郎机传》 B. 《和