刘伯温透天玄机

【转】《透天玄机》

《透天玄机》 [明]刘伯温 撰

此书系铁冠僧人与伯温先生对话。名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮—周，治乱兴亡，颇著神验。元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真。乃隆德僧人，能经养精练气详识三元之气数。周天之劫数。祸福吉凶，盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆。无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。僧人曰：尔乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿汇漏。”伯文拜而受之曰，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆顺，星斗分野，并推算中外华夷一切吉凶及一万五千年三元劫数，尽教于伯温。

正文

伯温问曰：“何为三元劫数。”

僧人曰：“三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。—万五千年为一元。一元运五会，五会运六

劫，五百年一遭天地九宫运气。即十二支辰运气。即天地亦不能逃此劫数。

上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首

透天玄机全解

此书系铁冠僧人与伯温先生对话，名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮—周，治乱兴亡，颇著神验。 元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真，乃隆德僧人，能养精练气详识三元之气数，周天之劫数，祸福吉凶，盈虚消长及一切天文地理、阴阳顺逆，无不通晓。 伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。” 僧人曰：“尔乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿泄漏。” 伯温拜而受之，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆顺，星斗分野，并推算中外华夷一切吉凶，及一万五千年三元劫数，尽教于伯温。 正文 伯温问曰：“何为三元劫数。” 僧人曰：“三元者，九宫之中总元，上三元，中三元，下三元，共合三元。一万五千年为一元。一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气。即十二支辰运气。即天地亦不能逃此劫数。 上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以

[预言] 预言类名篇，王亭之版的透天玄机（铁冠数）解析 [复制链接] 施铭威 350 主题 0 听众 1675

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发表于 2011-12-7 02:35 |只看该作者 |倒序浏览

《透天机》按“九宫”分上三元、中三元、下三元。以一万五千年为一元。向下细分，一元分为五会，即一会为二千年；一会又分为六劫，因此一劫是五百年。

刘伯温问铁冠道人，“紫微降生何方？”铁冠道人便用一大篇谣谶来答。现在，我们且将这大段谣谶分成小段来分析。

“赤气冲天，山呜地崩，牛生两尾，日月尽行，木上挂曲尺，即真主也。” “吴地黄冠，霞光万道，旌禅下界，收留抚育。”

“先有五瘟使者下界，应此劫数，布传瘟疫，人人遭难。乌梅可” “首有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵。金枪出现，木钟自鸣。” “尔乃登州指引，不可同行。俟赤气冲天方可指引。石人一眼，二人二足，乃起兵时也。” 《透天机》中，刘伯温再问道：“紫微兴兵，元人如何？” 铁冠道人答道：“元乃光明佛转世，应善善而去，有人追赶，黑水河有角端，且道一统化佛也。”

“三百载

刘伯温解析-----滴 天 髓

四柱经典 滴 天 髓

刘伯温著 清．相国海昌陈之遴素庵氏辑 通天论

欲识三元万物宗，先观帝载与神功．

天有阴阳，故春木，夏火，秋金，冬水，季土．得时而显其神功，命中天地元之理，悉本於此，日干为天元，地支为地元，支中所为人元． 坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶．

地有刚柔，故五行布於东西南北，与天合德，而神其机缄，赋於人者，有偏全之不一，故吉凶定焉． 戴天履地人为贵，顺则吉兮悖则凶．

凡物莫不得五行，而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵，其有吉凶之不一者，以其得於五行之顺与逆也． 欲与人间开聋 ，顺悖之机须理会．

不知命者如聋 ，知命者於顺悖之机而能理会之，庶可以开之耳． 理承气行 有常，进兮退兮宜抑扬．

翕辟往来皆气，而理行乎其间，行之始而进，进之极．则为退之机，如三月甲木是也，行之盛而退，退之极，则为进之机，如九月甲木是也，学者能抑扬其浅深，斯可以言命． 配合干支仔细详，断人祸福与灾祥． 干支配合，细详其进退之机． 五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至．

甲，丙，戊，庚，壬，为阳，独丙火禀阳之精，而为阳中之阳． 乙，丁，己，辛，癸，为阴，独癸水禀阴之精，而为阴中之阴． 五阳从气不从势，五阴从势无情义．

五阳得阳之气

刘伯温金陵碑文

———————二十世纪末—————————————————————————

金陵塔，金陵塔

劉基建，介石拆

拆了金陵塔，軍民自己殺。

草頭相對草頭人。〈中華民國<革命党>對中國蘇維埃<共产党>，華/革與蘇/共皆為草頭〉 到尾只是半縮龜〈毛〉，洪水橫流成澤國〈澤〉，路上行人背向西〈東〉。

日出東，日沒西。〈指日本侵華〉

家家戶戶受慘淒。〈三光政策，大屠殺〉

德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。〈德意日三軸心國引發的第二次世界大戰〉 紅頭旗，大頭星。〈指共產黨旗及共產黨〉

家家戶戶吊伶仃。〈同時也指國共鬥亂，共産黨<紅頭旗>和國民黨<大頭星>〉 三山難立足，五子齊榮升。〈孫中山、袁世凱、蔣中正三山難立；中共經一九四八戊子年起、六零庚子、七二壬子、八四甲子、九六丙子這五子<60年>內國運榮升，到二零零八戊子年後.....〉

心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。

爾一黨時我一黨。〈國民黨與共產黨？〉

坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。

廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。〈廿八是共字，工農勝軍人〉

小星光，蔽星光，廿將二人走北方。〈廿將是“蔣”二人是“介”，老蔣‘敗北’〉 去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。〈去家木剩

陕西太白山的刘伯温碑记（全新解读）(2010-01-17 18:46:17)[编辑][删除]

标签：杂谈

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。

这里写的是公道。要让所有人都得公道，除非是让人民都不再愚迷，也即让所有人都擦亮眼睛，这事除非是一场论争。

翻天覆地的描述，与悟空的闹天宫同。所以，后面才出现逍遥自在乐无边的说法，其实是大家的幸福生活来临了。

后面这句使用的是典故《逍遥游》，其实是说大鹏展翅九万里，也即飞到天庭，只有这样的本事悟空才可能闹得天公的。

这个碑记是地震震出的，和金陵塔碑文不一样！悟空是见风而化，是“天产”的。宝玉是道人带下的，如于金陵塔碑文是“介石拆”的。所以，这个碑记主要在写《西游记》的，接续了金陵塔碑文。

贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。

看其他人的解释都只认钱去了，可叹！自惑惑人哦~

贫者一万留一千，也即就是一万个穷人变成一千个，也即有九千人不再贫穷。

富者一万留二三，是说富人都要变成穷光蛋了，只有几个有真道德的人还能算是富有的而已。

这里说的其实是解除贫富不均的问题，即“贫富若不回心转”。死期，这是那些真正的恶霸富人的，

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明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之

，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果

然。
帝即问以天下后世之事若何。
基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”
帝曰：「虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何

妨，试略言之。」
基曰：「泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。」帝即赐以免死金牌，

基谢恩毕，奏曰：「我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星

高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城竹坚守密，何防之有？」
基曰：「臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。」随作歌三首曰

：
「此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。」
帝曰：「此时天下若何？」
基曰：「天下大乱矣。」
帝曰：「朕之天下，有谁乱者？」
基曰：「天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，

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明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之

，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果

然。
帝即问以天下后世之事若何。
基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”
帝曰：「虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何

妨，试略言之。」
基曰：「泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。」帝即赐以免死金牌，

基谢恩毕，奏曰：「我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星

高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城竹坚守密，何防之有？」
基曰：「臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。」随作歌三首曰

：
「此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。」
帝曰：「此时天下若何？」
基曰：「天下大乱矣。」
帝曰：「朕之天下，有谁乱者？」
基曰：「天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，

电脑常见接口有玄机

电脑常见接口有玄机

上周对笔记本内部键盘、显示接口等进行了介绍，本周我们继续将涉及的产品从原来的笔记本向桌面电脑扩展。因为现在桌面电脑的形态也在发生变化，其接口配置相比传统产品也存在一些差异。

1、数量有差异的音频接口

看到图片，大家就会发现同样是品牌台式机，为什么有的机身尾部有三个接口，而有的有6个接口呢，我的耳机和音箱都只有一个接口，要这么多音频接口干什么？其实很简单，大家接耳机只是使用了众多音频输出接口中的一个，如果大家接驳5.1或者7.1声道有源音箱的话，这些接口就都能派上用场了。3个音频接口，最多只能接驳5.1声道的有源音箱（左声道，

电脑常见接口有玄机

右声道，左环绕，右环绕，中置加低音声道）；而有6个音频接口的话，则能接驳7.1声道的有源音箱（比5.1声道多出了后左环挠，后右环挠声道）。

一般而言，低端台式机或商用机一般只会配置三个接口，而如华硕M51AC这样的中高端台式机则会配备6个音频接口，音频接口数量的多少主要和使用的声卡芯片有着直接关系，如高端的Realtek ALC889则支持7.1声道输出。

2、形状有别的S/PDIF光纤音频接口

电脑常见接口有玄机

电脑常见接口有玄机

笔记本的S/PDIF

光纤音频接口以前多次为大家介

刘伯温解析-----滴 天 髓

四柱经典 滴 天 髓

刘伯温著 清．相国海昌陈之遴素庵氏辑 通天论

欲识三元万物宗，先观帝载与神功．

天有阴阳，故春木，夏火，秋金，冬水，季土．得时而显其神功，命中天地元之理，悉本於此，日干为天元，地支为地元，支中所为人元． 坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶．

地有刚柔，故五行布於东西南北，与天合德，而神其机缄，赋於人者，有偏全之不一，故吉凶定焉． 戴天履地人为贵，顺则吉兮悖则凶．

凡物莫不得五行，而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵，其有吉凶之不一者，以其得於五行之顺与逆也． 欲与人间开聋 ，顺悖之机须理会．

不知命者如聋 ，知命者於顺悖之机而能理会之，庶可以开之耳． 理承气行 有常，进兮退兮宜抑扬．

翕辟往来皆气，而理行乎其间，行之始而进，进之极．则为退之机，如三月甲木是也，行之盛而退，退之极，则为进之机，如九月甲木是也，学者能抑扬其浅深，斯可以言命． 配合干支仔细详，断人祸福与灾祥． 干支配合，细详其进退之机． 五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至．

甲，丙，戊，庚，壬，为阳，独丙火禀阳之精，而为阳中之阳． 乙，丁，己，辛，癸，为阴，独癸水禀阴之精，而为阴中之阴． 五阳从气不从势，五阴从势无情义．

五阳得阳之气