无政府国家和乌托邦读后感

　　01

　　作为空想社会主义的代表作《乌托邦》，从16世纪出版以来影响了一代又一代思想家和哲学家，为后世社会主义的建设和发展提供了宝贵的经验和思想。当看到党支部学习的图书角里有这本书之后，我毫不犹豫选择了它作为学习提高的书目，并在假期和疫情期间进行了拜读与学习。

　　02

　　全书共分为两部分。在本书中，作者莫尔通过主人公拉斐尔之口，表达了自己的看法与见地，在第一部分描述了当时英国君主专制制度的各种弊端，在第二部分描绘了理想社会，也就是乌托邦的种种方面的社会愿景。就像书尾附录所说，“社会的发展还没有创造出使无产者形成为一个阶级所必要的前提，产生科学社会主义的时机还没有到来”，莫尔的观点与看法仍然被束缚在当时的社会环境之下，它仍然期待着君主贤明，唤醒人们的信仰，追求崇尚绝对的共有，却也没有摆脱英雄史观的影响。结合现在的社会发展看来，乌托邦仍然有许多局限和不足，并且作者没有找到理想社会取代现实的途径。但是当时光飞逝，马克思与恩格斯等无产阶级革命者出现在历史的长河，他们吸收了社会主义思想的经验，将广大劳动群众团结起来时，便发现其实社会主义也是有可以实现的可能，《乌托邦》也在百年后体现出了超越时代的价值。

　　尽管这

顾客驱使政府

《改革政府》一书的主要观点是：官僚体制已经不能适应信息社会的时代要求，必须按照政府创新理论的十大原则推进政府改革。本书严厉地批评了美国官僚主义体制的弊端：1.缺乏灵活性和主动精神；2.缺乏竞争性，过度追求理性，以社会效益的受损为代价；3.机构重叠，效率低下；4.政府职员得过且过，不负责任。

同样的弊端也一直顽固地存在中国政府及人民代表大会中，政府官员的不作为、乱作为、瞎作为一直饱受群众及媒体诟病。如何创建一个花钱少、效率高的中国政府也一直是当权者要思考的难题。我们要使政府在21世纪充满活力，就必须对政府进行改革，该书给我们提供了蓝图。

奥斯本和盖布勒改革十项原则之六：受顾客驱使的政府：满足顾客的需要，不是官僚政治的需要。即把政府当成企业，把政府的服务对象——公民当成顾客，让顾客们来选择服务。按企业家精神重塑政府，要让政府受顾客驱使，以满足顾客的需要为宗旨。政府要经常调查顾客的需求，倾听顾客的意见，并及时作出灵敏的反映，改善服务质量，建立一个真正方便公众的服务型政府。

在封建社会，政府官员是百姓的父母官，而在现代社会，人民翻身当家做主人。过去，当官不为民做主，民只能无语；现在，当官不作为，民就有资本质问你拿着纳税人的钱干什么吃的。

　　源远流长的中华文化，特别是最具代表性的儒家文化，历来重视身心修养问题。历代名儒世家的家规家训，由先贤的个人身心修养过程中总结提炼而来，升华成为家风文化，更是身心修养的精华所在。

　　中央纪委监察部网络中心编著的《中国家规》一书，收录了历代名家名人家规，字字珠玑，凝炼出家风文化和身心修养的精粹。提高身心修养，可以从中汲取无尽的养分。

　　诸葛亮《诫子书》说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，王阳明说“此心光明，亦复何言”，先贤为我们淡泊名利、修心立志指明了方向，树立了楷模，教导我们要以儒者的无私无畏精神，担当起责任，公正、清廉。

　　孔子说“不学诗无以言，不学礼无以立”，提醒后世儒者勤研学问、勤读诗书。唯有立定治学的志向，不忘初心，刻苦读书钻研学问，并在家庭中形成读书的风气，才能抵制各种过度和过分的应酬玩乐或追名逐利的俗流，树立清白家风。

　　确立了志向，明白了道理之后，从来不是嘴上说说就可以成就身心修养的，而是需要在实践中全面贯彻这种志向和运用这些道理。正如王阳明所说&l

读《以国家利益为先》有感

5000年的文明如流星带着耀眼的光芒划过时代的上空，烙印下一道威严的天痕，构成了不屈的炎黄子孙的脊梁，国为家，家为国，国家的利益便是自己的利益维护国家的利益就是维护自己的利益，因此，多少英杰前赴后继，展现了一幕幕惊天动地的“血染风采”，展现了一根根不屈的傲骨。

飞洋过海，看到了曲小雪在法庭上维护祖国尊严的飒爽英姿，看到了他那满腔热血的慷慨陈词看到了他那撕碎美元的绝美风采。是的，有着傲骨的中国人怎能在美元面前地下高贵的头，尊敬的祖国的尊严不容侮辱。

回眸历史，目睹了周总理维护祖国尊严时不卑不亢的伟岸身姿，目睹了他“为中华崛起而读书”的坚定信念，目睹了他据理力争的爱国情怀。是的，有着傲骨的中国人怎能依靠他人的保护，尊敬的祖国向惧它国的威胁，中国这个伟大的民族尊严不容侮辱。

读后感

奔腾的历史长河呼啸着，激励着每一个中国人民的心，近百年屈辱的呻吟，让每一个中国儿女热血沸腾。

透过历史的窗户，我看到了文天祥，这位威武不屈的真汉子捍卫了民族的尊严，依稀我又看到了蔺相如，那“以先国家之急而后私仇也”的情怀令人肃然起敬，哦！还有凛然于岳阳楼，发出“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”感慨的范仲淹。国家永存我心，我心怀有国家。 骨子里透出的不屈，如拒

《政府未来的治理模式》读后感

自20世纪80年代以来，世界各国掀起了新一轮的政府改革浪潮，政府改革与治理成为公共行政领域研究的热点与核心，出现了一批政府改革研究的专家和一系列极具影响力的代表性著作。美国著名政治学家、行政学家B·盖伊·彼得斯1996年所著的《政府未来的治理模式》就是研究各国政府改革与治理的一本代表性著作。

《政府未来的治理模式》第一次对眼花缭乱的全球治理变革进行了系统分析，并从各国政府的革新主张和主要发达国家的政府改革实践中，总结归纳出了政府未来的四种治理模式：试图使政府部门更像私人部门的市场模式、主张更多参与的参与式模式、认为政府需要更多灵活性的弹性化模式、提出减少政府内部规则的解制型政府。对每一种治理模式，《模式》从其理念基础出发，对其结构、管理、政策制定和公共利益进行了深入分析，为我们了解近年政府的改革提供了清晰独特的视角。该书将研究重点放在了支撑政府改革与治理的理论上，辅之以各国的改革实践，这些改革实践不仅包括西方发达资本主义国家，还涵盖了发展中国家。

在彼得斯看来，政府改革运动是一直存在并且持续进行的，因此，国家、治理和公务员制度也一直处于变迁之中。作者在论述的一开始就指出了传统公共行政的特点以及当前公共行政发展的改

无政府(安那其)与无政府主义

什么是无政府？

无政府是指一种没有政府管理或中央机构领导的一种状态。

这个名词最先是由近现代政治理论家使用，有贬损意。 像托马斯?霍布斯【问题：谁是霍布斯？】 他认为那是一种混乱、恐怖和暴力的情况

然而，在十九世纪时 开始被看成

一种取代政府霸权

和经济剥削的另类选择

历史上，无政府主义是建立在 相信人类能够和平共存的坚持上，

只是人们都被政治和经济机制压迫以及扭曲。

早期最积极的倡导者便是

普鲁东(Pierre-Joseph Proudhon, 1809-1865)

他最有名的著作就是《什么是所有权？》 主张「所有权就是一种窃取」 并且提出

将自由制造者所组成的小型社群 来取代资本主义和国家机制。

问题：普鲁东对于所有权的理解和马克斯有何关联(剩余价值…)？

在他的下一个世代

更为激进的巴枯宁(Mikhail Bakunin) 倡议以集体主义彻

读《私法自治中的国家强制》有感

读台湾学者苏永钦的文章，颇为深奥的感觉，对于我这“涉法”

不深的人来说有点吃力。但学了就会有收获，且来谈一谈读后的心得。

本篇文章是法学名篇中的经典小丛文，共分七个专题，分别是:1）民法维持体制中立的奥秘。2) 特别民法的四种功能类型。3)正确认识民事规范的性质。4）再探成立与生效要件争议。5）民事规范性质与行为定性。6）不同民事规范的解释原则。7）本土化与社会化的新挑战。作者分别从民法的特征、类型、性质和定性等方面来探讨私法自治和国家强制的关系，公法和私法如何融合及如何使民法规范更好适用等问题。

（一）关于民法中立

苏先生认为民法可以超越社会模式，意识形态的因素，其内容精髓基本相同。从民国时期的法律到中国大陆现在的民法无非是从债权、物权、亲属、继承等方面进行民法的编纂，内容和篇章体例上大体相当。当然民法还是有它的意识形态，不是全然价值中立，如我国大陆的对私有财产和公有财产的区别对待，公有财产一直处于神圣不可侵犯的位置上，而公民个人财产也只是在07年3月出台的《物权法》中才得以较好的保护，当然还是没有上升到神圣不可侵犯的地位。在资本主义社会的法律中，民法的理念一般都坚持平等主义、实施民主政治、保障私有财产、开放市

无政府(安那其)与无政府主义

什么是无政府？

无政府是指一种没有政府管理或中央机构领导的一种状态。

这个名词最先是由近现代政治理论家使用，有贬损意。 像托马斯?霍布斯【问题：谁是霍布斯？】 他认为那是一种混乱、恐怖和暴力的情况

然而，在十九世纪时 开始被看成

一种取代政府霸权

和经济剥削的另类选择

历史上，无政府主义是建立在 相信人类能够和平共存的坚持上，

只是人们都被政治和经济机制压迫以及扭曲。

早期最积极的倡导者便是

普鲁东(Pierre-Joseph Proudhon, 1809-1865)

他最有名的著作就是《什么是所有权？》 主张「所有权就是一种窃取」 并且提出

将自由制造者所组成的小型社群 来取代资本主义和国家机制。

问题：普鲁东对于所有权的理解和马克斯有何关联(剩余价值…)？

在他的下一个世代

更为激进的巴枯宁(Mikhail Bakunin) 倡议以集体主义彻

读《雨街的猫》有感

今天，我把《雨街的猫》这本书看完了，里面的情节深深地打动了我。

这本书主要的故事情节主要讲述一只流浪猫，被雷莎太太收养，取名叫“阿洛”。一次阿洛被烟囱魔鬼抓去，雷莎太太冒着倾盆大雨去救阿洛，最后却不幸生病死掉了。后来阿洛娶了白云生下了许多猫仔，为了养家糊口，阿洛在外面不停地找工作。阿洛在米店工作了几天，被一位伯乐发现了他的才能，便让他和力大卢比去雨街，阿洛因此有了一场自己的音乐会。

阿洛只是一只猫，他竟然能在人类的世界中生活的如此美好，也在人类的世界中找到了工作，挣钱养家。阿洛的这种精神值得我们学习。

阿洛的故事让我想起了，我跑步总是比别人差，但我毫不气馁，每当我有空的时候，我就练习跑步，每天都会进步一点，这是我的目标。通过我日复一日的练习，我能和别人切磋了，体育课上的考试，我也变得更加胸有成竹。功夫不负有心人，最后我取得了好成绩。

每个人生下来就不同，我们在某方面不如别人，就应该正视自己的不足，扬长补短，不断地去学习，去努力，总有一天我们的努力会得到回报的，让自己变得更加有自信。因此我们每个人都要有自信，敢于挑战自己。

读《王忠诚的故事》有感

今天，我看了一本书，名字叫《王忠诚的故事》。

“少小时光”、“坎坷求

《笑猫日记》读后感 今天，我看了《笑猫日记》系列的故事，我非常喜欢里面的那只 笑猫。 笑猫他可以听得懂人类的话，有着一个很聪明的头脑。为什么他 叫笑猫呢？因为他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑……他会 用这些来表达他笑说的话。 笑猫他被杜真子的妈妈赶了出来之后，不会像其他动物一样流浪 街头，他找朋友帮他弄个住的地方。他就找到了一个非常隐秘，很难 被发现的山洞，且每天杜真子都会送东西来给笑猫吃。 有一次，笑猫被对对眼踢了好几脚。笑猫忍着痛，跑回山洞和杜 真子他们说刚才的遭遇。刚开始他开始微笑、嘲笑、苦笑。一共做了 三个表情，杜真子开始明白意思了：开始是平安无事带着愉快的心情 走在大街上，因为有一个人长得丑陋，笑猫嘲笑他，于是很自然，笑 猫被扁了一顿。5个人越来越气，就去找那个人算账了 这只猫会把发生的事用笑告诉主人，而且头脑又很聪明，自己在 外面可以生存下来，我喜欢这只笑猫。原来笑是那么的重要，能在无 声中传达自己的话语给别人。在现实生活中，我们也应学会笑，比如

《骑鹅旅行记》读后感 魔法，在人们的虚拟之下，变得十分的美妙，我们在想象 的时候，会觉得它十分的奇妙，似乎无所不能。在《骑鹅旅行 记》这本书当中，主人公尼尔斯，就是因为得罪了魔法小精