古诗十九首在中国诗歌发展史上的地位

古诗十九首

1、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! 2、《青青河畔草》

青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 3、《青青陵上柏》

青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫。 4、《今日良宴会》

今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，轗轲长苦辛。 5、《西北有高楼》

西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 6

任何一种理论的生命力都存在于现实之中，因现实而产生，为现实而存在，随现实而发展。自从马克思主义的诞生以来，到21世纪世界全球化进程不断推进以及我国建设有中国特色的社会主义不断深化的今天。马克思主义仍然是我们国家最根本的指导思想，是社会主义建设事业的行动指南。理论品质决定理论生命力。马克思主义强大的生命力与其开放、实践、与时俱进的理论品质紧密相联的。马克思主义是一种以实践为基础的、科学性与革命牲相统一的理论。其中在马克思主义发展史中《关于费尔巴哈的提纲》一文的发表，对马克思主义理论品质的淬炼有着举足轻重的历史地位。在寥寥千言中，马克思紧紧围绕着旧唯物主义的基本缺陷——直观性和受动性，确立了科学实践唯物主义的基本观点：即实践观点。就是这种实践的世界观，成就了中国共产党将马克思主义的理论与中国具体国情相结合，创造出马克思主义中国化的奇迹。

一、《提纲》在马克思主义发展史中的理论意义

前文提到，全文不足一千五百字的《提纲》中，马克思先后十四次使用了“实践”这个范畴。通过通读《提纲》不难发现论述的中心是实践问题。马克思把实践引进唯物史观和认识论，并把它作为认识论的基础。《提纲》的全部内容都是围绕认识对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。马克思指出，旧

摘要实践观是马克思主义唯物史观的基石。《关于费尔巴哈的提纲》的发表标志着马克思思想发展中“以前的哲学信仰”时代的结束以及马克思主义新的世界观的诞生，因而具有极其丰富的理论意义和现实意义。

关键词《关于费尔巴哈的提纲》实践

任何一种理论的生命力都存在于现实之中，因现实而产生，为现实而存在，随现实而发展。自从马克思主义的诞生以来，到21世纪世界全球化进程不断推进以及我国建设有中国特色的社会主义不断深化的今天。马克思主义仍然是我们国家最根本的指导思想，是社会主义建设事业的行动指南。理论品质决定理论生命力。马克思主义强大的生命力与其开放、实践、与时俱进的理论品质紧密相联的。马克思主义是一种以实践为基础的、科学性与革命牲相统一的理论。其中在马克思主义发展史中《关于费尔巴哈的提纲》一文的发表，对马克思主义理论品质的淬炼有着举足轻重的历史地位。在寥寥千言中，马克思紧紧围绕着旧唯物主义的基本缺陷——直观性和受动性，确立了科学实践唯物主义的基本观点：即实践观点。就是这种实践的世界观，成就了中国共产党将马克思主义的理论与中国具体国情相结合，创造出马克思主义中国化的奇迹。

一、《提纲》在马克思主义发展史中的理论意义

前文提到，全文不足一千五百字的《提纲》中，马克思先后十四

中国诗歌发展史概述

中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体棗楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。

楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。

汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，

河南教育学院本科毕业论文

《古诗十九首》思妇形象

罗丹

（河南教育学院中文系 郑州 450046）

【摘要】《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，诗中出现的众多思妇形象体现了东汉末年文人的生命哲学、价值追求、思想意识等，这些思妇形象成为当时文人的生活渴望和精神寄托。

【关键词】古诗十九首；思妇；相思；哀怨。

The Missing Women Image of Nineteen Ancient Poems

LuoDan

(Chinese Department of Henan Institution of Education Zheng Zhou 450046) Abstract:Nineteen Ancient Poems represents the highest achievements of the Han dynasty

literati cource of poetry,poetry in many missing women image shows the Eastern Han dynasty literati’s philoso

浅析《古诗十九首》的时代特征

内容摘要

《古诗十九首》最早见于梁代萧统主持编纂的《文选》，它代表了汉代文人五言诗的最高成就，被刘勰誉为“五言之冠冕”。《古诗十九首》的思想内涵丰富，艺术成就显著，具有很高的历史地位。它的出现与当时的时代背景有着千丝万缕的联系，同时，它的思想内容、艺术风格以及历史地位都打上了深深的时代烙印，显著体现着在特定历史时代所具有的典型特征,富有鲜明的时代特色。

关键词：《古诗十九首》 时代特征 特定时代

Analyses of the nineteen ancient poems of

the song features of The Times

Content abstract

The first of the nineteen ancient poems tong presided over load generation see the selection of literary works, the compilation of han dynasty it represents the highest achievement of wuyan poem, which manifests scholar

浅析《古诗十九首》的时代特征

内容摘要

《古诗十九首》最早见于梁代萧统主持编纂的《文选》，它代表了汉代文人五言诗的最高成就，被刘勰誉为“五言之冠冕”。《古诗十九首》的思想内涵丰富，艺术成就显著，具有很高的历史地位。它的出现与当时的时代背景有着千丝万缕的联系，同时，它的思想内容、艺术风格以及历史地位都打上了深深的时代烙印，显著体现着在特定历史时代所具有的典型特征,富有鲜明的时代特色。

关键词：《古诗十九首》 时代特征 特定时代

Analyses of the nineteen ancient poems of

the song features of The Times

Content abstract

The first of the nineteen ancient poems tong presided over load generation see the selection of literary works, the compilation of han dynasty it represents the highest achievement of wuyan poem, which manifests scholar

二、 游牧文化对基督教文明的影响
基督教文化是信仰基督教为主的国家长期以来形成的一种文化。基督教原来只局限于在罗马帝国境内传播，但随着西方资本主义国家的殖民扩张，很快传遍全世界，成为世界信徒最多、影响最广泛的宗教，拉丁字母也随之成为世界上使用最广泛的文字系统。基督教文化对现代世界文化的影响最大，不仅影响哲学、人们的思维方式，甚至影响到科学发现，很难说宇宙大爆炸理论的发现没有受到创世学说的影响。
基督教源于游牧民族以色列人的犹太教，犹太教又是综合了两个相距较近、独立起源的不同文化--两河流域文化和尼罗河流域文化，从两河流域文化中吸收了单一神概念，主神用七天创造了世界万物，以及大洪水的传说；从尼罗河流域文化中吸收了世界末日和最後审判的传说，形成了一套完整的宗教理论

三、 游牧文化对阿拉伯文明的影响
中古初期的阿拉伯半岛　阿拉伯半岛位于亚洲的西南部，东临波斯湾，西傍红海，南为阿拉伯海，北接叙利亚，是世界上最大的半岛。其地形西高东低，缓慢向东倾斜，境内的绝大部分地区是干旱炎热的沙漠,只有少数绿洲和南部的也门适于农耕。居民绝大多数是游牧的阿拉伯人，又称贝杜因人，他们逐水草而居，骆驼和椰枣是他们生活的两大支柱。中世纪初期，即5至6世纪间，阿

古诗十九首·行行重行行

《古诗十九首;行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

注释：

1、重行行：行了又行，走个不停。2、生别离：活生生地分离。3、天一涯：天一方。意思是两人各在天之一方，相距遥远，无法相见。4、阻且长：艰险而且遥远。5、胡马依北风，越鸟巢南枝：胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。意思是鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？胡马，泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。越鸟，指南方的鸟，越指南方百越。这两句是思妇对游子说的，意思是人应该有恋乡之情。6、相去日已远，衣带日已缓：相离愈来愈远，衣带也愈来愈松了。意思是人由于相思而消瘦了。已通“以”。缓：宽松。7、浮云蔽白日：这是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。想象游子在外被人所惑。蔽 ：遮掩8、不顾反：不想着回家。顾，念。反通“返”。9、思君令人老：由于思念你，使我变得老多了。老，指老态，老相。10、岁月忽已晚：一年倏忽又将过完，年纪愈来愈大，还要等到什么时候呢！岁月已晚，指秋冬之际岁

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月无多的时候。11

内容提要：苏东坡作为北宋文坛上的一位文学大家、一位多才多艺的全面手，少年得志，仕途沉浮一生，在跌宕起伏的人生沧桑里，不断思考人生，感受生命况味，不断去博爱人世万象，将文学生涯不断推向辉煌的境地。他，不只固守于文学体式的传统界限，凭借自己天才般的文学创造力，在文学的诸多领域全面突破：在诗歌方面，他“以文为诗”，将散文的笔触和深妙的哲理议论融会在诗歌里；在词体方面，他“以诗为词”，将词的题材从艳情的藩篱中引向更加广阔的天地，凡可入诗的题材皆可入词；在散文方面，他的历史人物论

文独辟蹊径，见解新奇，他的游记散文大气磅礴，空灵幽远，自然融入对历史、对宇宙、对人生的深刻感悟，尤其是他的随笔小品文，以小见大，探幽发微，留下了许多的珠玑之作。他虽然在文坛享受崇高的地位，但是他却从不要求别人学习自己的风格，而是鼓励弟子和后学按照各自的文学风格自由发展，正是因为他的这种胸襟和气度，所以“苏门四学士”的文风各不相同，各个自成一家，所以北宋文坛出现了“百家争鸣、百花齐放”的繁荣景象；同时，他在思想上，集合了儒、道、释三家的思想，一方面，他积极入世，坚持自己的治世主

张，既反对以王安石为代表的改革派，也不苟同于以司马光为代表的保守派，在两方势力的消长反复中，始终饱受排挤