上善若水任方圆的作文

上善若水，利万物而不争

—505“中国梦”新观察（三）

谭儒

“505的‘中国梦’，就是希望人类健康长寿，祖国繁荣富强，所以505人一直在不断超越自我，报效国家。”日前，505集团总裁来辉武在接受记者时，对创业颇有感慨，他认为，自己的创业如水，利万物而不争。

创业25年，为社会贡献10多亿

505人一直崇尚道教思想，顺其自然，上善若水。创业基于行善积德的意识。据不完你全统计，505人从捐资办学到扶危济困，从抗震救灾到慈善义卖，从关爱弱势群体到建立爱心基金??505的善举涉及各个领域。从西安到昆明，从开封到佛山，从大同到柳州，从兰州到肥东，从云南禄劝到西藏阿里??505的公益足迹遍布全国各地。 据了解，来辉武先生创业二十五年企业给国家上缴税金，资助科技、教育、文化、体育、卫生、老龄人、残疾人、灾区和贫困户等社会各项公益事业，对国家和社会贡献累计超过十几亿元。在陕西、西藏、云南等贫困地区建立数十所希望小学，救助失学儿童上万名。捐资设立“陕西省505教师奖励基金”、 “陕西省抗癌基金”、 “西安交通大学505奖学金”、 “西北大学奖励基金”、捐资建造中国医科院西安分院（西安医科大学）505多功能科技会堂；捐资设立“北京中医药大学50

上善若水，水善利万物而不争。”这是老子的《道德经》中所讲的。人，也要像水一样，学会宽容，学会隐忍。

曾经有一次，我坐在飞向南京的飞机上，我前面坐的是个四、五岁的小孩。这时的天气不太好，风雨交加，刚系好安全带，就听到航空局的警报：飞机将从9点起飞调整为10点起飞。

此时，一架玩具飞机飞了过来，正中我的额头。我本才安抚下飞机晚点的烦躁心情，又马上燃了起来。我解开安全带，站起身，正要怒骂出口，却听前座小孩的家长对我说：小姑娘，没事吧，我儿子比较调皮，请见谅”转身又对那个小孩说：你怎么这么不懂事，快向姐姐道歉！”随后，那小孩也转过身来，两只水灵灵的眼睛看着我，极为乖巧地说了句：姐姐对不起，我不是故意的”说完还向我卖了个萌。多可爱的孩子呀，作文刚才那烦躁之情已经被我狠狠地压了下去，千丝万缕的情绪只是汇聚成了一句话：没关系，下次注意就好”。谢谢”那小孩眼角的泪珠消失了，转化为无数的喜悦。小孩的母亲也连连道谢，还把一袋小饼干送给了我。

有时候，包容真的很重要。我如果拒绝了那小孩的道歉，那就会让我，那个小孩，他的妈妈以及周围的人都把心情变差。

但是，我们需要分清包容和纵容之间的差别，以免让包容&

上善若水，利万物而不争

—505“中国梦”新观察（三）

谭儒

“505的‘中国梦’，就是希望人类健康长寿，祖国繁荣富强，所以505人一直在不断超越自我，报效国家。”日前，505集团总裁来辉武在接受记者时，对创业颇有感慨，他认为，自己的创业如水，利万物而不争。

创业25年，为社会贡献10多亿

505人一直崇尚道教思想，顺其自然，上善若水。创业基于行善积德的意识。据不完你全统计，505人从捐资办学到扶危济困，从抗震救灾到慈善义卖，从关爱弱势群体到建立爱心基金??505的善举涉及各个领域。从西安到昆明，从开封到佛山，从大同到柳州，从兰州到肥东，从云南禄劝到西藏阿里??505的公益足迹遍布全国各地。 据了解，来辉武先生创业二十五年企业给国家上缴税金，资助科技、教育、文化、体育、卫生、老龄人、残疾人、灾区和贫困户等社会各项公益事业，对国家和社会贡献累计超过十几亿元。在陕西、西藏、云南等贫困地区建立数十所希望小学，救助失学儿童上万名。捐资设立“陕西省505教师奖励基金”、 “陕西省抗癌基金”、 “西安交通大学505奖学金”、 “西北大学奖励基金”、捐资建造中国医科院西安分院（西安医科大学）505多功能科技会堂；捐资设立“北京中医药大学50

今天，燕子老师让我们两只手同时画正方形和圆形。我心想：画两个图形有什么难的？真是小菜一碟！

比赛在我得意的心情中拉开了序幕。只见小张同学双手握笔，手微微抖着，很紧张的样子。开始画了，小张同学深吸一口气，然后歪歪扭扭地画出了几条线，却发现画得不好，又描了几下。看着她那窘样儿，我真的很想笑，可看到她那么认真，又不想打击她，只得憋着。

终于轮到我画了，我兴奋地想：这次，第一名肯定被我收入囊中了！我兴致勃勃地提笔，在空中比划了几下。燕子老师一声令下，我信心满满地画了起来，可是，灾难”来临了，我的手居然不听我的指挥，把线条画的歪歪扭扭，和小作文张同学的一样。我努力把圆形画圆，把正方形画方，可是，左手总是和右手画的一样。难道它羡慕右手画得好，想要东施效颦”？无论我怎么努力，总是把左手的圆形画成了山芋”，右手的正方形也总是画不方，还会画成著名的四不像”。唉，还笑别人呢，自己都画不好。看来，第一名和燕子老师的终极大奖都要和我挥手离别”了，这叫我这个小画家”情何以堪啊？好不容易画好了，只见我的纸上乱七八糟，圆不像圆，方不像方，还有半圆半方”，真是皆大悲哀。

这个游戏很有意思，它不但给

词 目：上善若水 朴实无华现本性 无须出世无须入世 跳出三界外,不在五行中 发 音：shàng shàn ruò shuǐ

解 释：上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

出 处：老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

《周易》中也有兑卦与此义相同！

上善若水”语出《老子》泽被万物而不争名利。解释】：老子说：说的是做人的方法，近道。

【出自】：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

挚爱 回答采纳率人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下站在原地空等“上善若水，水善利万物而不争。老子对生命的一种诠释，的“上善若水独善其身。努力争取做到：平和心态静如水，正直为人明如水，轻启名利淡如水，面对坎坷韧如水。

〆離吥開沵╮ 上善若水。语见老子《道德经善于便利万物，似水居于低洼之处而虚怀若谷；求回报，言辞似水清澈见底而诚信守诺，威力无穷而无所不能，行动善于顺天应人以适时而动。：“上善若水，

今天上作文课的时候，老师让我们玩了一个小游戏－画方圆。

方圆是什么东西，怎么画呀？”我自言自语着。刘子豪又问了一个问题：难道是一个画正方形，在画一个圆形吗？”麻老师，告诉了我们游戏的规则：在5秒钟之内，两手同时换画一个正方形和一个圆形。顿时，我们议论纷纷。

一开始是刘子豪画，321开始！”刘子豪瞪大了眼睛，好似眼珠跳出来了一样，盯着纸上一动不动作文，仿佛像一位士兵在站岗。刘子豪画完了正方形看着挺正常的，可是那个圆形也不像。

最后一个就是周望魁了，预备，开始。”又是老师的一声叫喊，周望魁快画好了，我看了不禁捂着嘴哈哈大笑，老师也笑着说：这个好像鸡型啊！”可为什么我看起来，就好像一颗千奇百怪的牙齿。

这个游戏结束了，我懂得了一个道理：无论做什么事情都要一心一意，不能一心二用，不然什么事都做不好。

上善若水_作文教师版

　　儒家，仁者乐山，智者乐水。佛家，善念如水，因缘自适。道家，上善若水，厚德载物。儒家和佛家只观照自身，然而道家却如静水照大千，反观万物。随物赋形、静水流深、流必有方，利万物而不争故上善。

　　随物赋形。苏轼云，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。水无常态，在天为云，在地为海，临虚为雾，也可为“柳絮因风起”的冬雪，亦可为“随风潜入夜”的春雨，入方则方，入圆则圆，因缘自适故不争。当“瑞雪兆丰年”，“润物细无声”才知这种不争却在潜移默化中早已被泽万物。木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之，光阴流转间就已经改变了事物，止于所当执，行于所当行。

　　静水流深。天地有大美而不言，水善利万物而有静，山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深。流水不言而能成江海，胸有沟壑而成圣人。龙潭老井，表面上平静无波，其深处却连通地下河，流量莫测。将一块石头投入深渊，一石激起千层浪，水波在静水中向外扩散，越远圈越大，激起水波的地方却又恢复平静，但水波碰到远

【篇一：画方圆游戏作文200字】

赖林

今天玩了一个游戏，老师说是好玩的合作游戏。

游戏开始了，教室里的同学在分组。我和谢思桐一组，后来，我和谢思桐在选谁先画，谁后画。老师说：我们玩的游戏，是左手画圆圈，右手画正方形。”开始游戏了，我先画，谢思桐后画。我在画的时候，我和谢思桐听到了老师计时的声音，还听到外面的雨，嘀嘀嗒嗒的好像在唱歌。

同学们都在为自己的队员加油！而我，在黑板上也画出了沙沙的声音。我画完的时候，我跟老师说：老师，我画完了！轮到谢思桐了！”谢思桐画的时候，我就安安静静的看着谢思桐，谢思桐画完了。

最后，老师说：我们得了第二名！”我们开心极了。

【篇二：画方圆游戏作文200字】

谭左轩

今天我们有游戏玩！

游戏开始了，教室里热热闹闹的，同学们在组队，我和我的好朋友在一个队，老师让我们谁先去玩方圆看。开始了，我的好朋友在前面画，我在后面等。我当时在想：我会不会画得很差。

我的好朋友用左手在画圆圈，可是他的右手也在画圆圈。我说：你是不是画错了。”我的小伙伴，赶快把他画的圆圈给擦掉，他很快画好了！

窗外下着雨，哗哗啦啦的。这时，我听到了好多人，说画完了的声音，我也画好了圆圈和正方形。当我说画完了的时候，我发现全

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上善若水

话玉溪

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一种哲学

一种香烟

概念

产品

?品牌上善若水

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不政 地 处 上 争善 ， 众 善 ，治 心 人 若 故， 善 之 水 无事 渊 所 。 尤善 ， 恶 水 。能 与 ， 善 ，善故利 动仁几万 善，于物 时言道而 。善。不 夫信居争 唯，善，

《 道 德 经 第 八 章 》

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玉溪品牌文化 玉溪的品牌理念为“上善若水”,“上善若 水”是一种处世的修养，而玉溪品牌所追求 的正是这种谦逊包容、通变处下、不争而胜 的“若水”境界，同时这也是玉溪品牌的 “德文化”精髓之所在。 “上善若水”是 道家哲学思想的精髓，集中蕴含着博大精深 的政治智慧、经营之道、处世哲学和修身之 道。“上善若水”中所提倡的行为处世原则： “低调务实，谦逊执着，与人为善”,则在 玉溪品牌的高端消费者身上得到了很好的体 现。他们是成功者中兼具有文化修养和品味 的

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玉溪品牌文化 玉溪的品牌理念为“上善若水”,“上善若 水”是一种处世的修养，而玉溪品牌所追求 的正是这种谦逊包容、通变处下、不争而胜 的“若水”境界，同时这也是玉溪品牌的 “德文化”精髓之所在。 “上善若水”是 道家哲学思想的精髓，集中蕴含着博大精深 的政治智慧、经营之道、处世哲学和修身之 道。“上善若水”中所提倡的行为处世原则： “低调务实，谦逊执着，与人为善”,则在 玉溪品牌的高端消费者身上得到了很好的体 现。他们是成功者中兼具有文化修养和品味 的