鱼与熊掌不可兼得的故事由来

篇一：鱼与熊掌可以兼得

谁说鱼与熊掌不可兼得？

—观乐天小学业务领导示范课展示反思

在2012年的9月十四号我在乐天小学有幸聆听了三位业务领导的示范课，这三节课给我最大的感受就是语文课要上的好就要去伪存真，扎扎实实的去准备。

一直以来我就被一个问题困扰“怎样上一节好课”？公开课对我而言就像语文课之外的一件花哨的彩衣。我更偏爱于平实的语文课，所以就疏于探究语文公开课的技巧。但是公开课对于年轻的教师来讲是一个成长与历练的舞台，你若不上这个舞台，那你永远是一个幕后。但是今天的课彻底颠覆了公开课在我心中的形象：花哨去掉了，但是更加吸引我们的感官；平实没有了，学生却学得更深刻了，鱼与熊掌做到了兼得。

尤其是段主任的那节《草船借箭》一课让我记忆犹新。她开始上课时的第一句话就散发出一种很强的气场，在她的掌控下瞬间就掳获了全体师生的注意力。段主任的语速和文中的故事起伏相映相和，她拿捏的重点和难点特别好，我想她一定是经常研究学生的学习特点和教材，才能如此准确而巧妙的找到了训练点。在课文中描述的很抽象的地方——借箭时船的方位的变化，段主任对这一细节也没有忽略，反而下大力气分析原因，发动小组讨论探究。刚开始的时候我还以为不必如此大费周章的去弄明白这样一件事情，如果处理不好反

篇一：年的传说故事

年的传说故事

年”起初是一种怪兽的名字，经常出来伤害百姓，后来人们制造了火药，把“年”给赶跑了，所以现在过年的时候大家都放鞭炮来驱邪避凶。

人们为了几年把年赶跑，人们可以过上安居乐业的日子，就把那一天定为节日，后来就成了中国的“年”

过年的习俗及由来

满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。

农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。

春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运

哎，你帮我看一下你的桌洞里有我的数学书吗？哎呀，我忘了放哪儿了？”咦，我的作业呢，怎么找不到了呢？哦，我又忘带了。”每当课代表收作业的时候，我们班都会出现这样的声音。日子久了，大家都知道了这个人。他就是我们班的李忘了”

他几乎每天都会忘带作业或者作业根本就没写。通常是前一刻还在和别的同学打闹，后一刻突然想起没写作业，便无精打采的卧在课桌上，静等老师的雷鸣电闪”。他也不会补作业，因为知道为时已晚，补也来不及了。唉，他在家里要是有必须完成作业才能上床睡觉”的觉悟就好了。老师曾严肃批评了他，后来你猜怎么样了？老师批评再加罚他抄一遍以后就不这样了？哈哈，那你可是大错特错了，他还是照样是马马虎虎，并且还会根据老师的惩罚酌情加深不写作业的数量呢。在老师的办公室里，总能作文看见他狂补作业的身影。这成为了老师办公室一道亮丽的风景线”，老师们都是因为这个方式从而认识了他，记住了他。

有一次，一向俏皮的他竟然破天荒的端端正正的坐在座位上听老师讲课，也没有做其他的小动作，目视黑板，认真记笔记，有几次竟还举起手来回答问题，并且回答的正确。他不同于以往的表现，同学们惊讶的下巴都快掉下来了。老师也连连给

A thesis submitted to XXX in partial fulfillment of the requirement for the degree of Master of Engineering

再审事由应当如何确定

第十届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议于2007年10月28日通过了《全国人大常委会关于修改〈中华人民共和国民事诉讼法〉的决定》，对再审程序和执行程序等环节做了必要的修改。从总体上看，决定修改的内容从我国审判实践经验出发，较多考虑到了民事审判的现实状况，比较符合中国国情，具有较强的可行性。但是，由于本次法律修改属于局部工程，难免有其局限性。民事诉讼法的修改既要符合客观实际，又要符合诉讼规律和诉讼基本原理，只有以诉讼原理来支撑和统领，制度设计才能整体协调，避免头痛医头，脚痛医脚，使程序制度真正发挥最大效益。本文从再审程序的原理出发，对本次修法中备受关注的再审事由的修改做一些分析，探讨其得失及弥补方法。

一、细化再审事由是减少再审、强化裁判权威性的基本思路

本次对再审程序的修改，最明显的一个变化是细化了再审的事由，再审事由的修改是此次修法的主要亮点，再审事由由原来的5项改为13项及一款特别规定

母亲节是哪天

每年五月的第二个星期天是母亲节，XX年的母亲节是：XX年5月11日。

母亲节(mother's day)，作为一个感谢母亲的节日，最早出现在古希腊，时间是每年的一月八日，而在中国、美国、加拿大和一些其他国家，则是每年5月的第二个星期天，其他一些国家的日期也并不一样。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。而我国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。

母亲节的来历

历史学家声称最早可能是在古希腊，人们庆祝莉雅女神的节日。这女神就是宙斯的母亲，几乎希腊所有的神都从她而出。在这一天，古希腊人向希腊众神之母希布莉(cybele，宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲，故称众神之母)致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

英国母亲节的发展

十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为「mothering sunday」，人们在这一天回家探视双亲

　　1中秋节的由来

　　又到了中秋佳节，在这一天人们喜欢吃月饼点香、赏月。你知道中秋赏月的由来吗？

　　传说在很久很久以前，地球上有十个太阳，这时候因为有十个太阳，热得人们喘不过气来。因为长期干旱，所以寸草不生，田地干涸，花草、树木都干枯而死。之后就出现了一个神勇无比的后羿帮助村民便用神力，拉开弓箭把九个太阳给射了下来，留下了最后一个太阳，让它哪时升起哪时落下照福人类。后羿射下九个太阳后，老百姓就不再干旱了。之后后羿就娶了一个非常漂亮的女子，名叫嫦娥。因为后羿会法力，就收了，仰目他用人做徒弟，也包括一个心数不正的蓬蒙。

　　一天后羿偶然遇到观音菩萨，观音就送给了后羿一包不死药，并要他为难时才吃。据说吃了这种药就能成仙。后羿回家后就暂时把不死药放在嫦娥身上，凑巧被蓬蒙看见了，他也想成仙。一天，后羿要出去打猎就带着徒弟去，蓬蒙就装作有病原体就没有去。后羿就带着其他徒弟出去后，蓬蒙回房拿起剑就向嫦娥交出不死药，嫦娥打不赢蓬蒙，无奈就把不死药自己吃了，吃了后就飞了起来，为了看到后羿就飞到了一个离地球最近的确人月这上。后羿回来后，得知情况后，就要杀恶徒，可蓬蒙早跑了，这时候后羿看到月亮上有一个影是嫦娥，于是他向前跑，月亮也向后退，怎么也追不到，后羿就在嫦娥最

　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。下面是小编为大家整理的关于中秋节的由来和传说故事，欢迎大家的阅读。

　　中秋节由来

　　中秋节是中国的传统节日，为每年农历八月十五。因为八月为秋季的第二个月，所以古时称为仲秋，又因处于八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

　　中秋节有悠久的历史，但和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

　　到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。现在，已成为我国仅次于春节的第二大节。

　　自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，如《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花……其有妇归宁者，是

关于幽门螺杆菌不可不说的故事

幽门螺杆菌（Helicobacter pylori，H.pylori） 作为细菌性致癌物，是胃癌最主要的危险因素。在全球范围内约有 75% 的胃癌和 5.5% 的恶性肿瘤与 H.pylori 诱导的炎症及损伤有关，然而目前 H.pylori 的致癌机制尚未完全阐明，为此，来自美国斯坦福大学的 Amieva 博士等对 H.pylori 的致癌机制进行系统综述，发表在近期的 Gastroenterology 上。 研究热点集中在 H.pylori 菌株变异、宿主因素、基因型和环境影响等方面。 微生物与人类遗传起源的相互作用 H.pylori 菌株具有基因多态性，可与同地区的人类宿主基因自由重组。Linz 等通过多位点序列分型研究发现H.pylori 菌株可分离出多种与其宿主相关的地域源性菌株，结合既往研究推论 H.pylori 与人类的关系历经十万年以上的变化，达到持久的相互适应且毒力随着时间逐渐减弱。然而，一旦这种共同进化状态被打破，将启动致病的病理生理过程，成为胃癌的最大危险因素。

在一些地区胃癌发病率与 H.pylori 感染率相一致（如亚洲），然而有些地区 H.pylori 感染率高，胃癌发生率却很低（如非

论产品严格责任的抗辩事由

On the Strict Product Liability Defenses

（作者：刘绍奎）*

[内容摘要] 随着科学技术的发展，生产者和销售者因产品责任的归责原则属于严格责任而导致的问题愈加严重。我们认为，严格责任并非绝对责任，制造者、销售者在法定情况下，可以依据相关规定进行抗辩。不过，这些抗辩事由的确立、发展、变化必须以实现制造者、销售者和消费者之间利益平衡，进而促进社会整体之发展为宗旨。同时，本文具体将严格责任的抗辩分为对缺陷本身的抗辩、加害人无过错抗辩、受害人过错抗辩、特殊情况、其它情况等五种类型进行具体分析。

Abstract: With the development of science and technology,producers and sellers due to the principle of attribution because of product liability is strict liability and the problem is even more serious.We believe that strict liability is not absolute

篇一：春联的来历40字

春联的来历

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，桃树的枝间有个豁口，就像一扇天然的大门，称“鬼门”。度朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。两员神将专门监察鬼怪的行为，发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。

由桃符演变成春联，据说是在五代时候。五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕，令学士辛寅逊在桃符板上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，说其词不工，就自己提笔写下：

新年纳余庆

嘉节号长春

这便是我国最早的一副春联。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。 据说春联真正普及于民间，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，突然心