阿q题目

篇一：中国文学作品英译名

A

【阿Ｑ正传】The True Story of A Q

【哀歌】elegy

【《哀江南赋》】Lament for the South

【爱情喜剧】romantic comedy

Ｂ

【八股】eight-part essay ( a literary composition prescribed for the imperial civil

service examinations, knows for it rigidity of form and poverty of ideas )

【白话诗】free verse written in vernacular

【白话文】writings in vernacular

【《白话文学史》】History of Vernacular Literature

【白描】simple, straightforward style of writing

【《白香词谱笺》】A Collection of Tunes of Ci Poems

【百花齐放，推陈出新】Let a hundred flowers blossom, weed through the old to bring forth

the new

【百

河 南 大 学 本科课程论文

院系：文学院 专业：汉语言文学 姓名：宋亚光 学号：

课程：中国现代文学三十年 任课教师：白春越

浅谈《阿Q正传》之文学成就

摘要：《阿Q正传》是不朽的文学名著，是说不尽的。其具有深刻

的主题思想和深刻内涵，而且其中塑造的阿Q形象，更是一个群像概念，“画出沉默的国民的魂灵”，阿Q的精神胜利法是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，而这部作品正是鲁迅对我们民族的自我批判。鲁迅的这部作品，不论是其艺术特色还是其深刻内涵，都是值得我们深究的。

关键词：阿Q，思想，国民性，艺术特色

《阿Q正传》这部小说的出现有着深刻的时代背景，倘若我们能够深刻了解当时的社会面貌，对阿Q就能够有更深刻的理解。鲁迅创作这部作品时，辛亥革命业已结束，但却并没有改变广大农民的现状，他们仍然想做奴隶而不得。封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处

篇一：《阿Q正传》 教案

《阿Q正传》 教案

《阿Q正传》 教案

第一课时 默读理清情节内容

一.教学导入：

由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。

二.复习有关鲁迅的文学常识：

鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”（《》）、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”（《》）。

三.时代背景介绍：

略，见教师用书“写作背景”。

四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。

五．阅读全文后，理清内容要点。

第一章， 序——介绍阿Q的身份、地位。

第二章， 优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。

第三章， 续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。

第四章， 恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。

第五章， 生

第一章　序

我要给阿Q做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”⑵的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿Q，仿佛思想里有鬼似的。

然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰，“名不正则言不顺”⑶。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列 传，自传，内传⑷，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”⑸里；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是 “外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”⑹——虽说英国正史上并无“博 徒列传”，而文豪迭更司⑺也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可。其次是“家传”，则我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或 “小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话⑻，所以不敢僭 称，便从不入三教九流的小说家⑼所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目

篇一：情绪管理与职场减压试题

2015情绪管理与职场减压题 每题2.00分）

1.人的情绪的重要表现形式是：（ ）

A 、语言

B 、认知

C 、学习

D 、行为

答案：D参考答案：D得分：2.00

2.心理资本包含有（ ）。

A、 希望 B、 乐观

C 、主观的幸福感D、 以上都包括

答案：D参考答案：D得分：2.003.

关于压力的说法正确的是（ ）。

A 、要求太多B 、超出能力所及

C 、使人无法忍受而产生的心理和生理状态

D 、以上都正确

答案：D参考答案：D得分：2.004.

性格分类中,既优柔又理性是属于（ ）。单选题（共30

A 、和平型 B 、活泼型 C、 完美型 D、 力量型 答案：C参考答案：C得分：2.005.

宣泄一般是在背地里，在知心朋友中进行的。采取的形式有：（ ）

A、用过激的言辞抨击、谩骂、抱怨恼怒的对象

B 、尽情地向至亲好友倾诉自己认为的不平和委屈等，一旦发泄完毕，心情也就随之平静下来

C 、通过体育运动、劳动等方式来尽情发泄

D 、以上都可以

答案：D参考答案：D得分：2.006.

根据马斯洛的需要层次理论，人的最基础的需要是（ ）。

A、安全需呀 B、生理需要 C、尊重需要 D、爱的需要

答案：B参考答案：B得分：2.007.

影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q”

上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负??十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压！

影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。

影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前

表现

浅析阿Q的性格特征

《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇末庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重残害的农民典型。他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业。“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。他身受残酷的剥削、压迫和凌辱，处在社会的最低层。这本已十分可悲，尤其令人痛心的是，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱、自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，小说就是在这样的一个层面上展开了对阿Q性格的刻画，形成了以“精神胜利法”为主要性格特征的阿Q形象，在中国早已是妇孺皆知，在世界也是公认的典型形象。

鲁迅通过生动的故事情节，入微的心理描写，成功地塑造成一个血肉丰满、栩栩如生、个性鲜明、包含深广的社会和历史内容的不朽艺术典型。各国人民通过阿Q来了解中国人民过去被帝国主义和封建主义奴役的历史。无论就反映时代生活的深广程度上说，阿Q无愧为一个伟大的文学典型。而鲁迅笔下的“精神胜利法”已成为阿Q性格的代名词，但“精神胜利法”并不是阿Q性格的全部内涵，阿Q还有其他种种恶劣的品性。本文就阿Q的性格的特征作了一浅析：

一、阿Q的性格形成的社会基础

中国在两千多年的封建社会里，统治阶级一直用两手来维护自己的反动统治，暴力

浅析阿Q的性格特征

《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇末庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重残害的农民典型。他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业。“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。他身受残酷的剥削、压迫和凌辱，处在社会的最低层。这本已十分可悲，尤其令人痛心的是，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱、自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，小说就是在这样的一个层面上展开了对阿Q性格的刻画，形成了以“精神胜利法”为主要性格特征的阿Q形象，在中国早已是妇孺皆知，在世界也是公认的典型形象。

鲁迅通过生动的故事情节，入微的心理描写，成功地塑造成一个血肉丰满、栩栩如生、个性鲜明、包含深广的社会和历史内容的不朽艺术典型。各国人民通过阿Q来了解中国人民过去被帝国主义和封建主义奴役的历史。无论就反映时代生活的深广程度上说，阿Q无愧为一个伟大的文学典型。而鲁迅笔下的“精神胜利法”已成为阿Q性格的代名词，但“精神胜利法”并不是阿Q性格的全部内涵，阿Q还有其他种种恶劣的品性。本文就阿Q的性格的特征作了一浅析：

一、阿Q的性格形成的社会基础

中国在两千多年的封建社会里，统治阶级一直用两手来维护自己的反动统治，暴力

篇一：影片《阿Q正传》观后感

影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q” 上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负??十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压！

影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。

影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前

篇一：影片《阿Q正传》观后感

影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q” 上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负??十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压！

影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。

影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前