留学归国是社会问题不是个人问题辩论赛资料整合

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一，归国与否的影响是社会问题

1请问对方辩友大量的留学生不归国而为他国服务，这算不算人才流失呢？ 2请问对方辩友人才流失是不是有利于社会发展？

3请问对方辩友我国的留学归国率很低的问题是不是需要靠社会来解决？ 4请问对方辩友知不知道我国有“人才强国的战略”

5请问对方辩友我国的100多万留学生是不是一个很强大的人才队伍 6请问对方辩友科学技术是不是第一生产力？ 7请问对方辩友生产力提高受到影响是不是社会问题

8请问对方辩友留学生的归国会不会对我国社会产生了重大的影响 9请问钱学森的归国是不是对我国社会产生了重大的影响 二，归国的动机是社会问题

10请问对方辩友要是你留学是不是打算回国

11请问对方辩友考虑到自己的前途时你会不会考虑发展的条件

12请问对方辩友，如果国内有更好的社会条件，如满意的工作岗位，福利，教育等，你会选择回国吗？

研究人员经过采访得知，留学生归国比例低主要因素有三：一是国外更高的生活水平和更好的就业机会，。二是一些国家采取了一些鼓励留住留学生政策。三是留在国外的人是感到回国以后找不到好的工作，工资收入、福利待遇以及住房等会受到些影响。 13请问就业，住房，福利问题是不是社会的问题? 14对方：是为了个人的理想

留学生在外求学和工作，其目的不是为了解决他国的社会问题或本国的社会问题，而是为了学以致用及自身前途发展。

留学生学有所成后或归国、或不归国、或暂时不归国，国家予以充分自由。对留学生是否归国予以充分自由，这无疑是国家开放和社会民主进步使然。

试想，如果在一个民族自封、意识形态高于一切的国家里，留学生不归国能成为一种普遍平常事吗？ 再试想，如果国人没有普遍相应的民主自由思想，能不质疑不归国学生的民族情结和人格操守吗？

构成社会问题的四要素：

1.必须有一种或数种社会象限产生失调状况； 2.这种失调状况影响了许多人的社会生活；※ 3.这种失调状况一起了社会多数成员的注意； 4.这种失调状况必须运用社会力量才能予以解决。

而要论证 留学生归国是社会问题 不能只看表面意思说留学生归国

就好比 就业问题 和温饱问题 都指的是就不了业 和吃不饱穿不暖的 社会现象而构成的社会问题

所以我认为这个题目我方要说 留学生不归国 是社会问题 因为汉语博大精深

我觉得这个题目你的理解是对的，题目是留学生归国是社会问题还是个人问题，而不是“留学生归国是为社会问题还是为个人问题”，如果是对方辩友这么说，明显就是曲解题目了，个人问题还有一个含义，就是个人婚姻问题，是

留学生在外求学和工作，其目的不是为了解决他国的社会问题或本国的社会问题，而是为了学以致用及自身前途发展。

留学生学有所成后或归国、或不归国、或暂时不归国，国家予以充分自由。对留学生是否归国予以充分自由，这无疑是国家开放和社会民主进步使然。

试想，如果在一个民族自封、意识形态高于一切的国家里，留学生不归国能成为一种普遍平常事吗？ 再试想，如果国人没有普遍相应的民主自由思想，能不质疑不归国学生的民族情结和人格操守吗？

构成社会问题的四要素：

1.必须有一种或数种社会象限产生失调状况； 2.这种失调状况影响了许多人的社会生活；※ 3.这种失调状况一起了社会多数成员的注意； 4.这种失调状况必须运用社会力量才能予以解决。

而要论证 留学生归国是社会问题 不能只看表面意思说留学生归国

就好比 就业问题 和温饱问题 都指的是就不了业 和吃不饱穿不暖的 社会现象而构成的社会问题

所以我认为这个题目我方要说 留学生不归国 是社会问题 因为汉语博大精深

我觉得这个题目你的理解是对的，题目是留学生归国是社会问题还是个人问题，而不是“留学生归国是为社会问题还是为个人问题”，如果是对方辩友这么说，明显就是曲解题目了，个人问题还有一个含义，就是个人婚姻问题，是

总结陈词

谢谢主席，对方辩友的总结陈词相当精彩，但存在着严重的偷换概念，夸大事实，逻辑混乱的现象。比如：

我方总结陈词如下：

我想再次提醒对方辩友，社会的主体是不是人？因此决定一个社会是否有道德主要是人来决定的。就拿人说吧，人是由很多细胞组成的。社会也是，社会由人组成的，或许社会上存在着诚信缺失的病灶，但不代表全身溃烂啊，解决诚信缺失的问题一定要从个人入手，当每个人都诚信了，这个社会就诚信了。

? 请对方辩友明确今天的辩题，我们讨论的是诚信缺失是个人问题还是社会问题，对方辩友强硬地说造成了社会影响就是社会问题，对方辩友一直论证社会影响的重要性，过分夸大社会影响的作用，那是不是意味着我们诚信道德只能在社会的大潮中随波逐流，我们的诚信道德只能屈服于社会影响，任由自己在社会影响下变成一个诚信道德缺失的恶魔。我想在座的各位没有人会认同这一点的，因为我们的教育教会我们真善美，教给我们一副澄澈的双眼来辨别是非，因此诚信缺失只是少数人的个别问题。

? 对方辩友把个别不诚信现象的比例无限夸大。我们承认周围确实存着不诚信不道德的企业和个人，但相对于中国13亿的人口，

几千万家的企业，这些诚信道德缺失的个人与企业也不过是沧海一粟。而且，这个世界是倡导诚信的，我们

正

1问：如果美丽是祸，那为什么满大街都是美容院？问：人们总是想要避祸求福，如果美丽是一种祸，是不是人人都要去毁容了呢？

2问：穿衣服，古人是为了避寒和遮羞。现在人更注意美感，如果美丽是祸，那么人们就不用穿衣服了。

3问：美丽如果是错的，还建那么多商场干嘛，穿自己喜欢的衣服干吗，难道大家都错了？ 4问：美丽的定义不一定是穿着打扮，拥有一颗美丽的心灵，也是错的？

5问：请问对方辩友，爱美之心人皆有之，那如果您不要美的话，为什么要每天洗脸洗头，甚至染发化妆呢？

6问：美丽会给人留下美好的印象，为给你增加额外的印象分，在竞争压力颇大的今天，请问美丽还是祸吗？

7问：既然美丽是祸，那为什么人们还要去追求？人心向善，追求美好的东西，而对方却说美丽是祸，这不是对人性的否定吗？

8美丽的人给别人视觉上的享受，也给自己以快乐的心情和多一点的自信，美丽何罪之有？ 9对方可能举出一些红颜祸水的例子，但仔细考虑，这是美丽的错吗？这是有某些小人和特定的历史环境决定的，美丽本身是没有错的。

10美好的事物一直是人们向往追求的东西，如果美丽是一些人打起坏主意，并不是美丽本身的错误，而是那些人内心邪恶的原因。没有人不喜欢美丽的东西，我们需要的是摒弃邪恶而不是把美好的事物当

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

提问：

①请问对方辩友，您是否认为，随着社会的发展，人的认知和思想会发生变化呢？

②那您又是否认为，每个人都愿意找一个能真正给自己幸福的人共度余生呢？

③那您又怎么能否认，随着社会的发展，思想的变化，恋爱中的人不会对那些其他更能给我们幸福的人产生爱情呢？

爱着自己的现任的同时，只要碰到自己真正爱慕的人，对其产生爱情是可能的，如此这般，爱情，怎么可能是专一的呢？

④如果都像您所说，前一段爱情可以被完全忘记，那么社会上又为什么会有那么多三角恋，小三，婚外恋等事情发生呢？您对此又作何解释呢？如果爱情真正专一，是人们的自觉行为的话，为什么还需要用法律来防止“重婚罪”的发生呢？既然专一是爱情的本性，在古代社会，又何必用封建礼教规定女子守节呢？现代社会又为什么还倡导所谓“忠贞爱情”呢？您对此又作何解释呢？

⑤您是否认为，世界上所有的人，都是单调到一生只对一人产生好感，而又幸运到对方恰好给予回应，最终走进婚姻殿堂呢？您又是否认为两个相爱甚深的人一定能够有情人终成眷属呢？您是否认为人们能够走出阴影，和其他自己爱的人发生感情呢？不能终成眷属的感情，又是否会被轻易忘记呢？如果不可以，那么如您所说，开始新的感情时又未放弃旧的感情，两段感情同时存在，是不是已经承认

师德辩论赛我是最佳辩手（附二篇总结陈词）

2010年11月，昆山市教育局组织全市教师辩论赛。我有幸被学校指定参加。先后经历预赛和决赛。最终学校获得三等奖，我本人在预赛和决赛二次被评委最佳辩手。特别是在决赛中，我们队伍输掉了，但是我的表现依然打动评委，获得全场一致好评，再次被评为最佳辩手。幸不辱命！在此，我两篇我撰写的总结陈词上传，供好友分享！

预赛题目：师德不一定决定教师的威望，我方是反方，对方是正方，论点是：师德决定教师的威望。

决赛题目：师德不决定社会对教育的满意度。我方是反方，对方是正方，论点是：师德决定社会对教育的满意度。

附一、师德不一定决定教师的威望 （总结陈词） 各位评委、对方辩友：

经过刚才紧张而激烈的辩论，我方更加认定，师风师德不一定决定教师威望。

首先，教师的威望来自于多方面，既有师风师德的，又有丰富的专业知识技能和科学的传授方法的。教师威望是上述多方面的结果，而不是靠哪一个条件，哪一方面内容就能决定的。从逻辑学上来说，在哲学层次，师风师德仅是形成教师威望的必要条件，而非充分条件。

其次，教师的核心工作是传道授业解惑。如果我们认为唐代大文学家韩愈这个话是对的话，那么就必须承认，树立教师威望的根本是科学文化知识传授。所

竞争方面

1、你们今晚到这里也不就是为了跟我方竞争吗?如果按照你方的逻辑，我们今晚在这里辩论不就失去意义了吗?今晚的辩论就是一场竞争，竞出胜负，促使进步。

2、你们怎么解释国家为什么要把提高竞争力作为重点，而不是合作能力?

3、请问对方辩友，你们考试的时候是合作还是竞争，如果是合作，那可是作弊哦!

4、现在国与国之间企业与企业之间甚至个人之间有很多所谓合作，但是从欧盟的诞生到北美自由贸易区的形成，从wto的多边协商到东盟首脑会晤，每次合作是不是源于各国提高自身竞争力的需要呢?是或不是?

5、每次的国际合作是不是促进和适应区域间日趋激烈的竞争?

6、如果可口可乐公司与百事可乐公司合作，你认为还可以很便宜的买到一瓶可乐吗?

7、美国和英国等国家合作起来攻打伊拉克，也能促进社会发展吗?

8、假如一个封闭的小山村人人都互相合作安于现状社会还会进步吗?

9、现代社会的本质特征是追求效率与公平吗?请问对方辩友竞争比合作哪一个更有利于效率与公平的实现呢?

10、我们今天的合作学习，不正是为了将来走上社会，更好的参与竞争吗?

11、现代社会要求量才使用，竞争上岗，请问对方辩友，竞争是否比合作更重要呢?总不能合作上岗吧?

12、全球一体化的实质是什么?实质是给我们大家提供了一个更为广

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关于辩论赛准备资料

一．辩论的简介

什么是辩论？定义：辩论是人们持不同立场对同一对象有争议的内容展开争论的过程。辩论常常是一个批驳谬误，探求真理的过程。因此，辩论的意义在于：明理即辩。（其实我并不是这样理解我认为今天的辩论已经不是停留在寻求真理、也可以说现代的辩论已经成为分析问题、解决问题的一个必要的途径。）辩论的作用： 1.探求真知真理，弘扬价值观； 2.关注社会生活，激发社会责任心；

3.培养科学的思维模式和思考方式；

4.吸收和郑和多元化的知识和信息；

5.展示语言风采，弘扬口才魅力；

6.提升人际关系的能力，扩大人际交流的范围，培养公众情感。

7.学会提出问题、分析问题、解决问题的方法。一、辩论思维：辩论的灵魂和基础

辩论中，对辩题的分析是否透彻，思路是否清晰，反应是否敏捷，想象是否丰富，推理是否缜密，引据是否合理，配合是否默契等等，都是以思维为基础的。辩论过程是一个充满逻辑推理、演绎论证的过程，需要严谨的科学态度和广博的知识。因此，辩论不但带有浓厚的学术色彩，而且是一种滴水不可漏的思辨之战。 1.思维方式：发散性思维是在思维过程中，通过知