定慧寺简介

定慧之路

第一讲

一、定慧基础知识 舍摩他与毗婆舍那

佛教依用心的情况，把禅修方法分为两种，即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是修观。

止和观是论里面用的名词，在经里面用的是定（舍摩他）和慧（毗婆舍那）。止是修定，观是修慧。因为众生根器的不同，有些人必须先修定，后修慧；有些人则可以直接修慧，然后产生定；有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性，心一境性也称三昧，即三摩地。三昧就是心和境合一。

在修舍摩他时，佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定，即入初禅、二禅、三禅和四禅。

其实，四禅八定不是佛教的专利，外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成佛之前，曾经跟外道修定，一直修到第八定--非想非非想处定。在这里，我只教大家修到四禅。为什么呢？因为在四禅八定里，后面的四个定是属于无色界的定。由于无色界的定力太深，只能修定，很难修观；前面的四个定是初禅到四禅，属于色界的定，色界的定能够修定，也能修观。 在四个禅定里面，初禅最浅，四禅最深。

初禅：称为离生喜乐地。---——离五盖（昏沉、掉悔、贪欲、嗔恚、疑） 二禅：称为定生喜乐地。离觉观（觉指粗的觉察，观指细的觉察） 三禅：称为离喜

定慧之路

第一讲

一、定慧基础知识 舍摩他与毗婆舍那

佛教依用心的情况，把禅修方法分为两种，即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是修观。

止和观是论里面用的名词，在经里面用的是定（舍摩他）和慧（毗婆舍那）。止是修定，观是修慧。因为众生根器的不同，有些人必须先修定，后修慧；有些人则可以直接修慧，然后产生定；有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性，心一境性也称三昧，即三摩地。三昧就是心和境合一。

在修舍摩他时，佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定，即入初禅、二禅、三禅和四禅。

其实，四禅八定不是佛教的专利，外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成佛之前，曾经跟外道修定，一直修到第八定--非想非非想处定。在这里，我只教大家修到四禅。为什么呢？因为在四禅八定里，后面的四个定是属于无色界的定。由于无色界的定力太深，只能修定，很难修观；前面的四个定是初禅到四禅，属于色界的定，色界的定能够修定，也能修观。 在四个禅定里面，初禅最浅，四禅最深。

初禅：称为离生喜乐地。---——离五盖（昏沉、掉悔、贪欲、嗔恚、疑） 二禅：称为定生喜乐地。离觉观（觉指粗的觉察，观指细的觉察） 三禅：称为离喜

独乐晨光

简介

以?三最?而著称—独乐寺是我国古代大型木结构高层楼阁式建筑的代表作，也是古代彩塑艺术精华的生动体现。1961年，驰名中外的独乐寺被国务院确定为第一批全重点文物保护单位之一。

独乐寺又名大佛寺。独乐一名的由来，众说各异。有人认为，观音阁内巨大塑像的内支架，即为一株参天矗立的杜梨树，独乐以杜梨谐音得名。有人认为，寺中观音独以普渡众生为乐，故名。而县志记载则云：?独乐寺为安禄山誓师之地，盖安禄山思独乐而不与民同乐，故尔命名之。?独乐寺的创建及其倡建本，目前已无文献可考，据传始建于唐初。现存独乐寺的主要建筑，是在辽圣宗统和二年（公元984年）重建的，至今已重建1000年有余。

地理位置

清晨，彩霞映射的光芒照耀在独乐寺中，条条斑斓的光柱从观音头顶抛下，与阁内长明的烛火之光耀映闪烁，为大佛、古阁罩上一层神秘的色彩，使其愈发神韵生动，引人遐想。

由此，独乐寺便产生了意境深远的名字--?独乐晨光?。独乐寺坐落在蓟县城内西街，坐北朝南，由山门、观音阁和东西配殿组成。整组建筑布局得当，主体突出、巍峨雄壮，庄严瑰丽。

人文历史

独乐寺在我国建筑史上以?三最?著称。第一?最?：寺内观音阁是我国现存最早的木结构高层楼阁式建筑；

语文组赛课活动教案课题：《记承天寺夜游》(八年级语文上册)教学目标 1.诵读：熟读成诵,读出文章韵味。 2.积累：掌握文中重点字词句的含义。 3.感悟：感受作者的特殊心境,领悟作者的人生态度。

语文组赛课活动教案

授课教师：赵小龙

课题：《记承天寺夜游》（八年级语文上册）

教学目标

1.诵读：熟读成诵，读出文章韵味。

2.积累：掌握文中重点字词句的含义。

3.感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。

教学重点

诵读、积累

教学难点

感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。

教学方法

1.朗读法：采取自读，听读，跟读（模仿），齐读等方式。

2.圈点勾画法：学生勾画相关内容，积累词句，积极思考。

3.知人论世：结合作者的身世和文章的创作背景理解文章所表达的情感。

4. 小组合作探究法：加强语言与心灵的沟通。

教学课时：1课时

教学过程

课前预习

1.了解作者苏轼

2.熟读课文

新课过程及步骤

一、导入新课

走进古典诗文的世界，我们发现处处都有月亮的影子。这轮明月曾照亮了《诗经》的河畔，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了乡书的封面……请同学们回忆所学过的古诗文，你想起了哪些有关月亮的名句呢？

二、出示学习目标

1.诵读：熟读成诵，读出文章韵味。

2.积累：掌握文中重点字词句的含义。

3.感悟：感受作者

恰东日寺简介

金藏文化

恰东日寺吉祥法轮洲位于多麦九大圣山之一的恰东日山下，甘德县江干乡镇内，属藏传佛教宁玛派寺院。那里雪山耸峙，绿草茵茵，宝殿辉光，令人心驰神往。 寺院始建至今，历史悠久，占地面之大，两个山头（似象形），估计2000余亩。现有300余僧众长年颂经，距离果洛州县城30公里，距天府之国成都739公里。历经九任上师们的艰辛护持、极力推动，已然颇具规模，祥和安静的展现精神意义的至上至美。

该寺历代上师分别为，第一代为诞生在果洛阿什羌部曲果村的雪域持明上师多钦则益西多杰；第二代至尊乔治上师1981年给众信徒灌顶所有佛经仪轨；第三代上师阿什羌活佛恰合美仁波切；第四代上师达瓦头人俄尖仁增；第五代上师曲果喇嘛确知；第六代上师白玉沃琼；第七代上师白玉至尊上师尕昂尼玛仁波切1982年多次给信众传授灌顶、教导、传承和比丘与沙弥戒。第八代上师白玉果嚓活佛更桑南加1986年开始扩建寺院，僧舍、亿轮、顶噗噶三部刻石经、玛尼堆、寿经石堆、萨埵石堆、八大佛塔等相继建立，并担任寺主活佛。此后开建小经堂、修习戒律本论、开创夏安居法会，在寺院后山新建拉则；第九代上师昂哇活佛班玛特曲多杰担任主持活佛后修建了大经堂和众多三所依。

历代堪布为：第一堪布普嚓喇嘛坚希、第

慧友概观:

1.主要商品服务之销售提供地区：

本公司生产之产品属电子安全监控器材之产品，包括有闭路电视监视系统、办公与产业用电子摄像机、室内外快球摄像机、包含数据影像处理录像及传输之软硬件整 合系统，产品主要应用于现场状况监视及作业程序存证、保全、防灾、防盗等，产品广泛被运用于一般安全产业。

2.市场占有率

本公司系国内专业之监控系统制造及设计厂商，由于致力于CCD摄像机的创新研发及CCTV 监视系统的整合开发，因而开发许多新产品，而使得营业额得以大幅成长；多年来不断致力于品牌的经营及产品的创新研发，不但在业界获得高度的评价，品牌也广 受肯定及爱戴。在 《安全&自动化》杂志2010年1月份 No.132发布 2009年全球安防50强, 慧友电子排名全球第20名 (海康威视第12名/大华第19名/CSST第24名) 。而且，我们在质量提升上的坚持亦得到国际大厂的信赖，委托我们从事OEM/ODM的生产，相信对市场占有率的提升将有相当大的帮助。

3.竞争利基

(1)有效运用整体电子产业实力，攻占全球蓬勃发展中的电子安全系统产品利基市场：

近年来台湾 整体电子产业在PC信息、半导体工业的带动下，已建立了全球竞争力。慧友公司以非常迅速有效的方式运用此

一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

五、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

六、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

七、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。

八、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

九、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。

十、你的丑和你的脸没有关系。

十一、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。

十二、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

十三、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

十四、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

十五、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

十六、发展是硬道理，但硬发展是没道理。

十七、人们是看你做什么，不是听你说什么。

十八、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。

十九、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

二十、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

二十一、嫉妒他人，表明他人的成功，

博士研究生指导教师张承慧教授简介

张承慧，男，1963年9月生，博士，关键岗位教授。2000年7月任控制理论与控制工程学科首批博士生导师，2003年还任电力电子与电力传动学科首批博士生导师。系新世纪百千万人才工程国家级人选、山东省有突出贡献的中青年专家，享受国务院政府特殊津贴。任中国电工技术学会理事、电力电子学会常务理事，中国自动化学会电气自动化专业委员会常务委员、学术委员会副主任，山东省自动化学会副理事长等，还担任《电工技术学报》、《电力电子技术》、《山东大学学报》（工学版）等六个学术期刊的编委。

学习经历：

1985年7月本科毕业于山东工业大学自动化专业取得学士学位， 1988年7月于山东工业大学取得控制理论与控制工程专业硕士学位， 2001年12月获山东大学运筹学与控制论专业博士学位。 工作经历：

1988年9月留山东工业大学任教，

1995年10月在山东工业大学任副教授， 1998年10月任教授。

1999.12至2003.12 山东大学控制科学与工程学院，博士生导师、教授、副院长； 2002.11 赴香港中文大学、香港理工大学访问学习；

2004.01至2007.12 任校学术委员会办公室主任，教授、博士生导师； 2005.0

重庆中集物流有限公司简介

一、基本情况

重庆中集物流有限公司隶属中国诚通控股集团属下中国物流公司，系中央在渝大型国有企业。公司前身为中国集装箱重庆公司，成立于八十年代初，2006年与中国物资储运重庆公司(现中国物流重庆公司)实行有效整合，专业从事以内外贸集装箱、整车、公路、仓储为主的各项物流业务。公司现有职工630名，固定资产2亿元，自有货场面积10万平方米，库房面积16.3万平方米，铁路专用线8条，各类运输车辆80台（其中海关监管车16辆、危险品运输车辆5台），总起吊能力为200吨，自有车辆一次性运输能力为700吨，年接发箱能力10万标箱，年货运吞吐能力600万吨。通过内部资源整合和业务结构创新，目前形成铁路、仓储配送、公路、国际货代、动产质押和物流市场管理六大业务版块。下属13家分(子)公司，分布在市内各区县和四川渠县，分别从事铁、公、水、行包快件运输、仓储配送及进出口、质押监管、物流园（市场）管理、票务、汽车修理、物流软件开发等多种业务。公司具有国际货物一级代理权、进出口经营权和道路运输二级资质；拥有重庆陆路国际集装箱（车）监管堆场、熏蒸堆场和危险品办理区政策。2002年通过ISO9001国际质量体系认证，现已成为西部地区集内贸、外贸货

玉泉寺

寺庙简介

玉泉寺是全国著名的风景名胜区，位于著名的三国古战场湖北省当阳市。玉泉寺坐落于绿树丛林的玉泉山东

当阳玉泉寺麓，距三国古战场长坂坡暨当阳市城区12公里。南北朝大通二年（528年）， 梁武帝敕建?覆船山寺?。隋开皇十二年（592年），智者大师奉诏建寺，隋文帝赐额?玉泉寺?。唐初，玉泉寺与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏栖霞寺并称?天下四绝?。宋景德、天禧年间（1004—1020年），宋真宗明肃皇后对玉泉寺加以扩建，并改额为?景德禅寺?，寺院规模达到?占地左五里，右五里，前后十里，为楼者八，为殿者十八，僧舍三千七百?，被誉为?荆楚丛林之冠?。明初，恢复玉泉寺名号。明万历年间，明神宗敕赐?荆楚第一丛林?匾额。是1983年全国首批重点对外开放寺庙之一。

佛教地位玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下?东土释迦?，?九旬谈妙?等佳话。 玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间（676—678），神秀自黄梅五祖来到玉泉寺，在寺东

2010年10月1日，摄于玉泉寺正门开辟道场驻锡传禅20余年，朝野钦重，后被武则天恭请