四度服务美学

4.一、审美经验的基本性质 4.1.审美经验与美感的区别

4.2．审美活动是人生实践活动的一部分

4.3．审荚经验不仅发生在艺术领域，也发生在社会和自然领域 4.二、审美经验的主要特征 4.1．直观性 4.2．非功利性 4.3．超越性

4.三、审美经验的构成要素 4.1．感知 4.2．想象 4.3．情感 4.4．理解

4.四、审美经验的结构法则 4.五、审美经验的心理建构 4.六、审美经验的动态过程 4.1．呈现阶段 4.2．构成阶段 4.3．评价阶段

4.一、审美经验的基本性质

[易考单选题、简答题]。审美经验指的是人们在与对象的审美关系当中，构成并评价审美对象的过程。在这个过程中，人们通过审美的愉悦而把握到了存在的意义和人生的真谛，因而构成了人生实践的一种重要形式。

4.1.审美经验与美感的区别

.(1)主体(人)与对象关系：美感仅仅是主体对于对象的主观感受，而审美经验则是人与对象形成的审美关系。

(2)形态上的差别：美感仅仅是对于审美经验静态的、瞬间的理解，审美经验体现为一个动态的感受和评价过程。

(3)对于审美对象理解的差异：美感是指一种主体对某种现成对象的反应，其对象的审美性质是先验存在的，而审美经验认为审美对象是在审美活动中建构

怎样学习美学

美学，一直是哲学的一个分支。它与文学、艺术、伦理学、心理学、社会学等都有密切的关系。因此，美学是一门交叉性很强的人文学科。要求学习者有高远的人生的境界，宽广的学术视野，敏锐的心灵感悟。 1、充分明了美学的学科定位 2、博学精微 3、熟悉美学史

4、充分利用各个学习环节 5、掌握宏观知识结构

一、引言：美的膜拜者

1、美与丑带给我们的是什么？ 2、美的存在：

3、那么，如何来认识美呢？ 二、美是什么：从美字到美学 1、美字的多重原意： ①羊大为美； ②羊人为美；

③羊生殖崇拜为美； ④女色为美；

⑤羊综合感觉为美； ⑥羊等价交换物为美

2、美的诞生：从功利到非功利，从实用到非实用，从无到有，从少到多，从粗到精： ①从逻辑上看：从无到有，从生存到发展

②从审美风俗上看：禁忌崇拜、黑齿为美、头尖为美、小鞋为美、胡服骑射等等 ③从审美实践的作品看：更多的自然对象等进入审美的视野，《荷马史诗》来看，绘画来看等等。

3、美的发展：从审美意识的萌芽到美学思想到美学学科的诞生。古老而年轻的学问。

美学学科诞生的意义：

①从“

浅析美学史上的崇高

古希腊时期的毕达哥拉斯在西方美学史上是最早谈及有关崇高内容的。他把音乐的审美风格划分为两类﹕一种是具有男性阳刚之气、粗犷尚武、振奋人心的作品﹔另外一种是轻婉甜蜜，具有女性阴柔之美的作品。而柏拉图是最早明确谈到了“崇高”与“优美”并举。他在《文艺对话集》中说﹕“凭临美的大海，凝神观照，心中起无限欢喜，于是孕育无量数的优美崇高的道理，得到丰富的哲学收获。” 在西方美学发展史上一般认为是朗基弩斯第一次较为明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述的。他在《论崇高》中说：“一个人如果四方八面地把生命谛视一番，看出在一切事物中凡是不平凡的、伟大的和优美的都巍然高耸着，他就会马上体会到我们人是为什么生在世界上的。因此，仿佛是像按着一种自然规律，我们欣赏的不是小溪小涧，尽管溪涧也很明媚有用，而是尼罗河、多瑙河、莱茵河、尤其是海洋。”朗基弩斯认为文学作品的崇高风格应该具有庄严伟大的思想、强烈深厚的热情、符合修辞格的藻饰、高尚的措辞和把前四者联系为一个有机整体的庄严宏伟的结构，但说到底，作品的崇高风格来自于伟大的心灵，他认为“崇高是伟大心灵的回声”。因此，他赞美希腊演说家德谟斯特尼斯的演说“以他的力量、气派、速度、深度和强度，像迅

论崇高美与优美

摘要:美的现象的审美形态是多种多样的，在美学史上,很早就有人注意了崇高与优美的不同。优美是一个比较古老的概念,崇高则是近代美学研究的产物;优美的哲学基础是朴素的辩证法,崇高的哲学基础是机械的形而上学。优美作为美的一般形态，侧重于展示客体与主体在实践中经由矛盾对立达到统一、平衡、和谐的状态。崇高更多地展示着主体和客体在现阶段相冲突和对立的状态；并且在这一对立的冲突中，显示出客体和主体相统一的历史必然性，而且优美偏于感官的快适和情感的愉悦和谐。而崇高则是一种矛盾的混合情感,在痛感之中有快感,不自由中蕴含着自由。

关键词：崇高 优美 辩证统一 历史探讨 审美范畴

一、优美与崇高的辩证统一

康德认为，优美的对象和崇高的对象，虽然都令人愉快，但愉快的方式和性质却完全不同。康德承认崇高和优美在对象上是迥然不同的。崇高的对象庞大有力，给人以强烈的印象，如高大的橡树，寂静的阴影、幽深的夜空等。优美的对象则小巧精细，如多姿的花坛，低矮的荆棘，精心修建的树木等。康德将崇高的对象特征归纳喂三点，分别是：高大，朴素单纯，极高或极深。其中极高给人印象是伴随着欣赏的赞叹，极深给人的印象是夹杂着战栗和恐惧，崇高所唤起的情感是令人激动。康德同时还缉拿嘎优美

美学概论

安徽建筑工业学院公共选修课《美 学 概 论》主 讲：李 道 先 安徽建筑工业学院人文素质教育研究中心

美学概论

第一章本 章 主 要 内 容

美学和古代美学思想

一、什么是美学 二、西方美学思想简介 三、中国古代美学思想简介

美学概论

自 然 美 景

美学概论

艺 术 作 品

美学概论

一、什 么 是 美 学(一)美学的产生人类的审美意识和美学思想的产生历史悠 久。但从对具体的美的事物的欣赏，到凝 聚为一种较为抽象的美的观念，却经历了 一个漫长的发展过程。而标志这一演变过 程的重要成果，是在语言及文字中出现了 “美”字。

美学概论

一、什 么 是 美 学(一)美学的产生《左传》: “和”,各种对立因素的统一。 左传》 《乐记》:凡音之起，由人心生也。人心 乐记》 之动，物使之然也。 古代绘画：以形写神。

美学概论

一、什 么 是 美 学(一)美学的产生古希腊毕达哥拉斯： 美在于对立因素的和谐、统一 鲍姆嘉通(1714—1762年 关于诗的哲学沉思录》 鲍姆嘉通(1714—1762年)《关于诗的哲学沉思录》: 伊斯特惕克 (Aesthetik)感觉学————美学 (Aesthetik)感觉学————美学

美学概论

人的心意功能的划分

认知 ——逻辑学 逻辑学 (真)

人伦

1、美学的研究对象是什么？

答：（1）是体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。也就是说，不是美，而是审美活动，才是美学研究的真正对象；（2）审美现象是审美关系的现实展开。包括四方面：①艺术美（如唐诗宋词的美）；②自然美（如高山大川的美）；③科技美（如细胞结构的美）；④日常生活中的美（如服饰的美）。 2、美学的性质是什么？

答：美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。包括三个层面：①美学的研究对象是审美现象也是审美活动；②美学是一门人文学科；③美学是一门综合性的人文学科。 3、怎样理解美学属于人文学科？

答：①美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样；②美学与自然科学、社会科学的研究方式和方法不一样。

4、怎样理解美学以马克思的实践存在论为基础？

答：①首先要看到，人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的。这一点为美学提供了实践存在论的根基；②美学以实践存在论为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。 5、为何说美学是一种人生实践？

答：①首先，美学之所以产生和发展，是有其必然性的，是由于人的生

试论从两汉至唐代

我国舞蹈史上出现的美学思想

姓 名： 车晶晶

学 号： 094060402 班 级： 09舞蹈 试论从两汉至唐代我国舞蹈史上出现的美学思想

舞蹈是一种文化现象，又是动态性的形象艺术，对它的文化探索，自然应该在动态中、典型环境中运用各种文化知识进行研究。

舞蹈是身体的哲学。舞蹈是具有象征意义并自成体系的情感符号，它承载着宇宙的生命内涵，是直接体现生命的艺术，中国舞蹈，契合了中国哲学中的不言之美，以其『不言」舞出『至言」、『大美」，表现生命的『生』与『在」。本书立足于舞蹈本体，运用哲学思辨和美学方法，对历代的舞蹈审美意识、审美范畴、审美命题等一系列相关问题进行了深入细致的分析和理论总结，科学地构建起中国舞蹈美学的基奉框架，堪称中国舞蹈美学研究的奠基之作。

<一>两汉舞蹈美学思想

汉代人将“乐”视为天地精神的象征，对礼乐与天地相合的理论进行了更深入细致的阐发。 （1）“乐”的三境界与美感三层次

乐人、乐治、乐天地的三种乐舞境界，作为汉代乐舞美学思想的重要命题，既体现为乐舞本身的境界，也显示为中国艺术的境界，同时还映证着中华民族人生的境界，这就是合一《乐记》谓“乐观其深矣”的

篇一：美学小论文

题目：

什么事是美学？基于你已经形成的理解，加以必要的思考和梳理，尽可能充分地描述一下自己沉思的过程和业已形成的结论。

答：

以我之拙见，我认为要回答什么是美学。首先，必须先弄清楚什么是美。美的范围非常广泛，小到花鸟鱼虫之美，大到日月星空之美。更有广义上的社会、人性之美。美食人类周围世界重要的构成。，“美”本身是人的一种感觉，不同的人对美有不同的感受。所以，美是一种人类对感官的感受。

人类自脱离动物以来就开始有了这样的审美感受。旧石器时代的山顶洞人，就用石珠、兽牙、海蚶壳等染上红、黄、绿等各种不同的颜色佩带在身上。不仅原始人的装饰品能见出人类这种早期的审美活动，尤其原始艺术更是集中反映了人类早期审美活动。

如今，对于美的渴望，现代人更是乐此不疲地追求着属于自己的个性和时尚。然而对于一个领域的探究，人们总是先有了某种生活、某种现象，尔后才开始思考、探讨，并在思考、探讨的基础上建立相应的学科。美学就是这样一个由古至今都在不断探索发现的科学领域。

美学是从人对现实的事物的审视，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。

美是人类对实现对世界感性直观的领悟和本体把握的现实载体，审美是一

一、美感、美学与影视 （一）美、美感。 （二）美学

1.研究美和艺术最抽象最根本的问题，是艺术和审美中那些带有根本性和普遍性的问题，1、美学是关于美的科学；2、美学是艺术哲学；3、美学是以审美经验为中心研究美和艺术的科学；4、美学是关于对美学词汇进行语言分析的科学；5、美学是关于审美价值的科学。 2.美学就是美学史

（三）门类艺术学：和艺术实践最接近的是“门类艺术学” （四）美学与影视艺术 二．影视美学的起源

（一）影视美学发生的第一种过程：（演绎推理） 哲学→美学→艺术学→（影视学）→影视美学（影视哲学、影视艺术学、影视社会学、影视心理学等） （二）影视美学发生的第二种过程：（归纳抽象） 影视批评、影视艺术理论、影视美学 三、影视美学 （一）影视美学：最重要的意义在于理解影视艺术审美现象。核心问题在于对影视作品进行美学分析。

（二）影视艺术学与美学：影视艺术学侧重于关注作品的专门化与创造性，美学分析更着眼于电影作品审美效果的形成机制。

（三）影视美学的研究对象与研究类型1、基于影视批评和相关美学问题的，如巴赞的《电影是什么？》2、基于发展历史的，如罗慧生《世界电影美学思潮史纲》。3、基于一种影视美学理论研究，如爱森斯坦《蒙太奇

一．填空：2*10

1.日本 笠原仲二 《古代中国人的美意识》 2.当代美学四大派： 美是主客观的结合 朱光潜 美是主观的，吕荧、高尔泰 美是客观的，蔡仪

美是客观性与社会性的统一 李泽厚 3.美学的研究对象：

研究美和美的规律：柏拉图，客观理念说； 研究审美经验：维特根斯坦 “美是伪命题”， 研究艺术：黑格尔：美学是艺术哲学 研究心理活动：弗洛伊德：心理活动

研究人与现实关系： 蒋孔阳：审美关系建立了，审美活动才能发生 4.美学之父 鲍姆嘉通

5.美必备的基本特点：感性形象性、非功利性、情感的感染性 6.西方文化中美的本质：

美是事物的客观属性--美在比例：毕达哥拉斯 黄金分割 美是抽象的精神--美在理念： 柏拉图“理念说”

美是主观心理状态--美在愉快：休谟，弗洛伊德，柏克 美在主客观关系--没在关系：狄德罗“三层关系说”

美在社会生活实践--美在生活：车尔尼雪夫斯基、马克思

二．名词解释 30分 1.羊大为美

东汉许慎在《说文解字》中说“美，甘也，从羊从大。羊在六畜主给膳也，美与善