容建平《解读阴阳》

从天文学的角度看十天干的意义

《破解五行》节选 作者：容建平

本文为《天干的秘密》的续篇章节，重点是对天干的来源进行再探索，志在揭

开制造天干周期的真正原因，文中解释了天干与二十八星宿的关系，解释了天干的时空定位依据，本文也是解开五运六气之谜的基础知识。

虽然在《黄帝内经》中，已经明确地指出天干的产生，与太阳系中的金、木、水、火、土五大行星有着密切的关系，但天干周期那稳定有序的规律性十进制时间尺度，还是令人感到五大行星影响力所占有的时间与空间显得太过平均有序了，简直平均有序得有点不可思议。

现代的天文知识已经告诉人们，金、木、水、火、土这五大行星在太阳系中占据着不同的位置，它们与太阳有着远近不同的距离，由此又产生出各自不同的绕日公转时间，若以地球的时间尺度来计算，地球绕日公转一周为３６５天左右，

也即是１年，水星公转周期的时间为８７。９天，金星公转周期的时间为２２４。７天，火星公转周期为１。９年，木星公转周期的时间为１１。８年，土星公转周期的时间为２９。５年。

由于各个行星的公转周期相差非常大，从道理上分析，五大行星之间相互影响的时间根本上就不可能出现为均等，它们各自对地球产生的影响也决不会稳定地有序，每个行星

从天文学的角度看十天干的意义

《破解五行》节选 作者：容建平

本文为《天干的秘密》的续篇章节，重点是对天干的来源进行再探索，志在揭开制造天干周期的真正原因，文中解释了天干与二十八星宿的关系，解释了天干的时空定位依据，本文也是解开五运六气之谜的基础知识。

虽然在《黄帝内经》中，已经明确地指出天干的产生，与太阳系中的金、木、水、火、土五大行星有着密切的关系，但天干周期那稳定有序的规律性十进制时间尺度，还是令人感到五大行星影响力所占有的时间与空间显得太过平均有序了，简直平均有序得有点不可思议。

现代的天文知识已经告诉人们，金、木、水、火、土这五大行星在太阳系中占据着不同的位置，它们与太阳有着远近不同的距离，由此又产生出各自不同的绕日公转时间，若以地球的时间尺度来计算，

地球绕日公转一周为３６５天左右，

也即是１年，水星公转周期的时间为８７。９天，金星公转周期的时间为２２４。７天，火星公转周期为１。９年，木星公转周期的时间为１１。８年，土星公转周期的时间为２９。５年。

由于各个行星的公转周期相差非常大，从道理上分析，五大行星之间相互影响的时间根本上就不可能出现为均等，它们各自对地球产生的影响也决不会稳定地有序，每个行星根本也不可能在地球上产生均衡的两个时辰、两天、

从天文学的角度看十天干的意义

《破解五行》节选 作者：容建平

本文为《天干的秘密》的续篇章节，重点是对天干的来源进行再探索，志在揭开制造天干周期的真正原因，文中解释了天干与二十八星宿的关系，解释了天干的时空定位依据，本文也是解开五运六气之谜的基础知识。

虽然在《黄帝内经》中，已经明确地指出天干的产生，与太阳系中的金、木、水、火、土五大行星有着密切的关系，但天干周期那稳定有序的规律性十进制时间尺度，还是令人感到五大行星影响力所占有的时间与空间显得太过平均有序了，简直平均有序得有点不可思议。

现代的天文知识已经告诉人们，金、木、水、火、土这五大行星在太阳系中占据着不同的位置，它们与太阳有着远近不同的距离，由此又产生出各自不同的绕日公转时间，若以地球的时间尺度来计算，

地球绕日公转一周为３６５天左右，

也即是１年，水星公转周期的时间为８７。９天，金星公转周期的时间为２２４。７天，火星公转周期为１。９年，木星公转周期的时间为１１。８年，土星公转周期的时间为２９。５年。

由于各个行星的公转周期相差非常大，从道理上分析，五大行星之间相互影响的时间根本上就不可能出现为均等，它们各自对地球产生的影响也决不会稳定地有序，每个行星根本也不可能在地球上产生均衡的两个时辰、两天、

从天文学的角度看十天干的意义

《破解五行》节选 作者：容建平

本文为《天干的秘密》的续篇章节，重点是对天干的来源进行再探索，志在揭

开制造天干周期的真正原因，文中解释了天干与二十八星宿的关系，解释了天干的时空定位依据，本文也是解开五运六气之谜的基础知识。

虽然在《黄帝内经》中，已经明确地指出天干的产生，与太阳系中的金、木、水、火、土五大行星有着密切的关系，但天干周期那稳定有序的规律性十进制时间尺度，还是令人感到五大行星影响力所占有的时间与空间显得太过平均有序了，简直平均有序得有点不可思议。

现代的天文知识已经告诉人们，金、木、水、火、土这五大行星在太阳系中占据着不同的位置，它们与太阳有着远近不同的距离，由此又产生出各自不同的绕日公转时间，若以地球的时间尺度来计算，地球绕日公转一周为３６５天左右，

也即是１年，水星公转周期的时间为８７。９天，金星公转周期的时间为２２４。７天，火星公转周期为１。９年，木星公转周期的时间为１１。８年，土星公转周期的时间为２９。５年。

由于各个行星的公转周期相差非常大，从道理上分析，五大行星之间相互影响的时间根本上就不可能出现为均等，它们各自对地球产生的影响也决不会稳定地有序，每个行星

古典占星学中关于接纳、互容的解读

此文前半部分“古典占星学中主要及次要秉赋（Dignities）的解读”译稿： 译者：王小亚 译者：王小亚

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注，引用国外占星师的一段话：

1、入庙相当于，一个人在自己家里，很舒服，想干啥干啥，想吃啥吃啥 2、擢升相当于，一个人作为贵宾，在其他人家里，虽然很爽，但是不及在自己家里自由，毕竟要依赖别人给自己资源。 3、三分相当于，一个人有朋友和亲戚资助。

4、界相当于，一个人有足够的谋生技能，没人资助也能生存。 5、面相当于，一个人穿着体面，仅此而已。

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（一）行星先天秉赋（Dignities）的含义

★★★面（Face）：

当星体落在它自己的“面（face）”里时，象征着它可以凭自身的秉赋行事，保持它自己的姿态，表现出其可接受的外在体现。

就好比某人得到了偶然性的认可，可以跻身于同等地位的人中，如授权、出席，应聘或调动去了从属性质的部门中。面（face）的秉赋标志着可以表现和

2.17制水系统离子交换器再生 2.17.1离子交换器再生前准备工作

2.17.1.1将失效床体退出运行，关闭失效床体所有手动及气动出水门、在线表计取样一次门、取样门。

2.17.1.2确认各运行或备用床体手动进酸(碱)门关闭，检查失效床体进酸(碱)手动门已开、进酸(碱)气动门关闭。

2.17.1.3检查压缩空气系统完好，化补水压缩空气贮气罐压力0.6～0.7Mpa。 2.17.1.4补给水高位酸(碱)槽中有足够的酸、碱。酸(碱)计量箱内已放好所需用的酸(碱)，酸(碱)喷射器、酸(碱)浓度计处于完好备用状态，再生系统严密无缺陷。

2.17.1.5化学清水池水位正常、再生废水池处于低位。检查化学清水泵、再生水泵、再生废水泵正常。

2.17.1.6再生前确认再生水箱进水门关闭，出水门开启。确认再生水箱水位＞5m，能够保证再生一次的用水量，严禁再生操作过程中送混床出水至再生水箱。 2.17.1.7再生前后应监测再生水箱水质合格，水温符合再生要求，平均气温＜15℃时(每年11月15日至第二年3月底)，再生水箱水应加热，将水温控制在30℃～35℃，但不得超过40℃。

2.17.1.8 在再生记录本中记录失效床体的周期制水量、或周期制水量未到进行提前再

过路阴阳图解上

金 锁 玉 关

宋国元点校 前言 《风水案例汇编》是《金锁玉关》的再版书籍， 因为以《金锁玉关》命名的书籍过多，为了免于 混淆便于区分故用此名。2007年笔者点校了《金 锁玉关》一书，受到很多周易爱好者的好评。

《风水案例汇编》在原书的基础上添加了很多风 水堪舆实例，并且加入了笔者的个人思想，在原 有的《金锁玉关》古文中剖析出《金锁玉关》高 深理论和古人著书时隐藏的一些鲜为人知理论。 《金锁玉关》又名“过路阴阳”。此派风水师又 有“南方先生”、“识宝奎子”的美誉，称呼虽 异，实质相同。 其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体， 后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算 阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之 理，配合不离八卦之法。《金锁玉关》以简单实 用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。 《金锁玉关》又称过路阴阳，只要你掌握了这种 方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴 阳宅四周转上一圈就可断出就能一语道破你家的 六亲兴衰，吉凶祸福，更能定准你一生。 金 锁 玉 关 宋国元点校 序言 《金锁玉关》荟萃了许多风水门派的精华，是通俗、易懂、便 于掌握和运用的风水学经典。本人编释此书的目的是弘扬代表 古老华夏文明的周

第一招： \词尾归纳法\

记忆法语名词阴阳性的捷径

法语的名词无论是表示人还是物，都有阴、阳性之分。表示人和动物的名词，一般是按照自然性别而分；但表示物的名词往往是约定俗成的，所以我们在记忆法语单词的时候一定要连同它们的阴阳性一起记忆。实际上，对于某些具有特定词尾的名词，其性别还是有章可循的，牢记下面列举的 40 个常用的名词词尾，你就可以正确地辨认 75% 的法语名词性别。 ---------------------------------------------------- 阳性名词词尾

-------------------------------------------------------------------- 词尾 词量 准确率 例外的单词

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过路阴阳风水研究

过路阴阳风水是近几年流行起来的一种简易风水术，顾名思义，在走路之间就可以看出某所住宅风水如何。也可以说不用罗盘，只需在你的阴阳宅周围转上一圈，便知道其家中的吉凶祸福了。

过路阴阳的理论依据是洛书、河图先后天八卦之平衡原理所对应出来的一种风水术。强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。过路阴阳以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。

这种风水术流传于民间，没有留下很多文字性的记载，宋国元老师遍访了众多应用过路阴阳风水术的民间艺人，查阅了大量的风水专注，而后看到网络上流传着金锁玉关的经文，研究金锁玉关理论后，他把所积累的一百多张过路阴阳所风水图按照金锁玉关理论加以验证发现理论基本一致，只是过路阴阳是风水里面讲的外六事，也就是后人所说的大金锁。宋国元所作《过路阴阳风水图解》，依据葬经和杨公倒仗法融入金锁玉关理论当中，阐述了过路阴阳的真正内涵把同时大金锁的内容同时也公布于世。

《过路阴阳风水图解》主要内容是：一、二、三、四宫（北、西南、东、东南）要见砂才吉，六、七、八、九宫（西北、西、东北、南）要见水才吉，反之则凶。室内的门、窗、通道、通风口

易建平：文明起源研究中的“国家”与“社会”

2013-01-20《历史研究》

内容提要：“古代国家”与“早期国家”在内涵上形成某些交集，其实体在“古代”可以并存，但它们是不同的两个概念，不可以混淆起来使用。“古代国家”之“古代”，主要是社会史分期上的一个概念。“早期国家”之“早期”，则是“国家”本身的一个发展阶段，它讨论的是人们之间一种特殊政治关系存续的时期。“古代国家”包括“早期国家”与“成熟国家”，它们只存在于“古代”。“早期国家”却不仅存在于社会史分期上的“古代”，而且也出现在这种分期上的“中世纪”与“近代”或“现代”。“酋邦”与“分层社会”也是两个不同的概念，在都是等级制社会这点上，它们有相似之处。但是，酋邦的等级是以血缘、辈分、年齿等为基础来划分的，它与经济关系并无必然联系；分层社会的等级或者说分层则是一种基于经济关系的划分，它以生产资料的占有不平等为基础。

关 键 词：古代国家 早期国家 酋邦 分层社会

作者简介：易建平，中国社会科学院世界历史研究所研究员。

当前的中国文明起源研究已经取得很大进展，在理论方面，这尤其表现为我们开始突破原有的固定甚至僵化的解释模式，逐渐融入国际学术讨论的洪流中去。不过，