历年易理预言

历年易理

中庸云。君子之道费而隐。虽夫妇之愚。可以与知焉。及其至也。虽圣人亦有

所不知焉。盖大道非时不降。有微而显。微则难见。显则易之。良以天命授受

。莫之然而然。既难以尽考。故此真道隐显。世人莫测。昔五祖授法六祖并传

衣钵。云汝为第六代祖。且告以衣以征信。代代相承。是则天命授受之显。其

后道转火宅。衣止不传。乃为真道之隐。六祖而后。累传至 徐杨十三祖。天

命在隐显之间。十三祖以后。天命实暗转于山西姚祖鹤天。是为十四祖。其时

魔子兴行。争夺天盘。祖归空后。道统自此以混。下传 王祖觉一。仍系暗授

道统益乱。王祖悲天悯人。唯恐教传旁门。学失正路。误此亘古难过之良机。

因有是书之作。是书作非一时。理本三易。故曰历年易理。皆以阐明性理心法

。并其天命之所承者。即为明师。亦即不二法门之所在。书中迭言应运收圆。

而终 王祖之世。未尝收圆者。盖数变而有常。收圆实自此始耳。光绪十年丙

戌。春三月。 王祖归空于天津杨柳青镇。其后清虚刘祖 继承天命。为十六

祖。传于 路祖。是为十七祖。亦即白阳初祖。民国十四年乙丑。路祖归空。

天命再传至 弓长二祖。办理末后一着。始得三曹普渡。自开天以来。未有盛

于此时者也。至此所谓三期收圆者。盖已迫临目前矣。夫不之

历年易理

中庸云。君子之道费而隐。虽夫妇之愚。可以与知焉。及其至也。虽圣人亦有

所不知焉。盖大道非时不降。有微而显。微则难见。显则易之。良以天命授受

。莫之然而然。既难以尽考。故此真道隐显。世人莫测。昔五祖授法六祖并传

衣钵。云汝为第六代祖。且告以衣以征信。代代相承。是则天命授受之显。其

后道转火宅。衣止不传。乃为真道之隐。六祖而后。累传至 徐杨十三祖。天

命在隐显之间。十三祖以后。天命实暗转于山西姚祖鹤天。是为十四祖。其时

魔子兴行。争夺天盘。祖归空后。道统自此以混。下传 王祖觉一。仍系暗授

道统益乱。王祖悲天悯人。唯恐教传旁门。学失正路。误此亘古难过之良机。

因有是书之作。是书作非一时。理本三易。故曰历年易理。皆以阐明性理心法

。并其天命之所承者。即为明师。亦即不二法门之所在。书中迭言应运收圆。

而终 王祖之世。未尝收圆者。盖数变而有常。收圆实自此始耳。光绪十年丙

戌。春三月。 王祖归空于天津杨柳青镇。其后清虚刘祖 继承天命。为十六

祖。传于 路祖。是为十七祖。亦即白阳初祖。民国十四年乙丑。路祖归空。

天命再传至 弓长二祖。办理末后一着。始得三曹普渡。自开天以来。未有盛

于此时者也。至此所谓三期收圆者。盖已迫临目前矣。夫不之

　　罗伯茨是镇上的塔罗牌算命师，他算出自己这几天会有血光之灾，于是在门外张贴了一张告示：本人最近一周内会死于意外，即日起不再接待任何顾客，望谅解！

　　告示很快传遍全镇。凯维尔的妻子温莎看着丈夫，问：“你说，罗伯茨没亲没顾，如果我们帮他料理后事，他那些财富？”凯维尔听了，兴奋起来，便去邀请罗伯茨来共进晚餐。

　　走进罗伯茨家，凯维尔对罗伯茨说：“温莎做了顿好吃的，你愿意过去喝一杯吗？”罗伯茨站起身，说：“那再好不过了。”凯维尔笑道：“那咱们走吧？”

　　罗伯茨在凯维尔家喝了很多酒。“有两个人来找我，一个想买我的眼角膜，一个要过继为我的儿子，替我送终。”凯维尔听到这些，态度冷下来。罗伯茨说这是自己第一次在邻居家吃饭，希望能留张照片。拍了几张照片后，罗伯茨心满意足地离开了。

　　两天后，有个人找到凯维尔，说：“我是罗伯茨的朋友，他在你家拍的照片关系到我们打赌我的成败，我想把它们买下来。三千美金，怎么样？”凯维尔立即同意了。

　　距罗伯茨所说的意外死亡只剩一天了。这天傍晚，罗伯茨请凯维尔夫妇去吃饭。酒过三巡，罗伯茨道

作者简介

太阳投顾副董事长、

太阳股市日报社长许弘明博士， 潜研股市分析已有三十余年之历史， 当今在证券业、金融界担当理财之主管， 甚多为许弘明博士高徒。 当台湾股市尚在洪荒时代，

许博士已在南台湾开创股市分析讲座， 教授投资人正确的判断分析股票， 劝投资人不要作盲目的追涨、杀跌， 以免破财伤神。

许博士从股市洪荒时代即为个人独立开创

股市分析巡回讲座（当时没有任何人在做此分析讲座）， 可谓台湾股市巡回讲座鼻祖， 也可见许博士是真正懂股票的专家。 例：当79年股市指数在12682开始下跌时， 许博士已指出将回跌至2000多点。

开发在600元时，许博士研判将回跌至60元左右， 国寿在1850元时，许博士已指出将回跌至100元左右。

当台湾股市进入狂飙时期，

许博士也坚持原则“决不与股友社、主力或金主挂勾、套牢散户” 故当时股市名嘴多如牛毛，如今只有几人存？ 又当台湾股市低靡不振时，许博士也不停止演讲，

还是按时分析股市、讲解易经、坚持股市是投资人理财最好的地方， 使其会员受益无穷。

许博士除长于股市分析外，更擅乐石之学，

为世传中医世家，在高雄地区颇具知名度，常救助贫寒而不收费用， 慈悲之心，为众所乐道。

许博士除在学校担任教职外， 更潜心

作者简介

太阳投顾副董事长、

太阳股市日报社长许弘明博士， 潜研股市分析已有三十余年之历史， 当今在证券业、金融界担当理财之主管， 甚多为许弘明博士高徒。 当台湾股市尚在洪荒时代，

许博士已在南台湾开创股市分析讲座， 教授投资人正确的判断分析股票， 劝投资人不要作盲目的追涨、杀跌， 以免破财伤神。

许博士从股市洪荒时代即为个人独立开创

股市分析巡回讲座（当时没有任何人在做此分析讲座）， 可谓台湾股市巡回讲座鼻祖， 也可见许博士是真正懂股票的专家。 例：当79年股市指数在12682开始下跌时， 许博士已指出将回跌至2000多点。

开发在600元时，许博士研判将回跌至60元左右， 国寿在1850元时，许博士已指出将回跌至100元左右。

当台湾股市进入狂飙时期，

许博士也坚持原则“决不与股友社、主力或金主挂勾、套牢散户” 故当时股市名嘴多如牛毛，如今只有几人存？ 又当台湾股市低靡不振时，许博士也不停止演讲，

还是按时分析股市、讲解易经、坚持股市是投资人理财最好的地方， 使其会员受益无穷。

许博士除长于股市分析外，更擅乐石之学，

为世传中医世家，在高雄地区颇具知名度，常救助贫寒而不收费用， 慈悲之心，为众所乐道。

许博士除在学校担任教职外， 更潜心

篇一：从何其芳的诗看“自我”

从何其芳的诗看“自我”

叶噜

人们对于抒情诗中诗人的“自我”问题，已经发表了很多值得重视的意见。不过我总是认为，如果只是抽象地讨论诗究竟应当表现的是“大我”还是“小我”这样的问题，恐怕一时是不容易得出一个公认的标准结论来的。因为每一个诗人都在走着自己不同于别人的生活道路和艺术道路，任何人也无法规范出一种亘古不变的诗歌创作模式。与其进行马拉松式的争论，不如选择一些有代表性的诗人来加以研究，从中探讨诗人的“自我”是怎样体现在他的创作中的?怎样地影响着和决定着他创作的基调的?它是一利，凝固不变的存在吗?作这样的研究和分析，就可以把对这些问题的讨论引向深入，使认识渐趋一致。

何其芳是“五四，以来现代文学史上比较有影响和有代表性的诗人之一。他由小资产阶级的具有个人主义倾向的知识分子而走上为实现共产主义奋斗的道路，成为一个无产阶级的文艺战士，在同辈人中是颇具典型性和代表性的。在他四十多年的文艺生涯中，他主要是一个诗人。他的诗作中写“自我”是特别突出的。在某种程度上说，他诗中所出现的“自我”，几乎可以说是达到了“赤裸裸的自我表现”。一个想象力比较丰富的人，在读完他的那些写“自我”的诗篇之后，是完全可以给他的生活经历和思想发展过程编出一

　　中国文化这个“老小孩”，被卷入现代化潮流之中，起落浮沉，甚至灰头土脸，但在梁漱溟看来，它最终还是担负着制约人类欲望、重建道德理性的天下之重。

　　去世前一个月，梁漱溟对来访的台湾记者说，他对中国文化的期望，就是“顺应时代的潮流”。

　　梁漱溟是中国文化独特价值的坚定守护者。他从来“师古而不泥古”，一生撰述，都在中西比较中为中国传统文化寻找重生之机，也为此进行了系统的理论建构。重生机会，埋藏于中西文化的协调、融合、互补之中，实现之途上，人力诚然可贵，天时却无法左右，这大约便是“顺应时代潮流”的深意所在。

　　今天的中国，文化重生的天时渐现。

　　无法设想如果梁漱溟能听到“人类命运共同体”这样饱含传统价值的国际表达，以及“五千年绵延不绝的中华文明是建立中国文化自信的有力支撑”这样明确的方向宣示，当作何想。

　　今日观之，这一切应该都在这位“文化先知”的预料之中罢。

　　中国不是落后

　　1842年，中英《南京条约》签订，自那以后中国开始山河变色。

　　以费正清为代表的后代史家，往往把这一年作为

导读：作文简介，假如我是预言家，我要用我的预测能力，预知未来会发生的事。如果未来有危险，我就可以提前告诉人们，这样人... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

《小学预言的作文》，由小编推荐，欢迎大家阅读与参考！

篇一：假如我是预言家

假如我是预言家，我要用我的预测能力，预知未来会发生的事。如果未来有危险，我就可以提前告诉人们，这样人们就不会受到更多伤害。

一天，我在路上走着走着，突然我的脑子里便传来一种不祥的预感，我的预知能力一预测，心立刻紧张了起来，原来预测能力告诉我：三天后这个地方会发生8。5级的地震，我立刻把这个消息告诉了人们，人们也用专业工具测算了一下，测算出来的结果和预测结果一模一样。我急忙去通知了更多的人，让他们做好防护设施。三天后，这个地方真的发生了8。5级的地震。不过，因为人们做好了防护，所以没有人伤亡。

一次我和几个朋友去爬山，爬到了一半时，预知能力告诉我，这里在一分钟后会发生山体滑坡现象。我一感知到就赶忙告诉了小伙伴们，我们拿上背包就往山下冲，冲到山脚下时，一块巨石向我们滑来，我们跑不动了，就只好进附近的一个山洞才躲开巨石，但一走进山洞，就掉进了陷阱

梦醒了。要是世界上真的有预言家就好了，这样人们就不会受到更多的伤害。

篇二：假如我

刘伯温金陵碑文

———————二十世纪末—————————————————————————

金陵塔，金陵塔

劉基建，介石拆

拆了金陵塔，軍民自己殺。

草頭相對草頭人。〈中華民國<革命党>對中國蘇維埃<共产党>，華/革與蘇/共皆為草頭〉 到尾只是半縮龜〈毛〉，洪水橫流成澤國〈澤〉，路上行人背向西〈東〉。

日出東，日沒西。〈指日本侵華〉

家家戶戶受慘淒。〈三光政策，大屠殺〉

德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。〈德意日三軸心國引發的第二次世界大戰〉 紅頭旗，大頭星。〈指共產黨旗及共產黨〉

家家戶戶吊伶仃。〈同時也指國共鬥亂，共産黨<紅頭旗>和國民黨<大頭星>〉 三山難立足，五子齊榮升。〈孫中山、袁世凱、蔣中正三山難立；中共經一九四八戊子年起、六零庚子、七二壬子、八四甲子、九六丙子這五子<60年>內國運榮升，到二零零八戊子年後.....〉

心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。

爾一黨時我一黨。〈國民黨與共產黨？〉

坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。

廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。〈廿八是共字，工農勝軍人〉

小星光，蔽星光，廿將二人走北方。〈廿將是“蔣”二人是“介”，老蔣‘敗北’〉 去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。〈去家木剩

五大战爵

'麒麟战爵'中梁宏仁 麒麟霸天戟 宝黛丝 '青龙战爵'东方宏义 青龙破天刀 罗兰 '白虎战爵'西门宏礼 白虎啸天枪 阿里斯泰 '朱雀战爵'南宫宏智 朱雀焚天弓 多诺万 '玄武战爵'北堂宏信 玄武震天盾 雷恩

-------------------------------------------------------------------- 裁决 审判 惩戒 荣耀 辉煌

信徒 教徒 门徒 使徒 圣徒 主教 大主教 圣子/圣女 圣主/圣后

裁决之镰 骑枪 审判之刃 大剑 复仇之矛 长枪 命运之矛 永恒之枪 投矛 惩戒之箭 弓箭 守护之盾 剑盾

-------------------------------------------------------------------- 自建骑士团三大教官 周冠夫 罗兰 周亚夫 里泰迪兰 周季夫 弗雷德里

符印手半剑 远古铭文盾 嗜血投枪

-------------------------------------------------------------------- 诺多双雄 伊斯兰迪 伊尔达利安

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