东晋陶渊明的什么文学

东晋文学与陶渊明

第一节：概述：

东晋社会的主要特点： 偏安政局和门阀政治。

第二节 玄言诗：★ 玄言诗：

玄言诗是东晋的诗歌流派。代表作家有孙绰、许询等。内容上，玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。风格上，“理过其辞，淡乎寡味”，“建安风力尽矣”（钟嵘《诗品》）。 玄言诗的主要特征 ①以诗写玄理； ②诗风清虚恬淡。

玄言诗的代表作家：孙绰《秋日诗》；许询。

第三节 陶渊明★

字元亮，一说名潜字渊明。号五柳先生。死后朋友谥号“靖节先生”。 陶渊明分期：一生分为在家闲居、出仕、隐居三个时期。 陶渊明思想的两重性： 一、少有“猛志” 二、“质性自然”（尚自然原因： ①东晋士风；②家庭传统）

田园诗：“质性自然”

田园诗，为陶渊明最具个性之作，最能代表其诗歌风格，在中国诗歌史上影响亦最大。

所谓“田园诗”，泛指陶渊明描写其乡居生活及内心感受之诗。少数为前期作品，大部分作于弃官归里之后。他自“质性自然”出发，毕生执着热爱田园，终老其中，因此，此类作品皆以“园林好”为基本主旨。而在不同生活时期，其“园林好”共同主旨之外，又有不同内涵特点。

陶渊明田园诗分期： 1.弃官前作品

皆“学仕”间歇期在家时所作，洋溢着欢欣愉悦，自

东晋文学与陶渊明

第一节：概述：

东晋社会的主要特点： 偏安政局和门阀政治。

第二节 玄言诗：★ 玄言诗：

玄言诗是东晋的诗歌流派。代表作家有孙绰、许询等。内容上，玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。风格上，“理过其辞，淡乎寡味”，“建安风力尽矣”（钟嵘《诗品》）。 玄言诗的主要特征 ①以诗写玄理； ②诗风清虚恬淡。

玄言诗的代表作家：孙绰《秋日诗》；许询。

第三节 陶渊明★

字元亮，一说名潜字渊明。号五柳先生。死后朋友谥号“靖节先生”。 陶渊明分期：一生分为在家闲居、出仕、隐居三个时期。 陶渊明思想的两重性： 一、少有“猛志” 二、“质性自然”（尚自然原因： ①东晋士风；②家庭传统）

田园诗：“质性自然”

田园诗，为陶渊明最具个性之作，最能代表其诗歌风格，在中国诗歌史上影响亦最大。

所谓“田园诗”，泛指陶渊明描写其乡居生活及内心感受之诗。少数为前期作品，大部分作于弃官归里之后。他自“质性自然”出发，毕生执着热爱田园，终老其中，因此，此类作品皆以“园林好”为基本主旨。而在不同生活时期，其“园林好”共同主旨之外，又有不同内涵特点。

陶渊明田园诗分期： 1.弃官前作品

皆“学仕”间歇期在家时所作，洋溢着欢欣愉悦，自

篇一：关于郗愔的介绍

关于郗愔的介绍

郗愔（313年－384年），字方回，高平金乡人，东晋太尉郗鉴长子，王羲之妻弟，在东晋官至平北将军、徐兖二州刺史。

1简介

郗愔（313年－384年），字方回，高平金乡人，东晋大臣，太尉郗鉴长子，王羲之妻弟，官至平北将军、徐兖二州刺史。有集四卷。

郗愔(313-384)，字方回。高平金乡人。他和王羲之一样，淡泊名利，喜欢黄老清静之学，善章草、隶、今草，年轻时与王羲之齐名，后来落后了。但是，唐张怀罐《书断》说郗愔书“纤浓得中，意态无穷，筋骨亦胜”，评价颇高。可惜没有书迹流传下来。

2生平

郗愔年轻时就不与人争斗，成年后获授任散骑侍郎，但不拜任。咸康五年（339年），郗鉴去世，郗愔为父守丧，结束后承袭父亲爵位南昌县公。郗愔及后曾任何充及褚裒的长史，又迁黄门侍郎，后转任临海太守。但郗愔并无参政为官之心，在郡中优游养志，简静沉默，不以事物牵动心绪。郗愔与姊夫王羲之及高士许询都有超脱世俗的风范，如此三人都寄心于道家辟谷养生，修黄老之术。后来郗愔更以病离职，在章安建了房子并打算在那里终老，于是在当地隐居了十多年，与人和世间俗事都断绝。

郗愔后来却被辅政的司马昱和尚书仆射江虨等举荐，被征召为光禄大夫，加散骑常侍。郗愔奉召入朝到任，但到后

一、陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，浸阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明出生在一个没落的官僚地主家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。到渊明时，家境已经衰落，他从小就过着比较贫困的生活。

陶渊明的青少年时代，是在污阳柴桑的农村里度过的。浔阳东临彭蠡湖（今郡阳湖），北面长江，南倚庐山，风景十分优美。“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》五首其一）：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。？？常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是秦皇上人”（《与子严等疏》）。尽管家境贫困，但那种生活毕竟是恬静而适意的。“目倦川涂异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿》），故乡的一草一木，时时索绕心头，勾起甜蜜的回忆。早年的这种生活，对陶渊明日后的生活道路和思想性格，有着极为深刻的影响。

陶渊明的大半生处在我国封建社会史上的一个大分裂、大混战的黑暗时代。当时长江以北的土地，为异族侵占。北方各族上层统治者经常发动对南方的骚扰和进攻。而东晋王朝，则苟安江南，无所作为，且矛盾重重，危机四伏。当时的豪门世族，恣意侵占良田山泽和佃客奴仆，

篇一：名人评陶渊明

名人评陶渊明

沈德潜在《说诗 语》中说："晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语"，"

苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。

鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大’

梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 林语堂说，“陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽“。

南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称

篇一：古诗文名言名句大全

古诗文名言名句大全

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经?周南?关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经?小雅?采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经?王风?黍离）

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经?卫风?淇奥）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经?王风?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经?郑风?子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经?秦风?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经?卫风?硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经?卫风?硕人）

10、人而无仪，不死何为。 （诗经?鄘风?相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经?大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经?小雅?车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经?小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经?小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经?小雅?鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经?大雅?荡）

17、投我以桃，报之以李。 （诗经?大雅?抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

19、满招损，谦受益。 （尚书?大禹谟）

20、防民之口，甚于防川。 （国语?周语）

21、从善如登，从恶如崩。 （国语）

22、多行不义必

篇一：我眼中的陶渊明

何必像牡丹一般齐争芳斗艳？又何必似睡莲一样濯清涟不妖？你当然有你文雅高洁的一面。做好平淡、真实的自我，这就是你，一个当之无愧的君子——陶渊明。

在黑暗的官场苦熬了十三年，想必你很早就已彻夜不眠，憧憬着那与世隔绝的桃花源吧！天不负有心人，你终于辞官隐居，不为那五斗米、几斤肉而丧失了对自然地追求与真实的自我。久在樊笼里，复得返自然，大概，这里才是你内心的归宿。

我多么羡慕你的田园生活！虽然没有奢华典雅的宫殿，虽然没有那滋味鲜肥的鱼肉，虽然没有那高高的位置、丰厚的俸禄，但是，你却拥有着弥漫诗香的屋舍、泥土芬芳的农田、高尚深韵的志趣。正可谓“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”你有自己的思想。黑暗的官场中，百官大臣们多以物质操控思想，而你是以思想操控物质、环境、以及生活。虽然桃花源只是你想象中的，但在我看来，你早已迈进了自己创造的“世外桃源”，——此乃一片静谧、圣洁的土地啊！

种豆南山，同友人吟诗作对，好不快活！你完全摆脱了世俗的压力，活出了自己的一番天地，虽不如宫廷奢华艳丽，而这里的一角淡妆浓抹总相宜。不注重高贵的名利，不沾染官场的烟熏雾气，这就是你，好一个脱俗的五柳先生！

然，也许你若生在现代这个社会，那样的生活

玄学与陶渊明诗歌的“怀古”

【核心提示】陶渊明集中地体现了这一点。陶渊明的诗歌充满了一种对往古的理想性重建，复古、怀古成为陶渊明诗歌一个重要的主题，而这一点与陶渊明的“自然”思想是密切相关的。

魏晋诗歌创作中经常出现对“古人”的向往，“古人”常常寄托了魏晋人理想的精神境界，在复古、怀古中寻求他们的精神慰藉，特别是道家、玄学的自然境界更是成为其中重要的内涵，如阮籍《咏怀诗》中赤松、王乔、羡门等往古的神仙形象，嵇康《高士传》对古来具“守道顺性”的高士的推崇。两晋诗歌的怀古大多是道家玄学理想境界的象征，这也说明魏晋诗歌的“复古”与玄学是具有密切关系的。陶渊明集中地体现了这一点。陶渊明的诗歌充满了一种对往古的理想性重建，复古、怀古成为陶渊明诗歌一个重要的主题，而这一点与陶渊明的“自然”思想是密切相关的。

在怀古中寻求精神寄托

陶渊明对自然真朴的状态遭到破坏、异化的感受与阮籍、嵇康极为相似，其诗歌所说的“羲农去我久，举世少复真”、“黄唐莫逮，慨独在余”、“真风告逝，大伪斯兴”与阮籍《咏怀诗》“何为混沌氏，倏忽体貌隳”表现的乃是相同的感叹。可见陶渊明与阮、嵇一样，其怀古实源于对现实深刻的不满，因此在怀古中寻求精神寄托，《劝农》诗云：“悠悠上古

幻灯片1

陶渊明 幻灯片2

? 陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。

? 本章介绍陶渊明的生平、思想、文学成就。

? 东晋偏安江左，士族谈玄说理风气尤盛，就在玄言诗风笼罩文坛，文学内容严重脱离现

实时代，陶渊明异军突起，在诗歌、散文、辞赋创作上别开生面，以其突出创作成就给沉闷文坛带来清新气息，对后世文学产生极其深远影响。

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? 第一节 生平与思想 ? 第二节 思想内容 ? 第三节 艺术和影响 幻灯片4

? 第一节 生平与思想

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第一节 生平与思想2 ? 一、生平

? 陶渊明（365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身没落官僚地主

家庭，曾祖父陶侃为晋大司马，祖茂、父逸做过太守之类的官，外祖父孟嘉做过征西大将军。

? （一）青少年时期（1-29岁）

? 少年时代在农村度过。父亲早死，家境日渐衰落，生活贫困。在儒家思想熏陶下，从青

年时代起，充满建功立业愿望，有远大政治抱负，希望将来“大济于苍生”。

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第一节 生平与思想3

? 生当黑暗，东晋朝廷统治阶级内部争权夺位，朝政混浊不堪，桓玄、刘裕等军阀多年混

战，社会动乱。官僚士子攀龙附凤，荒淫无耻。陶渊明既无力改革时弊，又不愿同流合污。

?

《走进陶渊明》

教学目标

1、了解陶渊明所处的时代背景及他的生活经历，体会其作品中的思想感情，全面了解陶渊明其人及其意义。 2、分析体会陶诗歌平谈质朴的语言特色。 3、初步学会诗歌分析、诗歌赏鉴的技巧。 教时安排

五课时 教学过程

第一节 陶渊明的人生道路和思想性格

一、导入

以初中所学陶渊明的作品导入

二、陶渊明的时代与生平

陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。曾祖陶侃曾官至大司马，祖父和父亲也做过太守、县令一类的官，不过到了他，家境已经没落。

陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代却是对他十分不利的。这时，反动的门阀制度发展到了顶点，门阀士族垄断了高官要职，出身于庶族寒门的人则遭到无理的压抑。陶渊明的曾祖陶侃虽以军功取得晋朝的高官，但本身并非门阀士族，在当时就已被讥骂为“小人”和“溪狗”，到了陶渊明时代，连这样的家世也没落了，他自然得不到社会的重视。

陶渊明直到二十九岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。三十