诸葛武侯巧连神数签文释义

诸葛武侯巧连神数

前序

天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之

数六十有四，共连百壹拾五数，诸葛武侯观天地象时刻推卦爻以定吉凶以决祸福凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实有明有暗，有正有反，就所占之事会其意嚼其味，无不灵验，但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反，令人极难会嚼聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为徵创立韦弦，不可作条之符芦者矣。

繁体字（笔画）：第一个字乘上

100 加上第二

个字乘上10 加上第三个字除215 得的余数就是下表中的课。

第一课 混沌初开，乾坤及定，日月合璧，凤凰

合鸣。

第二课 苍蝇之飞，不过数步，附于骥尾，则腾千路。

第三课 莫言多，莫行过，虽是千伶百俐，不如一推二摩。

第四课 绝妙绝妙，去无心，以出岫鸟倦飞，而归巢，花艳艳，鱼跃跃几般佳。

第五课 绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就，世上谁能强求。

第六课 不教盘算，偏要盘算，直算的三尺

诸葛武侯巧连神术

前话:

一、繁体字（笔画）：

第壹个字乘上100 加上第二个字乘10上加上第三个字，除以215，得的余数就是下表中的策。天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连二百壹拾五数，诸葛武侯观天地，象时刻，推卦爻，以定吉凶，以决祸福。凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意，随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少，若书的字是人的姓名，则姓名可以是两字三字四字。以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实，有明有暗，有正有反，就所占之事，会其意，嚼其味，无不灵验。但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反反。令人极难会嚼，聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者，恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为征创立韦弦，不可作条之符芦者矣。诸葛武侯巧神连术原版本古卦辞早已失传，后人根据其大意，将古卦辞转变为现在以唐诗宋词元曲明清杂文民国白话文等为基础的新卦辞。若有语意不当之处，纯属意料之中，敬请诸君谅解。 二、若向方法为：

1 请书三字，第一字作一百倍 2 中间一字，作十倍 3 尾字一字，作一倍

4 合数减去二百一十五，至不足二百一十五数为止

5 若有繁体字，请参照最新版本现代字典，古代清朝康

诸葛武侯巧连神术

一、繁体字（笔画）：

第壹个字乘上100 加上第二个字乘10上加上第三个字，除以215，得的余数就是下表中的策。天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连二百壹拾五数，诸葛武侯观天地，象时刻，推卦爻，以定吉凶，以决祸福。凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意，随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少，若书的字是人的姓名，则姓名可以是两字三字四字。以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实，有明有暗，有正有反，就所占之事，会其意，嚼其味，无不灵验。但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反反。令人极难会嚼，聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者，恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为征创立韦弦，不可作条之符芦者矣。诸葛武侯巧神连术原版本古卦辞早已失传，后人根据其大意，将古卦辞转变为现在以唐诗宋词元曲明清杂文民国白话文等为基础的新卦辞。若有语意不当之处，纯属意料之中，敬请诸君谅解。 二、若向方法为：

1 请书三字，第一字作一百倍 2 中间一字，作十倍 3 尾字一字，作一倍

4 合数减去二百一十五，至不足二百一十五数为止

5 若有繁体字，请参照最新版本现代字典，古代清朝康熙字典更

诸葛武侯巧连神术

前话:

一、繁体字（笔画）：

第壹个字乘上100 加上第二个字乘10上加上第三个字，除以215，得的余数就是下表中的策。天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连二百壹拾五数，诸葛武侯观天地，象时刻，推卦爻，以定吉凶，以决祸福。凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意，随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少，若书的字是人的姓名，则姓名可以是两字三字四字。以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实，有明有暗，有正有反，就所占之事，会其意，嚼其味，无不灵验。但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反反。令人极难会嚼，聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者，恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为征创立韦弦，不可作条之符芦者矣。诸葛武侯巧神连术原版本古卦辞早已失传，后人根据其大意，将古卦辞转变为现在以唐诗宋词元曲明清杂文民国白话文等为基础的新卦辞。若有语意不当之处，纯属意料之中，敬请诸君谅解。 二、若向方法为：

1 请书三字，第一字作一百倍 2 中间一字，作十倍 3 尾字一字，作一倍

4 合数减去二百一十五，至不足二百一十五数为止

5 若有繁体字，请参照最新版本现代字典，古代清朝康

诸葛武候巧连神数（之一）

以下为我所藏之原序：

天地之数，五十又五；时刻之数，九十又六；易象之数，六十又四；共二百一十五数。诸葛武候衡天地时刻推卦象以定吉凶。祸福凡占疑者，遂意三字，或人代书也可，第一字一画作一百，第二字一画作一十，第三字一画作一，以二百一十五数定之，若多，则须减去二百一十五，还多，再除之，除之不足二百一十五数而定，按数查后之某数注载，或成诗句，或长短书句，有虚有实，有明有暗，有反有正，就所占事，唸其意味，无不灵验。例如，如\父子一\三字，计四百三十一数，除去二百一十五数，还余二百一十六数，再除二百一十五数，只余一数，即后第一数，乃云：\混沌初开，乾坤乃定；日月合璧，凤凰和鸣\之句，余皆仿此。

001 混沌初开，乾坤乃定，日月合壁，鸾凤和鸣； 002 苍蝇之飞，不过数步；附於骥尾，则腾千里；

003 莫言多，莫行过，总是千伶百俐，不如一推二摩；

004 绝妙，绝妙，云无心以出轴，鸟倦飞而归巢，花艳艳鱼跃跃，几般佳景，梦想不到； 005 绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就；世上谁能强求？

006 不教盘算，偏要盘算，直算得三尺肠子闲着二尺半，儿童拍手笑，父老白眼看厌厌； 007 船到江心补漏，马临涯坎收缰，鸟入笼

诸葛武候巧连神数（之一）

以下为我所藏之原序：

天地之数，五十又五；时刻之数，九十又六；易象之数，六十又四；共二百一十五数。诸葛武候衡天地时刻推卦象以定吉凶。祸福凡占疑者，遂意三字，或人代书也可，第一字一画作一百，第二字一画作一十，第三字一画作一，以二百一十五数定之，若多，则须减去二百一十五，还多，再除之，除之不足二百一十五数而定，按数查后之某数注载，或成诗句，或长短书句，有虚有实，有明有暗，有反有正，就所占事，唸其意味，无不灵验。例如，如\父子一\三字，计四百三十一数，除去二百一十五数，还余二百一十六数，再除二百一十五数，只余一数，即后第一数，乃云：\混沌初开，乾坤乃定；日月合璧，凤凰和鸣\之句，余皆仿此。

001 混沌初开，乾坤乃定，日月合壁，鸾凤和鸣； 002 苍蝇之飞，不过数步；附於骥尾，则腾千里；

003 莫言多，莫行过，总是千伶百俐，不如一推二摩；

004 绝妙，绝妙，云无心以出轴，鸟倦飞而归巢，花艳艳鱼跃跃，几般佳景，梦想不到； 005 绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就；世上谁能强求？

006 不教盘算，偏要盘算，直算得三尺肠子闲着二尺半，儿童拍手笑，父老白眼看厌厌； 007 船到江心补漏，马临涯坎收缰，鸟入笼

诸葛武侯巧连神术

一、繁体字（笔画）：

第壹个字乘上100 加上第二个字乘10上加上第三个字，除以215，得的余数就是下表中的策。天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连二百壹拾五数，诸葛武侯观天地，象时刻，推卦爻，以定吉凶，以决祸福。凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意，随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少，若书的字是人的姓名，则姓名可以是两字三字四字。以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实，有明有暗，有正有反，就所占之事，会其意，嚼其味，无不灵验。但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反反。令人极难会嚼，聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者，恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为征创立韦弦，不可作条之符芦者矣。诸葛武侯巧神连术原版本古卦辞早已失传，后人根据其大意，将古卦辞转变为现在以唐诗宋词元曲明清杂文民国白话文等为基础的新卦辞。若有语意不当之处，纯属意料之中，敬请诸君谅解。 二、若向方法为：

1 请书三字，第一字作一百倍 2 中间一字，作十倍 3 尾字一字，作一倍

4 合数减去二百一十五，至不足二百一十五数为止

5 若有繁体字，请参照最新版本现代字典，古代清朝康熙字典更

诸葛武侯巧连神术

前话:

一、繁体字（笔画）：

第壹个字乘上100 加上第二个字乘10上加上第三个字，除以215，得的余数就是下表中的策。天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连二百壹拾五数，诸葛武侯观天地，象时刻，推卦爻，以定吉凶，以决祸福。凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意，随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少，若书的字是人的姓名，则姓名可以是两字三字四字。以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实，有明有暗，有正有反，就所占之事，会其意，嚼其味，无不灵验。但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反反。令人极难会嚼，聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者，恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为征创立韦弦，不可作条之符芦者矣。诸葛武侯巧神连术原版本古卦辞早已失传，后人根据其大意，将古卦辞转变为现在以唐诗宋词元曲明清杂文民国白话文等为基础的新卦辞。若有语意不当之处，纯属意料之中，敬请诸君谅解。 二、若向方法为：

1 请书三字，第一字作一百倍 2 中间一字，作十倍 3 尾字一字，作一倍

4 合数减去二百一十五，至不足二百一十五数为止

5 若有繁体字，请参照最新版本现代字典，古代清朝康

诸葛武侯巧连神术

前话:

一、繁体字（笔画）：

第壹个字乘上100 加上第二个字乘10上加上第三个字，除以215，得的余数就是下表中的策。天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连二百壹拾五数，诸葛武侯观天地，象时刻，推卦爻，以定吉凶，以决祸福。凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意，随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少，若书的字是人的姓名，则姓名可以是两字三字四字。以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实，有明有暗，有正有反，就所占之事，会其意，嚼其味，无不灵验。但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反反。令人极难会嚼，聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者，恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为征创立韦弦，不可作条之符芦者矣。诸葛武侯巧神连术原版本古卦辞早已失传，后人根据其大意，将古卦辞转变为现在以唐诗宋词元曲明清杂文民国白话文等为基础的新卦辞。若有语意不当之处，纯属意料之中，敬请诸君谅解。 二、若向方法为：

1 请书三字，第一字作一百倍 2 中间一字，作十倍 3 尾字一字，作一倍

4 合数减去二百一十五，至不足二百一十五数为止

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诸葛武侯灵感神挂 三十二卦

凡占卦者必先净手诚心，用铜钱或硬币五枚握在手中，两手高举，连摇数摇，集中精力盘算着要卜什么事情，待认为时机成熟时，把它们抛出去，从上向下，在最上面的那个硬币我们就把它排在第一个，以此类推，最下面的硬币当然就排在最后一个了。这时你会发现五个硬币有反正不一的情况，这个正反相或者说是阴阳相就是我们判断吉凶的依据了。有面额那面看做阴记成反，图案那面记成正，一共有32种情况分别为：

第一卦： 星震卦 上上 正正正正正

诗曰：彩凤呈祥瑞，麒麟降帝都；祸除迎福到，喜气自然生。

总断: 得天之助，社会之支持，富德充满之幸运之象，凡事积极进行，则更佳。 财运: 求财十分，物质丰富，收入在预计之上，无意收回之款项，亦会收回。

工作: 求官得位，买卖十分，工作经商，皆能顺遂，若就业，则将得上司赏识，地位渐次高升，如从事经商，则生意兴隆商誉日增。 求职: 所期待自职业，可望达成。

升学: 考试得意，升学考试，可望名登金榜。 投机: 奖券、彩券中奖希望甚浓，买卖股票可获大利。

恋爱: 双方已经相亲相爱，如能积极进行婚姻，则可顺利进入结婚之途。

婚姻: 婚姻有成，有婚姻介绍时，双方对看以快为佳，如感同意者，时间不可