七星现代风水学图解

现代风水学基础

1、什么是现代风水学

风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人休生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学不是讲封建迷信的风水，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。现代风水学理论在其长期的实践发展过程中，吸收融合了古今中外各门科学，包括美学、伦理学、以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系，这就是现代风水学。 2、风水与居家生活的关系

风水与居家其实有着十分密切的关系。在确立了您的公寓或房子的哪个角落与什么需求有关之后，接着就是要分析房子的整体配置。经常走动的房间如睡房、客厅或厨房是最重要的，必须安排在最好位置。西南方的角落象征人际关系及婚姻幸福，如果厕所安排在这个角落，那将会导致一种不必要的压力，好像“把您的人际关系和婚姻冲到厕所”的感觉。显然地，您并不能把所有的房间都挪置到最合适的方位，这时就必须通过风水学来协助克服这个问题了。 3、风水的象征意义

象征是风水学里重

易缘风水

阴阳宅挨星理气真诀面授班

自古以来，风水真诀永远都是掌握在少数人手里，易缘传授的绝对是每个求学者梦寂以求的绝学，而不是数学游戏的玄空飞星、也不是所谓的八宅真法，更不是一文不值的过路阴阳，这些风水在易缘眼里简值一文不值，全部都是垃圾。 易缘风水简单准确，应验神奇，当今世上仅此一绝，为本门独家拥有，历代以心传口授流传于世上。社会上的书籍未露过一鳞半爪，阴阴二宅的理气法诀全部来源于河图洛书与先后天八卦原理，所有的秘诀心法均于掌上完成，其法绝妙而不可思议，得此真诀者，可解读杨、曾、廖三仙师的一切青囊经、天玉经、撼龙经、疑龙经、水龙经等秘法，任何玄学风水都会不功自破。所到之处看到的不管是阴宅，还是阳宅，家中己发生或尚未发生的事情均可沥沥在目，随口可说出主家的财富、官职、疾病、人丁兴哀、家庭关系、生意情况等，准确率居各派之首。用此法调理家宅风水，可催财、催官，应验神速，为当今世上最高境界的学术。高级秘法独一无二，其准确性、真实性、实用性、简易性得到了每个面授弟子的绝口称赞，特别是阳宅先天理气真传秘诀、先天命卦挨星真诀、先天卦气旺衰秘诀和二元八运的山神和水神配合使用的玄妙绝招，学员们佩服得五体投地，心服口服。

风水学口诀

16对山清水秀出文秀，穷山恶水出刁民平脊土地出懒汉，喧闹山城人辛勤路倾水射人外逃，气稳灵阴守家门青山盘绕促长寿，污水盘缠人易病隔岸气变语音变，过山风逆风俗新缺水焦土财不旺，秀山奇峰出能人平滩无气生俗子，幽谷有灵藏奇人叉口交错摆战场，雅谷奇峰招游人王侯多占灵宝地，百姓常埋乱草坡前生根善风水秀，前缘恶多留祸根人生千里寻风水，风水好坏依命根流年运气看本命，命中没有不可争德高心善风水旺，人邪恶重墓穴倾我劝苦求风水者，不如行善积德真好中有坏坏中好，千人千命各有春不重阴宅抓阳宅，趋吉避凶有章程 居家风水术要领16句 1、曲则有情（吉），直则无义（凶） 2、孤阳不生，独阴不长，中和为吉 3、暗室幽深多鬼气，易出凶灾 4、娇阳暴晒缺水气，易破财招祸 5、三门直通两手空空（不聚财） 6、户型如走廊，主人住不长 7、房大人少，散气伤身，房狭住人多，浊气患病 8、进门见厕所、胃病多多 9、进门对大镜，小心犯魔症 10、房门对房门，常有口角生 11、山墙尖锐如把刀，钝角似盾，锐角如矛 12、窗口细高如监牢，窗门落地防偷盗 13、门斜人邪，道歪人歪 14、直道人急躁，曲径人逍遥 15、头上对悬梁，人必不舒畅 16、开门下楼梯，小心滑下去 八项正确对待风水术

本

科毕业论文

题 目：浅谈住宅风水学对室内设计的影响 专 业： 系 班： 毕业年份： 姓 名： 学 号： 指导教师： 职 称：

渭南师范学院教务处 制

浅谈住宅风水学对室内设计的影响

（ ）

摘 要：风是大道运行，是不可抗拒的天理；水是承载万物，是最本源、最博大的无限生机。风水之道，便是天地万物交织变化的规律，是人与天地合，是生命最深层智慧的彻底展现。它蕴涵丰富的变化哲理。人对之既向往，又陌生，乃仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓用之而不知。风水之学其道博大精深，源远流长，而室内设计作为与现代人们关系密切的话题，人们对其的关注也大大提高，住宅风水学对室内设计的影响不可小觑。 关键词：客厅

风水知识

堪舆是啥子？

堪舆学也叫"堪舆学"，这个名儿最早发源于前汉汉武帝时代淮南王刘安所撰之"淮南子"。许慎在说文解字中注解："堪自然之道也，舆隧道也。"昔人上不雅自然之道，下察世面，相识了日月繁星的巨鼎力大举量，遂按照天体星象，研究出九大行星及二十八兽（星宿）的演绎要领，共同干支地支、阴阳五行，推演吉凶祸福。在生命的高级演化历程中，咱们需要转变命运的相干学问，堪舆学就在这类需要中应缘而生。

昔人说："扭转乾坤，夺六合之造化。"咱们研究堪舆是喜欢也好，好奇也罢，实用主义是风水学入门书籍占上风的，亲手生意，顺风向水流方向，东风自得，一旦赶上困难就苦思脱困之法，想借助天时人地适宜顺遂过渡。反思历程的前先后后，从堪舆学的角度去研究其原理，一理通百理明，开导劝解了很多疑幻疑真的脱离实际的事。这就得认可，堪舆是一种东西，一种造化搞人。信赖堪舆，并不代表盲目信仰崇拜，宿命和被动。属相同每种人都精密相联。属相命理虽不是最严酷的命理学，但也最易被公共接管，有至关的参考价值。每年新春佳节，市道上便浮现了多种由法术家编撰的属相运程书，论每种住宅风水学入门属相在昔时的吉凶祸福，有的亦兼谈政经处所排场田地。这都

作者：么学声

中国传统风水学现代应用经典

1

目录

作者简介…………………………………………………

一,中国传统风水学的源流及概论……………………... (一) 风水学的源流………………………………….. (二)风水学的概论…………………………………… 二,中国传统风水学的基本常识………………………… (一)住宅的外形条件………………………………… (二)住宅的内部条件………………………………… (三)住宅的座山朝向…………………………………. (四)住宅的建造时间………………………………… (五)人体气场类型在风水中的性质划分…………….

三,怎样具体勘测住宅的风水环境……………………… (一)调查住宅在历史上发生的各种情况…………..... (二)实地观察…………………………………………. (三)测量住宅的座山朝向……………………………. (四)调查住宅的建造时间……………………………. (五)察看住宅内部的结构布局………………………. 1,大门的要求……………………………………. 2,卧室的要求……………………………………. 3,厨房

园林风水学杂记

属相六合：虎、猪；羊、马；兔、狗；蛇、猴；鼠、牛；龙、鸡。 龙：52年壬辰年生，行雨之龙，五行属水

64年甲辰年生，伏潭之龙，五行属火 76年丙辰年生，天上之龙，五行属土 88年戌辰年生，温情之龙，五行属木 00年庚辰年生，怒性之龙，五行属金

龙的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征。象征真理，以智寻行，以行记智。

虎：50年庚寅年生，出山之虎，五行属木

62年壬寅年生，过林之虎，五行属金 74年甲寅年生，立定之虎，五行属水 86年丙寅年生，山林之虎，五行属火 98年戊寅年生，过山之虎，五行属土

虎的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨专主智慧、功德、财富。 蛇：53年癸巳年生，草中之蛇，五行属水

65年乙巳年生，出穴之蛇，五行属火 77年丁巳年生，塘内之蛇，五行属土 89年己巳年生，福气之蛇，五行属木 01年辛巳年生，冬藏之蛇，五行属金

蛇的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征。象征真理，以智寻行，以行记智。

马：54年甲午年生，云中之马，五行属金

66年丙午年生，行路之马，五行属水 78年戊午年生，厩内之马，五行属火 90年庚午年生，堂内之马，五行属土 02年壬午年生，军中之马，五行属木

马的本命佛是大势至菩

七星打劫

“七星打劫”是杨公秘传风水学玄空大卦风水（大玄空——三般卦）中的一句术语。与“天卦雷风相搏”、“天卦山泽通气”、“三阳星”等妙法相通。《青囊序》云：“晋世景纯传此术，演经立义出玄空。”“气形于地，形丽于天，

因形察气，以立人纪”。 先贤效法天地，盖以有形之质，求无形之气也，用之可速成造化之功,有起死回生之力。

要懂得“七星打劫”，首先要了解七星与破军的概念。在天成象，在地成形，在人成事。天枢（贪狼）、天璇（巨门）、

天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军），七星（另外还包括辅弼星）组成北斗，显象“斗状”之四星为魁，依次命其为天枢、天旋、天玑、天权；显象“柄状”之三星为柄，依次命其为玉衡、开阳、摇光星。北斗星会聚精英，天上诸星皆拱之。七星总称为斗纲，“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”斗纲运转标志四时更迭。破军星在五行中属金，在天象中属北

斗第七星宿，即摇光星，星宿名讳（北斗第七天关破军关星君），破军星在司元造化中是劫星。具有双重性，一方面，好比是军队中的敢死队、先锋队，冲锋陷阵，以争夺破耗为目的，自身也有危险性，损兵折将，在所难免。因有破耗、去旧迎新、改朝换代之

园林风水学杂记

属相六合：虎、猪；羊、马；兔、狗；蛇、猴；鼠、牛；龙、鸡。 龙：52年壬辰年生，行雨之龙，五行属水

64年甲辰年生，伏潭之龙，五行属火 76年丙辰年生，天上之龙，五行属土 88年戌辰年生，温情之龙，五行属木 00年庚辰年生，怒性之龙，五行属金

龙的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征。象征真理，以智寻行，以行记智。

虎：50年庚寅年生，出山之虎，五行属木

62年壬寅年生，过林之虎，五行属金 74年甲寅年生，立定之虎，五行属水 86年丙寅年生，山林之虎，五行属火 98年戊寅年生，过山之虎，五行属土

虎的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨专主智慧、功德、财富。 蛇：53年癸巳年生，草中之蛇，五行属水

65年乙巳年生，出穴之蛇，五行属火 77年丁巳年生，塘内之蛇，五行属土 89年己巳年生，福气之蛇，五行属木 01年辛巳年生，冬藏之蛇，五行属金

蛇的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征。象征真理，以智寻行，以行记智。

马：54年甲午年生，云中之马，五行属金

66年丙午年生，行路之马，五行属水 78年戊午年生，厩内之马，五行属火 90年庚午年生，堂内之马，五行属土 02年壬午年生，军中之马，五行属木

马的本命佛是大势至菩

阴宅风水: 朝山与案山 阴宅风水操作上向首的处理，基本上分峦头和理气，而峦头上的朝案，很容易被忽略。有朋友来问：「穴场面前有案山，便已经合乎法则，还有问题吗？」实际上「朝、案」内里大有文章。 青龙高耸、白虎低圆之真义 曾经有句口诀：「青龙高耸，白虎低圆。」如果直接解释为青龙砂要高大，白虎砂要平低而圆，这样就会错意了。此诀青龙指远方朝向穴场的山峰，白虎指接近穴场的近案砂峰。诀云：「近而小者称案，高大而远者称朝。」朝案与穴场关系，有如宾主相对；穴场本身靠山，为主砂，其余朝与案砂体均为客砂，客砂距离穴场愈远，产生应发年份需时愈迟。

案山的高低大约以「齐眉」为高度的上限，下限约以「捧心」为要，宜近不宜远。朝山不怕冲天，距离愈远朝山愈高大更佳。洪蒙居士云：「朝远在云表而不可望者结大，罗拜横列者次之。」前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁辅助。 朝、案之要求与应

总之朝山与穴的距离要适中，又不可有主弱强宾，即朝山压迫，案山则近而低小为最美。朝山、案山要形态端正，如宾主相对，眷恋有情，若果从穴场看见朝与案的侧面，主应子孙奸伪，或易受人欺诈。前案见砂脚如芭蕉，或如禄存火咀