民谣不死之必听的十首民谣

篇一：选秀节目唱红的民谣

选秀节目唱红的民谣，是披着民谣外衣的流行歌曲吗？

原创 2015-10-12 格林 新京报书评周刊

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『与414000智慧型微友同路同行』

按：第四季《中国好声音》以民谣为标签的选手张磊夺冠，其所唱的歌曲被广为传播，民谣

站上流行舞台，并大获胜利。事实上，曾经代表小众品味的民谣登台大众媒体并受到热捧，

已并非首次：2013年快男选秀节目上，宋冬野的《董小姐》被一位选手作为参赛曲目，此

后红遍网络；《中国好歌曲》中大量民谣歌手参赛，音乐隐士出世，被大众所熟知；李健的

作品不止一次登上春晚舞台并成为大众流行金曲，其本人参加《我是歌手》后，也被网络捧

为新一代男神。近年来，民谣歌手和他们的作品频繁出现在大众媒体，从小众走向大众，民

谣成为中国内地乐坛最炙手可热的音乐类型。那么，这些走上选秀舞台、经历了商业化的民

谣，是不是已经沦为了披着民谣外衣的流行歌曲？民谣在中国又经历了怎样的代际变化？

中国好声音舞台上那英和本届夺冠的民谣歌手张磊

南山南

张磊 - 中国好声音第四季 第3期

校园民谣

青春的短暂绽放

1994年由大地音乐发行的《校园民谣1》横空出世，清新率真、朝气蓬勃校园气息，迅速受

到大众的追捧，在当时的乐坛“西北风”和“

民谣,又称顺口溜,是流传于民间的歌谣。情缘自心,发乎声。“心之忧矣,我歌且谣。”《诗经·园有桃》

谣“取吟颂方式,章句格式比较自由,节奏一般比较紧促”。?（钟敬文.民俗学概论〔M].上海:上海文艺出版社,1998.)民谣是一种社会语言学现象,它与社会生活的各个方面有着密切联系。研究民谣有助于我们正确认识社会和历史,对社会语言学、民俗学、文化学等的理论建构以及对民族精神文化的建设具有十分重要的理论价值和现实意义。 一、民谣的时代特征

民谣能及时反映一个时代一个地域的社会风貌。 首先,从生存土壤来看,民谣需要一定的话语空间。

人们便有了更多言志抒情的自由和逸情,于是出现了民谣。民谣语涉及和针贬的领域也大为拓展,如公车消费、党风政风、住房改革、商品打假、公路“三乱”、教育改革、计划生育、职工下岗,等等??可谓包罗万象。

其次,从抒发的情绪来看,呈现出多元化的特征。

人们的思想观念、价值取向、文化心态，社会、政治、经济、文化等方面都没有完全合适的规范,一些不好的行为也就很难得到有效的控制。人们一方面充满了希望,另一方面也夹杂着困惑、迷茫、焦虑,甚至不解、愤怒的情绪。民谣的情感是复杂的,它们是民众复杂心理的言语外化。

第三,从表现内容来看,当代民谣反

民歌民谣

民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

民歌或民谣对儿童潜移默化的影响，“润物细无声”的启迪，不是其他教育所能替代的。因为他是大众的，所以，少儿生活的环境，因民歌民谣的作用亦不可忽视。孟母三迁由此看来真乃明智之举。似此，例举华夏民歌民谣数例，望能参考，有所品悟。

腊月小孩馋

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。

打醋又买布

一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔。飞了鹰，跑了兔，打

民歌民谣

民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

民歌或民谣对儿童潜移默化的影响，“润物细无声”的启迪，不是其他教育所能替代的。因为他是大众的，所以，少儿生活的环境，因民歌民谣的作用亦不可忽视。孟母三迁由此看来真乃明智之举。似此，例举华夏民歌民谣数例，望能参考，有所品悟。

腊月小孩馋

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。

打醋又买布

一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔。飞了鹰，跑了兔，打

社会记忆的背影

——枣庄民谣初探

周惠珍

摘要：民谣是一种社会语言学现象，是一地民风民俗的反映，它与社会生活的各个方面密切联系。民谣为真正民众文学，多具有现实性和讽喻性，是人们思想感情的流露，最足以表现民族思想及地方特色。研究民谣有助于我们正确认识社会和历史，对于语言文学、音乐、民俗文化研究, 都有十分重要的意义。

枣庄作为山东省历史文化名城之一，其特定的文化底蕴也催生出为数众多，内涵丰富，类型不一的民谣，有节气、生产生活、婚庆、童谣等，几乎涵盖社会生活的每个方面，用来指导个人社会生活的行为准则及其背后的思维观念。

本文以枣庄民谣为分析对象，着重分析了民谣承载的文化内容和语言特点，指出它在方言研究及文化贮存方面的作用，以增强人们对枣庄民谣的保护和研究意识。（500字） 关键词：枣庄；民谣；文化内容；语言特点；

枣庄是一块古老的土地，新石器时期就有人类的繁衍生息。根据史志记载，夏时南部为鄫国，北和西北为滕国和薛国。明时北置滕县，南置峄州，解放后几经更易，建立枣庄市。

几千年来，在这块土地上延续着中国的小农经济模式，以耕读为主，孔孟之乡有着深厚的文化底蕴。

民谣是劳动人民集体的口头创作，属于民间文学中可以歌唱和吟诵的韵文部分，篇幅短小，具有

篇一：《大陆十大民谣歌手推荐》

《大陆十大民谣歌手推荐》

1，南京李志

小名儿：逼哥，李逼，BB

说说他：B哥在装B并且牛B的路上越走越远?? 听听他：网易云音乐，豆瓣音乐人

看看他：李志装逼官网及新浪微博

代表作：《关于郑州的记忆》，《天空之城》，《梵高先生》，起》??

2，周云蓬

小名儿：老周

说说他：他闭着眼睛把诗唱进你心里??

听听他：网易云音乐，豆瓣音乐人等等??

看看他：周云蓬新浪微博

代表作：《九月》《不会说话的爱情》《镜子中》?? 3，万年青年旅店

小名儿：万青

说说他：叫万儿的腕儿，歌不多，一首就能杀死你?? 听听他：网易云音乐，豆瓣音乐人等等??

看看他：万能青年旅店新浪微博

代表作：《杀死那个石家庄人》《秦皇岛》??? 4，万晓利

小名儿：万总 《和你在一

说说他：一只会唱歌的“老狐狸”??（老是出道早） 听听他：网易云音乐，豆瓣音乐人等等??

看看他：万晓利新浪微博

代表作：《狐狸》《一切没有想象的那么遭》《达摩流浪者》? 5，宋冬野

小名儿：宋胖子？？？

说说他：最懂小姐的人——歌曲，知名度和体重都算重量级?? 听听他：网易云音乐，豆瓣音乐人等等??

看看他：宋冬野新浪微博

代表作：《董小姐》《斑马斑马》???

6，赵雷

小名儿：赵雷不红天理难容？？？

说说他：雷声大雨

民谣及其赏析

大家好，我是电气2班的曹慈航。今天，我要与大家分享的是有关于民谣的一些内容。那么，什么是民谣呢？“百度百科”的定义是：民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

而我们亦可以这样理解：所谓民谣，包含民歌和童谣。民谣美妙动人的词句，是一种以乡土音乐加配朗朗上口的地方语言来表达叙述故事的民歌。民谣表现一个地方民族的风俗与习尚（如民谣《听戏》等），充满着世俗的幽默和情感（如《娶个媳妇好尿床》、《小三妮》等）。童谣类民谣，歌词好学易记朗朗上口。小儿在做游戏时互相对唱，可以增加儿童记忆、语言表达能力，这样既丰富孩子的娱乐又增长了知识，让孩子在快乐中成长（如《捞扯歌》、《小白孩》等）。

中国的民谣种类和数量繁多，在课堂上我们不可能讲完。所以，接下来，请大家和我一起来欣赏我们安徽地区的特色民谣。 1、太和民谣 做花鞋

谚语

一、气象谚语

九尽无凌丝。

一阵春风一阵暖，一场秋雨一场寒

蚂蚁搬家蛇过道，必有大雨到。

早看东南，晚看西北。(指看云能知雨) 不怕初一、十五下，就怕初二、十六阴。

大旱三年，忘不了五月十三。(指这天常有雨)。

亮一亮，下一丈。(指雨后一晴，接着又下，雨水更大。) 淋了“伏王”，一天一场。

太阳倒照，晒得猫叫。(指一日雨，傍晚出太阳，次日天热。) 大雾不过三，过三十八天。(指雾后常下雨) 先下毛毛无大雨，后下毛毛不晴天。

西北风是开天钥匙。(指阴雨连绵，刮西北风必晴) 风刮一片，雹打一线。

南风随日落，北风随日长。(指下午南风多变小，北风多增大。) 春打“六九”头。

打了春，别欢喜，还有四十天的冷天气。

八月初一下一阵，旱到来年五月尽。(指八月初一下雨，往往以后干旱。) 重阳无雨盼十三，十三无雨一冬干。

雨后起东风，未来雨更凶。 久旱雹子多。

旱了东风不下雨，涝了东风不晴天。

云彩向北一阵黑，云彩向南水没镰。云彩向东一阵风，云彩向西水没鸡

民谣吉他的调音方法

吉他弦之间的音高关系-

吉他有六根弦，最细的那根叫1弦，最粗的叫6弦，其余的以此类推，由细到粗分别为1，2，3，4，5，6弦;指板上得横着的杠杠叫品，从琴头开始，最上面的第一格叫做第一品，以下的依此类推。弦拉的越紧，那末音就越高；高品的音高高于低品。弦间的音高关系是这样的： 第六弦第五品 ＝ 第五弦空弦 第五弦第五品 ＝ 第四弦空弦 第四弦第五品 ＝ 第三弦空弦 第三弦第四品 ＝ 第二弦空弦 第二弦第五品 ＝ 第一弦空弦

只要你校准其中的一根弦，就能依照这个关系校准其它的所有弦，方便吧？

-调音办法-

一、六音笛法

这是最简单的方法，适合初学者。六音笛是专门为吉它调音设计的，其六个音与吉它的六根弦在音高和排列顺序上都是一一对应的，所以使得调音十分简单，只要吹响一个笛音，记住其音高，调整相应弦的音高与其相同即可。据此调完六根弦。

二、单音笛法

单音笛是适合所有乐器调音的工具，自然也包括了吉它。一套单音笛一般是一组完整的自然音阶，但我们只要选用其中一支笛就可以了，这样随身携带十分方便。至于选哪个音笛，完全根据自己习惯，但一般是吉它弦的六个音：E、A、D、G、B、E中的一个。调音时，先调准与单音笛同音的那根弦，然后据此调

谚语

一、气象谚语

九尽无凌丝。

一阵春风一阵暖，一场秋雨一场寒

蚂蚁搬家蛇过道，必有大雨到。

早看东南，晚看西北。(指看云能知雨) 不怕初一、十五下，就怕初二、十六阴。

大旱三年，忘不了五月十三。(指这天常有雨)。

亮一亮，下一丈。(指雨后一晴，接着又下，雨水更大。) 淋了“伏王”，一天一场。

太阳倒照，晒得猫叫。(指一日雨，傍晚出太阳，次日天热。) 大雾不过三，过三十八天。(指雾后常下雨) 先下毛毛无大雨，后下毛毛不晴天。

西北风是开天钥匙。(指阴雨连绵，刮西北风必晴) 风刮一片，雹打一线。

南风随日落，北风随日长。(指下午南风多变小，北风多增大。) 春打“六九”头。

打了春，别欢喜，还有四十天的冷天气。

八月初一下一阵，旱到来年五月尽。(指八月初一下雨，往往以后干旱。) 重阳无雨盼十三，十三无雨一冬干。

雨后起东风，未来雨更凶。 久旱雹子多。

旱了东风不下雨，涝了东风不晴天。

云彩向北一阵黑，云彩向南水没镰。云彩向东一阵风，云彩向西水没鸡