文化与审美论文

服装文化与服装审美

服装文化与服装审美

刘元风 教授

中国服装设计师协会副主席

香港职业设计师学会顾问委员

品位多姿多彩的服装文化，探讨服装设计的美学内涵，本期百家讲坛将由清华大学美术学院服装艺术设计系主任、中国服装设计师协会副主席刘元风主讲，服装文化与服装审美。

刘元风，1982年毕业于原中央工艺美术学院（现清华大学美术学院），现任清华大学美术学院服装艺术设计系主任、中国服装设计师协会副主席、香港职业设计师学会顾问委员。刘元风教授多年从事服装设计、时装画技法、服装设计教学与理论研究工作。先后出版《时装画技法》、《服装设计学》、《服装人体与时装画》、《现代时装画——刘元风画集》等多部专著，在相关刊物发表专业论文50多篇。 刘元风教授在服装设计教学与科研取得丰硕成果的同时，在服装设计方面也屡获殊荣。由他设计的中原魂、敦煌、彩陶、宇宙、江南风情等作品成为中国服装设计作品中的经典。 近年来他多次担任全国十佳设计师评选、亚太地区青年时装作品评选等活动的评委，并组织历年在法国巴黎举行的国际青年时装设计师大赛，为中国服装在世界服装界占据自己的一席之地而做着不懈的努力。

课程前言

今天我讲座的主要内容就是关于服装文化与服装审美方面的问题。

大家都知道，在众多的文化体系当中，

《中国审美文化史》网络公选课

作业题与期末复习题

（以下每讲中第一题为期末复习题，第二题为作业题）

一、第一讲 绪论：文明与文化 1、什么是文明？什么是文化？ 2、如何理解文明与文化的关系？

二、第二讲 艺术审美文化三题（上） 1、如何理解艺术也是生产力？ 2、如何理解广告的艺术呈现？

三、第三讲 艺术审美文化三题（下） 1、如何理解审美也是终极关怀？ 2、如何理解艺术的根本价值？

四、第四讲 儒释道在中国文化艺术史上的作用（上） 1、儒的本源是什么？

2、如何理解艺术是一种符号语言？

五、第五讲儒释道在中国文化艺术史上的作用（下） 1、如何理解佛家的建构？ 2、如何理解佛家的缘起说？

六、第六讲 彩陶绘饰中的生殖意味 1、如何理解人面鱼纹的象征含义？ 2、怎样理解神话传说中的蛋卵意象？

七、第七讲 商周青铜艺术的审美风尚的变迁

1、从商、周人对鬼神态度的变迁谈谈话青铜器艺术风格的变化？ 2、谈谈你对饕餮形象的理解？

八、第八讲 秦汉之际的大美景观 1、如何理解秦汉之际的以大为美？ 2、谈谈你对马踏匈奴雕像的理解？

九、第九讲 自我超越与魏晋风度 1、如何理解魏晋风度？

2、如何理解魏晋风度与自我超越？ 十、第十讲 儒道释对唐

中西旅游文化审美比较

——以威尼斯与丽江古城为例

【摘要】城市是人类走向成熟和文明的标志，是人类

文明的结晶。本文通过介绍两处世界遗产——意大利

威尼斯与中国丽江古城在历史﹑建筑特色﹑城市布局

﹑文化习俗﹑宗教信仰等方面的不同，对中西旅游文

化审美观念进行比较，并阐述自己的观点。

【关键词】中西旅游文化﹑历史﹑建筑﹑城市布局﹑

文化﹑宗教﹑对比

正文

1. 引言

城市是人类文明的高度浓缩和集中体现，是人类进

行经济、政治、文化活动的中心。历经千百年的变革

与洗礼，城市逐渐发展成为一个多元化的文化载体，

它的历史沉淀、建筑风格、规划布局、宗教文化是体

现该区域人类活动的最有力的证据。于是，不同的地

域、不同的文明造就了不同的城市格局与文化积淀。

生活于不同城市的人们，在影响城市发展的同时，渐

渐形成了对城市文化的审美观念。

2. 威尼斯

2.1介绍

威尼斯是一个美丽的水上城市，它建筑在最不可能建造城市的地方-水上,

威尼斯的风情总离不开“水”，蜿蜒的水巷，流动的清波，她就好像一个漂浮在

碧波上浪漫的梦，诗情画意久久挥之不去。这个城市，有一度曾握有全欧最强大

的人力、物力和权势。威尼斯的历史相传开始于公元453年；当时威尼斯地方的

农民和渔民为逃避酷嗜刀兵的游牧民族，转而避往亚德里亚海中的这个小

中西旅游文化审美比较

——以威尼斯与丽江古城为例

【摘要】城市是人类走向成熟和文明的标志，是人类

文明的结晶。本文通过介绍两处世界遗产——意大利

威尼斯与中国丽江古城在历史﹑建筑特色﹑城市布局

﹑文化习俗﹑宗教信仰等方面的不同，对中西旅游文

化审美观念进行比较，并阐述自己的观点。

【关键词】中西旅游文化﹑历史﹑建筑﹑城市布局﹑

文化﹑宗教﹑对比

正文

1. 引言

城市是人类文明的高度浓缩和集中体现，是人类进

行经济、政治、文化活动的中心。历经千百年的变革

与洗礼，城市逐渐发展成为一个多元化的文化载体，

它的历史沉淀、建筑风格、规划布局、宗教文化是体

现该区域人类活动的最有力的证据。于是，不同的地

域、不同的文明造就了不同的城市格局与文化积淀。

生活于不同城市的人们，在影响城市发展的同时，渐

渐形成了对城市文化的审美观念。

2. 威尼斯

2.1介绍

威尼斯是一个美丽的水上城市，它建筑在最不可能建造城市的地方-水上,

威尼斯的风情总离不开“水”，蜿蜒的水巷，流动的清波，她就好像一个漂浮在

碧波上浪漫的梦，诗情画意久久挥之不去。这个城市，有一度曾握有全欧最强大

的人力、物力和权势。威尼斯的历史相传开始于公元453年；当时威尼斯地方的

农民和渔民为逃避酷嗜刀兵的游牧民族，转而避往亚德里亚海中的这个小

中西方文化比较—古琴和钢琴

相较于中国古代其他乐器，古琴是中国古代乐器的代表是有其必然性的，这主要体现在一下几个方面。

（一）、悠久的发展历史与举足轻重的地位。

古琴是中国最古老的弹拨乐器，有三千多年的历史，称为“国乐之父”，是中国古代地位最崇高的乐器，被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学，被列为\琴棋书画\四艺之首。是古代每个文人的必修之器，历史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。 琴的创制者有\昔伏羲作琴\、\神农作琴\、\舜作五弦之琴以歌南风\等说。

在先秦时代，琴已很流行，《书经》记：“搏拊琴瑟以咏、”、《诗经》曰：“琴瑟在御，莫不静好” ，\窈窕淑女，琴瑟友之\，\我有嘉宾，鼓瑟鼓琴\等。至孔子时代，琴成为了文人的必修乐器，孔子所倡导的“六艺”（礼、乐、御、射、书、数）中的“乐”，主要是指古琴。从唐代开始，古琴的弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面形成了独立完整的体系，被称作“琴学”。宋代是唐以后制琴史上的一个重要阶段，官方甚至设局制琴，即所谓“官琴”同时也由宫廷向汉族民间蔓延，并大量吸收汉族民间音乐的精华，使之有机地结合，形成了独特的风格。明、清时期，是古琴流派产生的重要时期。 （二）、古琴结构的特

1

【单选题】(2分)

下面哪一项关于人生境界的说法不正确？

A.

一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求；

B.

一个人的工作和事业，当然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象；

C.

一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。

D.

一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位； 2

【单选题】(2分)

美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，下面哪一种说法不妥当？

A.

不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是；

B.

“想象力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育。

C.

美感的一个重要特点是创造性；

D.

审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质； 3

【单选题】(2分)

以下哪一项不是中国古人所讲的人的精神境界的内在心理状态表现？

A. 胸襟

B. 怀抱

C. 胸次

D. 格局 4

【单选题】(2分)

“苹果”的创始人乔布斯带给我们众多启示，其中最核心的启示是

《说文解字》中蕴含的审美文化

《说文解字》(以下简称《说文》)是我国第一部字典,被称为中国第一本大百科全书,它以汉字的形式记录了中国古代丰富的社会文化生活。本文通过对其中衣部、羊部、甘部、宀部、车部、革部等相关部首字的考释,来阐释我国古代人们在衣、食、住、行等方面丰富多彩的文化生活和审美趣味。

1.服饰之美

《说文》衣部共收字117个,展示的内容主要与服饰有关。中国古代很早就把衣着作为民生之本。《说文·衣部》:“衣,依也。上曰衣,下曰裳。”段玉裁《注》:“迭韵为训。依者,倚也。衣者,人所倚以蔽体者也。”《释名·释衣服》:“衣,依也,人所依以避寒暑也。”可见服饰首先源于避寒暑、避形体,其次是遮羞,后来才有了表达身份地位、礼仪文化以及美饰作用等,这才产生出服饰的审美趣味。

在中国古代,富贵人家讲究服饰的图案、制作工艺,常常在衣领、衣襟、衣袖上加些装饰,绣上花纹。在《说文》“衣”部中有关表示衣服的纹饰的字如《:说文·衣部》:“褕,褕翟。羽饰衣。”桂馥《义证》引《三礼六服图》:“褕狄,王后从王祭先公之服也。”褕翟是周朝时王后礼服的一种,在衣服上刻了羽饰之后又用五彩画。

《说文·衣部》:“衮,天子享先王。卷龙绣于下幅。一龙蟠阿上乡。”段玉裁《注》:“

文学与文化魅力论文

摘要：能够按老师要求去做的，还是很少很少。我们的很多做法，也是形式大于内容，特别是我们检査督促很不到位过于迁就学生的惰性。所以，要实施探究性学习，感受文学与文化的魅力，我们任重而道远。

一般情况下，人们对“语文”这门学科最普通的理解是，“语文”包含着三个层次：语言与文字，语言与文学，以及语言与文化。这里，我以为语言文字更偏向于语文的工具性，而文学与文化则更偏向于语文的人文性。所以一个合格的语文老师，他应该兼顾这两面——他自然会注重训练学生熟练掌握运用母语的能力，但更重要的，他还应该是一个理解文学之美的人，他能够引导学生在文学的世界里徜徉，他能指导学生充分领略母语所创造的文学世界是多么美妙。如果语文教育不能引导学生进入文学艺术的世界，无论如何都是不完满的。

事实上，我们语文教师在教学实践中，也往往力求两者兼顾，却也往往顾此失彼，吃力不讨好。例如，对一篇优美的文学作品，我们都会先从字词句篇等方面解释、分析、训练，然后，探讨、鉴赏、感悟其思想内涵。然而可惜的是，字词句篇的训练过于枯燥，学生对之兴趣不大；探讨、鉴赏、感悟作品思想内涵、文学之美，学生较有兴趣，我们却又因时间关系，浅尝辄止。又或者，我们在平时的教学中，偏向于语文的人文

文学与文化魅力论文

摘要：能够按老师要求去做的，还是很少很少。我们的很多做法，也是形式大于内容，特别是我们检査督促很不到位过于迁就学生的惰性。所以，要实施探究性学习，感受文学与文化的魅力，我们任重而道远。

一般情况下，人们对“语文”这门学科最普通的理解是，“语文”包含着三个层次：语言与文字，语言与文学，以及语言与文化。这里，我以为语言文字更偏向于语文的工具性，而文学与文化则更偏向于语文的人文性。所以一个合格的语文老师，他应该兼顾这两面——他自然会注重训练学生熟练掌握运用母语的能力，但更重要的，他还应该是一个理解文学之美的人，他能够引导学生在文学的世界里徜徉，他能指导学生充分领略母语所创造的文学世界是多么美妙。如果语文教育不能引导学生进入文学艺术的世界，无论如何都是不完满的。

事实上，我们语文教师在教学实践中，也往往力求两者兼顾，却也往往顾此失彼，吃力不讨好。例如，对一篇优美的文学作品，我们都会先从字词句篇等方面解释、分析、训练，然后，探讨、鉴赏、感悟其思想内涵。然而可惜的是，字词句篇的训练过于枯燥，学生对之兴趣不大；探讨、鉴赏、感悟作品思想内涵、文学之美，学生较有兴趣，我们却又因时间关系，浅尝辄止。又或者，我们在平时的教学中，偏向于语文的人文

湖北工业大学 结课论文

题目：关于中国酿酒与酒文化的研究

专业 ：英语

学 号 ： 1511011302

学生姓名 ：何泊稼

指导老师 ： 唐景峰

2016年11月21日

关于中国酿酒与酒文化的研究

何泊稼 湖北工业大学 15英语3班 1511011302

摘要

酒的起源和发展应在人类社会进入到农业社会时期，早在2000年前就发明了酿酒技术，并不断改进和完善，现在已发展到能生产各种浓度、各种香型、各种含酒的饮料。酒对经济社会发展起了促进作用，也导致了相应的社会问题。 关键词：酒、酒文化、酒的历史、社会影响

引言

“孔坐洽良俦，陈筵几献酬。临风竹叶满，湛月桂香浮。每接高阳宴，长陪河朔游。会从玄石饮，云雨出圆丘。”正如这首诗《酒》所言，酒创造了美丽的意境，创造了人与人交流的理由，创造了无与伦比的文化。我国是酒的故乡，也是酒文化的发源地，是世界上酿酒最早的国家之一。酒的酿造，在我国已有相当悠久的历史。在中国数千年的文明发展史中，酒与文化的发展基本上是同步进行的。

正文

一、酒的起源

我国是酒的故乡，也是酒文化的发源地，是世界上酿酒最早的国家之一。酒的酿造，在我国已有相当悠久的历史。在中国数千年的文明发展史中