让生活走进语文教学的课堂

构建一流课堂,精品 探究合作

让生活走进语文课堂

【摘要】语文的外延就是生活，教语文就是教生活。将生活融入语文课堂教学，有利于语文课真正走进每位学生的心灵世界，在他们心灵深处形成主动求知与探索的热切欲望，有利于锻炼学生的感受思考能力，提升他们内心情志的境界，有利于激发学生的创造意识，育成完美的人格、人品和人性，有利于增强学生对生活的感悟能力。

【关键词】生活；语文；语文生活化

语文的外延就是生活，教语文就是教生活，本着这样的想法，我一直努力将语文教学和生活相融合。可以说：语文源于生活，而最终服务于生活，在语文教学中，要关注学生生活，让学生感受生活、参与生活、再现生活实际。在生活情境中理解语文、运用语文，把生活经验理论化，把语文知识生活化，从而提高学生语文素养。

一、引导学生感受生活

生活处处皆语文。五彩斑斓的生活为学生亲近语文提供了用之不竭的资源。人际间的言语交谈、思想交流、书信交往，国内外的重要事件，学生的家庭生活，还有形形色色的标语、广告、题联、题诗以及小品、相声磁带、VCD等，无不与语文息息相关。尤以大自然的多姿多彩更为学生的教育提供了广阔的空间和天然的情景。如春天去寻找春姑娘的笑脸；夏天去河边。观察嬉戏的小鱼；秋夜看明月从天边升起；下雪了，去和孩

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让生活走进语文课堂

【摘要】语文的外延就是生活，教语文就是教生活。将生活融入语文课堂教学，有利于语文课真正走进每位学生的心灵世界，在他们心灵深处形成主动求知与探索的热切欲望，有利于锻炼学生的感受思考能力，提升他们内心情志的境界，有利于激发学生的创造意识，育成完美的人格、人品和人性，有利于增强学生对生活的感悟能力。

【关键词】生活；语文；语文生活化

语文的外延就是生活，教语文就是教生活，本着这样的想法，我一直努力将语文教学和生活相融合。可以说：语文源于生活，而最终服务于生活，在语文教学中，要关注学生生活，让学生感受生活、参与生活、再现生活实际。在生活情境中理解语文、运用语文，把生活经验理论化，把语文知识生活化，从而提高学生语文素养。

一、引导学生感受生活

生活处处皆语文。五彩斑斓的生活为学生亲近语文提供了用之不竭的资源。人际间的言语交谈、思想交流、书信交往，国内外的重要事件，学生的家庭生活，还有形形色色的标语、广告、题联、题诗以及小品、相声磁带、VCD等，无不与语文息息相关。尤以大自然的多姿多彩更为学生的教育提供了广阔的空间和天然的情景。如春天去寻找春姑娘的笑脸；夏天去河边。观察嬉戏的小鱼；秋夜看明月从天边升起；下雪了，去和孩

让生活走进政治课堂

摘要:思想政治课新《课程标准》的一个最大特点,就是增强了时代感,淡化了学科体系,强化了实践环节,强调教学要紧密联系学生的生活实际和社会实际,发挥学生主体作用,提高德育工作的针对性、实效性和主动性。

高中新课程的实施已经一年多了,作为一线的教师,虽然在教学过程中遇到许多问题和困惑,但我们始终在实践中努力理解新课标、用好新课标,力图在课堂教学的层面将新课程理念贯彻下去,以实现素质教育的目标。为此,在转变思想政治课教学方式的实践中,我们做了多方面的探索,其中就实施生活化教学方面谈谈自己的体会。

一、生活化教学实施的动因

长期以来,思想政治课只是从知、情、意、行四个方面入手,力图使学生在短短的一堂课上形成正确的思想认识,培养正确的道德行为。一堂课的教学都是从外到内,自上而下地灌输,教师成为“知识的搬运工”。同时,由于教学内容与学生现实生活脱节,较多地追求学科知识体系的系统性和完整性,成人化、专业化现象比较突出,导致课程内容脱离了受教育者的生活体验和生活需要而变得抽象、空洞和苍白无力,从而使学生感到厌倦,无法感受到学习的乐趣以及在经济、政治、文化等领域的应用价值。这样造就出来的学生往往是在课堂上和生活中表现截然不同的两个人。因此,让

篇一

小学语文教学论文：让课堂教学“活”起来

　　在有些课堂教学中，常显现出许多弊端，如漠视学生的能动意识，不为学生创设活动时空条件等。这些显然与《课标》所提倡理念、精神相违背。课堂的中心目标是促进学生的有效发展，因此而言，我们的课堂教学必须真正成为学生发展的天地。如何实现这一目标，我认为先决条件应该是让学生在课堂中“活”起来。

“活”起来，即不呆板，不被动，使学生真正成为课堂的主人，那怎样才能是学生在课堂中“活”起来呢？下面就谈点自己的看法。

　　一、巧设民主情境，调动学生的积极性

　　教师想要营造一个民主、平等的教学情境，首先就要教师以微笑的面容、亲切的话语、饱满的激情去感化学生、亲近学生。并且教师还要善待学生，当学生出错时，老师不训斥，不惩罚，要耐心指导，当学生取得点滴进步时，应给予及时地肯定，并鼓励他们。如：我在教学时，将自己也列为学习的一员，与学生们一起操作，一起讨论。对表现出色的学生以“你真行！”、“你真棒！”、“你很好！”等来表扬他们，对学困生不厌恶、不指责。更是耐心地指导他们、鼓励他们。常鼓励他们说“你能行！好好想一想，慢慢来”等。使他们感到老师和他们一起动脑，一起学习。这样就慢慢地打消了学生对老师的惧怕和隔阂的心理，于是在轻松愉快地

让国学经典走进语文课堂

语文教学的崇高使命是引导我们的学生热爱祖国的语言文字，传承祖国的文化,让学生

认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。国学经典是中华民族文化的精髓，是我国文化瑰宝之一。它能引导学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，有益于学生健康人格的形成和良好文明行为习惯的养成。

把国学经典有效的渗透、巧妙的融入到语文课堂，让我们的学生在语文课堂学习中与国学经典零距离对话，既开阔视野，扩大知识面，又陶冶了学生的情操，提升语文教学的魅力。

那么，如何让国学经典同语文教学相结合呢？以下是我在教学中的一些粗浅看法。 一、课前三分钟，背诵经典。

我们课本中学到的只不过是沧海一粟。国学经典是祖先为我们留下的丰厚的文化遗产，我们应该引导学生利用课余时间去阅读，去涉猎，去搜集、整理、积累。背诵最有价值的中华经典，让他们耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，在潜移默化中受到文学、艺术的熏陶，形成自己的品质，在中华经典中成长。

“学以致用”，读书不是为了读而读，应把外部的获得通过学生主体的消化吸收，成为内部的知识积累，这样才能真正提升个人的语文素养。教师应铺设平台，利用课前三分钟，给学生展示自己的机会。

小小的三分钟，它的作用不可忽视。孔子的

让“布白”走进语文课堂

[摘要]语文教学是一种开放性、多向性、艺术性很强的信息交流活动。在这个活动中教师的作用“不在于全盘授予，而在于相机诱导”。教师也可以像其他艺术形式一样讲究“布白”的艺术，激发学习的兴趣，让学生在求知的过程中去探索、思考和发现。让学生的主体意识在教师留下的空白里得以充分发挥，从而提高课堂教学效率。

[关键词]“布白”艺术 语文教学 课堂效率

“布白”，是一种艺术表现手法，是指为了更充分地表现作品主题而有意识地留出“空白”。“布白”在于求其空灵，并非空无一物，而是虚中求实，以达到“无画处皆成妙境”、“诗之妙在无字句处”、“此时无声胜有声”的艺术境界，给人以启迪和美的享受。

教学也是一门艺术，语文教学更是一种开放性、多向性、艺术性很强的信息交流活动，在这个活动中教师的作用“不在于全盘授予，而在于相机诱导”。所以教师也可以像其他艺术形式一样讲究“布白”的艺术，构成教学的“阴晴圆缺”，以引起学生的注意力，激发学习的兴趣，让学生在求知的过程中能动地去探索、思考和发现，让学生的主体意识在教师留下的空白里得以充分发挥，从而提高课堂教学效率。因此，语文教学也应该像其他艺术形式一样讲究“布白”的艺术。

1.教学“布白”艺术的含义

教学

让“小练笔”走进语文课堂

作者：王春燕

来源：《考试周刊》2012年第41期

摘要： 就文取材的“小练笔”以它篇幅小、形式活、出手快、效果好的优势在语文课堂中安营扎寨，打开了学生“手脑并用，听说读写并举”的新局面。它使课堂变得炫亮，使课堂变得给力，成为语文课堂的一道靓丽风景。本文就如何让“小练笔”在有限的课堂中练得扎实有效，发挥更大的作用，从“情到浓郁处开笔，经典精彩处仿笔，机缘巧妙处练笔”这三方面展开阐述。 关键词： 语文课堂 就文取材 “小练笔”

小练笔，顾名思义，就是小的动手练笔，它具有篇幅小、形式活、出手快、效果好等特点。课堂小练笔就是在语文课堂教学中，通过学习课文让学生随机地学写一些小片断小段落。 “小练笔”随着新课程走进语文课堂，且大有安营扎寨之势，成为课堂教学中的一道亮丽的风景。它改变了往常课堂上“君子动口不动手”的现象，打开了学生“手脑并用，听说读写并举”的局面，使课堂积极、活泼、开放。

一、情到浓郁时开笔

文章不是无情物，它是作者情动而辞发的产物。教学中，学生入情入境，自然会被文中的人、事、物、景所感染，这时候安排小练笔，可以让学生一吐为快。

比如《地震中的父与子》一文的教学中，我寻找到了这个“情感点”，进

让地方文化走进语文课堂

大渡中学 高昌原 颜学梅 地方文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地方范围内与环境相融合，因而打上了地方的烙印，具有独特性。地方文化中的“地方”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。地方文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。地方文化的形成是一个长期的过程，地方文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。例如：中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化 地方文化指文化在一定的地方环境中与环境相融合打上了地方的烙印的一种独特的文化，具有独特性。

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”语文学科的这一学科性质决定了语文与生活的血肉联系。新版《语文课程标准》要求：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”在“实施建议”中又明确提出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”“学校应积极创造条件，努力为语文教学配置相应的设备；还应当争取社会各方面的支持，与社区建立稳定的联系，给学生创设语文实践

让绿色评价走进语文课堂教学

语文课程的基本特点是“工具性与人文性统一”，课堂作为言语学习和人文熏陶的主阵地，教师的教学评价语在凸显“以人为本”的课改理念中发挥着不可替代的特殊作用。恰如其分的教学评价不仅是学生习得语言的范本，也是体现人文关怀的精神食粮。然而，当前我们对于课堂评价关注普遍较少，教师课堂教学评价语言现状不容乐观。

一、陈旧的灰色评价与泛滥的红色评价 （一）陈旧的灰色评价漠视人文

课改之前我们的语文课堂评价总是以简单化的否定和严厉的批评为主，缺乏对学生的人文关怀，笔者把这种评价现象称之为“灰色评价”。传统的课程实施中过于强调对知识的认知，导致原本应该充满生机的课堂变得机械和沉闷，教师简单粗暴的评价语往往会扼杀学生的灵性，抑制学生创造性思维的发展。 （二）泛滥的红色评价虚无低效

课改之后我们的语文课堂中激励用语与赞美之词贯穿始终，几乎听不到批评指正，呈现出另一种浮华现象，笔者对此现象用“红色评价”来形容。新课程呼唤充满生命活力的课堂，呼唤充满人文关怀的课堂。由于对“平等对话”、“尊重学生独特体验”理念的盲目奉行，许多教师在课堂中对学生一律“叫好”！毫无原则的赏识与鼓励缺失了评价的真实意义，与课程目标的达

让绿色评价走进语文课堂教学

语文课程的基本特点是“工具性与人文性统一”，课堂作为言语学习和人文熏陶的主阵地，教师的教学评价语在凸显“以人为本”的课改理念中发挥着不可替代的特殊作用。恰如其分的教学评价不仅是学生习得语言的范本，也是体现人文关怀的精神食粮。然而，当前我们对于课堂评价关注普遍较少，教师课堂教学评价语言现状不容乐观。

一、陈旧的灰色评价与泛滥的红色评价 （一）陈旧的灰色评价漠视人文

课改之前我们的语文课堂评价总是以简单化的否定和严厉的批评为主，缺乏对学生的人文关怀，笔者把这种评价现象称之为“灰色评价”。传统的课程实施中过于强调对知识的认知，导致原本应该充满生机的课堂变得机械和沉闷，教师简单粗暴的评价语往往会扼杀学生的灵性，抑制学生创造性思维的发展。 （二）泛滥的红色评价虚无低效

课改之后我们的语文课堂中激励用语与赞美之词贯穿始终，几乎听不到批评指正，呈现出另一种浮华现象，笔者对此现象用“红色评价”来形容。新课程呼唤充满生命活力的课堂，呼唤充满人文关怀的课堂。由于对“平等对话”、“尊重学生独特体验”理念的盲目奉行，许多教师在课堂中对学生一律“叫好”！毫无原则的赏识与鼓励缺失了评价的真实意义，与课程目标的达