罗翔谈尼采

《谈尼采》

——冷石向秀

自己童年时看过一部动画片《超兽武装》。当时，被其思想所深深吸引，后来才知道，里面引起我思考的句子正是尼采的名言。少年时，爱好诗歌的自己读到尼采诗歌时，深深喜欢。因此，从一定意义上来说，尼采思想把我引进了哲学的殿堂。虽然，在后来哲学深入学习后，我明知尼采哲学的缺陷，但由于其已经深深刻在我的行为处事中，故无法克服。本文总结了尼采诗歌的两大主题——酒神精神与日神精神，哲学的一大核心——权利意志。

从古希腊的酒神祭拜仅式中，尼采获得了启示。他悟出希腊悲剧是日神阿波罗（Opll)精神与酒神狄奥尼索斯(Diomyan)精神结合的产物，阿波罗是光明的造型与预言之神，睿智而宁静，眼睛似太阳般。即使当他发怒时，在他眼前仍星现着美丽的梦幻。狄奥尼索斯是狂欢解饮之神，他漠视任何的悲苦忧伤，只是不停地欢笑和舞蹈。这两种不同的神态分别与人生中的梦与醉相对应。尼采认为，梦和醉并不是人生的反常状态，而是人生的真实需求。美丽梦幻的完满与现实生活的不完满形成鲜明对比。但正是因为存在着梦幻，生命才成为可能并值得怀念。同样，当个人的生活梦想在现实

《谈尼采》

——冷石向秀

自己童年时看过一部动画片《超兽武装》。当时，被其思想所深深吸引，后来才知道，里面引起我思考的句子正是尼采的名言。少年时，爱好诗歌的自己读到尼采诗歌时，深深喜欢。因此，从一定意义上来说，尼采思想把我引进了哲学的殿堂。虽然，在后来哲学深入学习后，我明知尼采哲学的缺陷，但由于其已经深深刻在我的行为处事中，故无法克服。本文总结了尼采诗歌的两大主题——酒神精神与日神精神，哲学的一大核心——权利意志。

从古希腊的酒神祭拜仅式中，尼采获得了启示。他悟出希腊悲剧是日神阿波罗（Opll)精神与酒神狄奥尼索斯(Diomyan)精神结合的产物，阿波罗是光明的造型与预言之神，睿智而宁静，眼睛似太阳般。即使当他发怒时，在他眼前仍星现着美丽的梦幻。狄奥尼索斯是狂欢解饮之神，他漠视任何的悲苦忧伤，只是不停地欢笑和舞蹈。这两种不同的神态分别与人生中的梦与醉相对应。尼采认为，梦和醉并不是人生的反常状态，而是人生的真实需求。美丽梦幻的完满与现实生活的不完满形成鲜明对比。但正是因为存在着梦幻，生命才成为可能并值得怀念。同样，当个人的生活梦想在现实

我看尼采

在网上搜了尼采的相关资料，看到关于他的评价大抵相同，尼采对理性的批判还有不妥之处，他妹妹伊丽莎白的存在对尼采来说是个不幸之事等等之说。关于他的身世，网上也很多资料，确实可以看出尼采是个非凡之人，他生于宗教家庭中，却是一个实实在在的反基督教人，他在女人的世界里长大，却坚决反对女性主义。尼采始终是矛盾的，他本身没有对他的哲学进行有系统的论述，因此尼采哲学的本质究竟为何一直是哲学界的争论议题。由於尼采的文笔有著具煽动性而毫无节制的风格，他的哲学理论引起大量的赞美敬佩、也引起大量的厌恶和批评，几乎所有尼采的理论都具有诠释上的争议。这个矛盾体现在他的爱情中，当他爱上一个俄国女孩露·莎乐美，他觉得一位女性进入他的生活对他来说是一种幸福，会益于他的思考，但他不愿结婚，因为他鄙视所有肉体上的结合。网上有这么一段论述：“也许他（尼采）应该把自己的名字和她（露·莎乐美）的名字联在一起，以保护她不受那些恶意中伤者的流言蜚语，并通过这种精神上的结合，诞生出一个精神上的儿子：先知查拉斯图拉。但莎乐美她却不想结婚。而多疑的尼采，开始猜想他们一定在嘲笑自己，内心非常不安，尼采既没有经验也没有必要的果断来解决这种极其痛苦的局面，他的妹妹嫌恶莎乐美，助长了他的怀疑和

（选自《克罗谈期货交易策略》）

1、只有在市场展现强烈的趋势特性，或者你的分析显示市场正在酝酿形成趋势，才能进场。一定要找出每个市场中持续进行的主趋势，而且顺着这个主控全局的趋势交易，否则就不要进场。

交易策略首要的因素就是找出每个市场的主要趋势，顺着趋势的方向进行交易。顺势而为的仓位会给你带来可观的利润，所以千万不要提前下车。整个趋势行走的过程中，会有很多起伏，如果你能够在行情反向时控制好损失，并坚持这么做，一年下来你的利润将会非常可观。

2、假如你正要顺势交易，建仓点有3个：第一个是趋势的新突破点，第二个是横向盘整显著走向某个方向的突破点，第三个是上涨主趋势的回调点或下降主趋势的反弹点。也就是说，在上涨主趋势中，回调遇到支撑时买入，或者回调到距离最近高点45%～55%（或者开始回调的第3天～第5天时）买入。在下跌主趋势中，反弹遇到压力时卖出，或者反弹到距离最近低点的45%～55%（或者开始反弹的第3天~第5天时）买入。除此，要是你判断趋势错误，或者决定置眼前的趋势于不顾，稍后又硬要在上涨主趋势中卖出，在下跌主趋势中买入，你很可能会发生巨大的亏损。

3、顺势而为的仓位，可以给你带来很大的利润，所以千万不要提前下车。在这个过程中，你要拒绝很多

也谈罗隆基与张澜

——评章诒和《泪祭罗隆基》

时间:2010-01-20 17:58 作者:赵锡骅 点击: 1011次 本文不是全面论述罗隆基与张澜，主要是章诒和在网上发表的《顺长江，水流残月———泪祭罗隆基》一文中所述罗隆基与张澜的内容大量严重失实，本文据史实举证指出，澄清是非，以免误导读者。

一、张澜的书面谈话是叶笃义根据张的口述写的，并非出自罗隆基之手

章诒和在该文的开头，先发了些感慨，然后着重写道：

“好，文章就从这里写起——上个世纪四五十年代的民盟上层人士都了解：张澜患有严重口吃症，不善言辞，不善社交，诸事多依仗极具雄辨之才的罗隆基。一九四七年十一月民盟被迫解散，张澜那篇以个人名义发表的声明：‘余迫不得已，忍痛宣布民盟总部解散，但我个人对国家之和平民主统一团结之信念，及为此而努力之决心，绝不变更’。并呼吁全体盟员继续奋斗下去——‘声明’里的每一个字都沉甸甸的，它出自罗隆基之手。罗氏长于议论，风发泉涌，

连老蒋也是知道的”。

她着重“从这里写起”的张澜这篇谈话稿子，她强调“每个字都沉甸甸的”，“它出自”“长于议论，风发泉涌”的“罗隆基之手”。不知情的读者，难免信以为真。

然而张澜这篇谈话稿子，是民盟青年中央委员叶笃

处世之道——尼采

别爬上山顶去， 也别站在山脚， 打从半高处看， 这世界最美好。

这是他的人生观和价值观。其实，

站在哪里看世界好，每个人都有自 己的认识，你又有怎样的认识呢？

本篇作文属于题意型话题作文，从本诗 来看，尼采的观点是站在山腰看这个世 界最美好。但他的观点只能代表他自己， 到底在哪里看世界最美呢？结合各自的 人生经验会得出不同的结论。因此此， 给考生提供了巨大的写作空间，突出了 作文的开放性特点，有利培养考生的创 新意识。

在这首小诗中，尼采有意将世界

划分成三个高度：山脚、山腰、 山顶。对这三个高度的具体含义， 诗歌本身并没有加以解说和限定， 这给考生提供了更多切入生活的 通道。考生可以根据自己的理解， 赋予不同的人生站位的含义。

1、 赞同站在山顶看世界： 生命是有高度的，要努力攀登道德、 学识、事业的高峰，达到一览众山 小的人生高度。 登上高峰，美尽收眼底，目光远大， 心胸开阔 从山顶看，不畏浮云遮望眼，头脑 清醒，不被蒙蔽。

2、赞同站在半高处看世界： 批驳立于山顶之人居高临下，目中

无人、批驳高处不胜寒的弱点，批 驳山脚有仰人鼻息、目光短浅的短 处，只有站在山腰看世界，才能把 这个世界看得清清楚楚、明明白白。 半高处留

尼采哲学中的真理问题 赵修义

本文提要：尼采著作中，真理概念在不同场合有不同的合义。辨析这些不同含义便可看出从否定符合论意义上的真理入手，根本否定认识论范围内的真理，进而否定本体论上的真理(即真实)，把真理问题归结为价值问题，并且把“真理”视为少数强者通过灵感和直觉获得的体验，以及运用想象力和虚构力所创造的人生理想和世界图景，这就是尼采在真理问题上的基本思路。

真理问题历来是哲学论争的一个重要领域，在尼采的哲学中也有相当重要的地位，涉及到他在认识论、本体论和价值论方面的诸多思想。然而，尼采对真理问题的论述，有许多互相矛盾的论断，给人以扑朔迷离的印象。他时而声称：“并没有什么‘精神’，也没有什么理性，什么思维，??什么真理，这一切全是无用的虚构”（1)，“根本没有真理“（2)。时而又说：“我是真理之声”，“我是第一个发觉虚伪之为虚伪而发现真理的人”。（3）那么，尼采在真理问题上有没有一以贯之的主张呢?如果有的话，何以作出如此矛盾的论断呢?笔者认为，尼采虽然常常被称为诗人哲学家，他的著作本身往往是格言、片断的汇集，似无严密的逻辑，但他的思想仍有其一以贯之的内在联系，在真理问题上也是如此。不过，尼采在表达这些思想时，往往在不同

　　《尼采》是一本由周国平著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：305，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《尼采》读后感(一)：深入浅出～！！

　　当时买书的时候也只是突然对尼采起来兴趣。

　　在校图书馆看过一点原著之后觉得还是很难理解，所以就选了一个自己比较喜欢的作家，通过他来间接地了解尼采。

　　书中对尼采的生平也做了介绍，对于理解尼采的一些想法很有帮助。

　　文中所述及的内容也有作者自身参与的部分。

　　不知道以后会不会去看原著了，不过周国平确实写得深入浅出。

　　《尼采》读后感(二)：我找到了尼采，尼采发现了我。

　　尼采的伟大在于用一行文字，写出了别人十行文字表达的意思，甚至是十行也写不出的。二十一世纪之初，读这位十九世纪末的是人哲学家的文字，依旧真实，倍感亲切。感叹他的伟大，但也知道自己无法承受成为天才的孤独。重估一切价值，是一句摄人心魄的至理之言。无法再去深思，否则会被真实伤害，还是选择欺骗，给自己的人生一个审美的解释，试图去超越自我，诗意的栖居在这个时空坐标中。

　　《尼采》读后感(三)：生命的觉悟

　　尼采说人的本质就是不确定性和可塑性！我想这种特性可以使你达到任何高度和直接变成不是人（没有

希望对您有帮助，谢谢

尼采名言中英文对照

导读：本文是关于尼采名言中英文对照，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！

1、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

To destroy the one thing, the hard way is not to defend it intentionally.

2、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

The real man craving for two different things: danger and game.

3、习惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。

We used both hands to wit, clumsy brain.

4、男人骨子里坏，女人骨子里贱。

Men are bad in their bones, and women are cheap in their bones.

5、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。

Our eyes are our prisons, and the sight of our eyes is the wall of the prison.

6、我发现在人群中要比在动物群中危险多了。

I find it much more dan

篇一：刘翔个人资料

刘翔个人资料

姓名：刘翔（Liu Xiang）

性别：男

出生地：上海

生日：1983年7月13 日

身高：1.88米

体重：74公斤

项目：跳远 /110米跨栏

辉煌战绩

2000年世界青年锦标赛男子110米栏第4名；

2001年全运会、东亚运动会、世界大学生运动会男子110米栏冠军；

2002年世界室内田径大奖赛，平60米栏7秒55的亚洲纪录；

2002年瑞士洛桑国际田联一级大奖赛以13秒12的成绩打破男子110米栏亚洲纪录，排名世界第4；

2002年亚锦赛男子110米栏冠军；

2002年第14届亚运会男子110米栏冠军；

2003年世界室内田径锦标赛男子60米栏第3名，结束了中国男选手在该项赛事中18年未夺牌的历史；3月获全国十佳运动员；4月全国田径大奖赛冠军；7月萨格勒布田径田联超级大奖赛亚军。

2004年雅典奥运会男子110米栏金牌。

附：图片精彩：

二（3）班：张天一

篇二：大家可以看着三幅图片

大家可以看着三幅图片。想必我们都不陌生，或许在座的很多人当年也干过这样的事情。为什么高考令人如此头疼，我们的教育到底出了什么样的问题，下面让我们追寻历史，从学记中寻找答案。《学记》是中国古代最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，成书于战国晚期，全书1229字