浑沌理论与诸行无常

浑沌理论与诸行无常

2004年上演的《蝴蝶效应》，并没有在知名的影展中，崭露头角，但它却是一部很卖座的电影，而且它的情节非常精彩，据宣传资料说，编剧的时间长达六、七年之久。「蝴蝶效应」本是一个气象学的术语，后来发展为一个应用很普遍的理论。以一部电影来诠释一个理论，在电影史上原本就很罕见，更何况「蝴蝶效应」和佛法所说的「诸行无常」还有高度的雷同，所以更值得介绍给大家了！

所谓的「蝴蝶效应」，在电影的DVD光碟上，有一段文字可为说明： 《蝴蝶效应》的影片灵感来自著名的「浑沌理论」，在1972年〔应为1963年〕由美国气象学家洛伦芝（Edward Lorenz）提出，这篇论文中的「蝴蝶效应」（The Butterfly Effect）意谓一件事情因为初期微小的差异，在纷扰不可测的混沌中，可能扮演具影响性的关键角色，造成后续连锁反应，呈现始料未及的惊人结果。

其中提到「浑沌理论」（大陆地区多译为混沌理论）。「浑沌理论」的原文是 Chaos Theory，直译应该是「混乱理论」。因此，所谓的浑沌，是相对于秩序而言，如 Richard Garriott 说：「浑沌与秩序不是敌人，只是恰恰相反。」在中文里面，「浑沌」这两个字，是事物不清楚的状态，与英文的 Cha

浑沌理论与诸行无常

2004年上演的《蝴蝶效应》，并没有在知名的影展中，崭露头角，但它却是一部很卖座的电影，而且它的情节非常精彩，据宣传资料说，编剧的时间长达六、七年之久。「蝴蝶效应」本是一个气象学的术语，后来发展为一个应用很普遍的理论。以一部电影来诠释一个理论，在电影史上原本就很罕见，更何况「蝴蝶效应」和佛法所说的「诸行无常」还有高度的雷同，所以更值得介绍给大家了！

所谓的「蝴蝶效应」，在电影的DVD光碟上，有一段文字可为说明： 《蝴蝶效应》的影片灵感来自著名的「浑沌理论」，在1972年〔应为1963年〕由美国气象学家洛伦芝（Edward Lorenz）提出，这篇论文中的「蝴蝶效应」（The Butterfly Effect）意谓一件事情因为初期微小的差异，在纷扰不可测的混沌中，可能扮演具影响性的关键角色，造成后续连锁反应，呈现始料未及的惊人结果。

其中提到「浑沌理论」（大陆地区多译为混沌理论）。「浑沌理论」的原文是 Chaos Theory，直译应该是「混乱理论」。因此，所谓的浑沌，是相对于秩序而言，如 Richard Garriott 说：「浑沌与秩序不是敌人，只是恰恰相反。」在中文里面，「浑沌」这两个字，是事物不清楚的状态，与英文的 Cha

诸行无常

――网络游戏设计经验谈（玩家篇）

2.1. 控制，然后享受（完） 2.1.1. 解释

游戏的快感何时产生？例如以下情况：

1、玩家感觉到自己还有余力，还想挑战更高难度的时候。 2、玩家熟悉了当前的战术，还有新的套路和战术想去尝试的时候。 3、玩家想去追求某些技能，以完整一个套路的时候。 （例如你拥有一个群攻技能，这时想去追求一个聚怪技能。） ??

在以上情况下，玩家会产生对“游戏性”和“玩法”的追求。但无一例外，这些情况都产生于玩家对游戏已经基本掌握的情况下。 游戏的乐趣，产生于玩家对自己掌握游戏元素的调用、组合、实践过程之中。

玩家在“学习”、“熟悉”游戏的过程中，是不会得到游戏的乐趣的。 只有在感觉到“控制”游戏，知道怎么玩了，这时想到去主动做一些事情的时候，才会感觉到“好玩”。

2.1.2. 忠告

1、控制单位时间的信息量，例如不要同时给玩家三个技能。 2、同一时间的抉择最好不要超过三个。如果有多个选择，最好在同一时间内突出有限的几个。

（例如玩家一上线有几十个活动要做，但系统可以提醒，目前是１２点，你最好是去刷“三环”副本）

3、避免游戏前期的“信息轰炸”，避免过快的推进系统。一些不需要玩家目前关注的系统

《花有千枝，世事无常。》

他不会知道，那曾经与他青梅竹马的女孩，会因为他而单独去了他们约定过的城市。
他们俩曾经是最青梅的竹马，他们一起赏院中花，跑镇中路，摘树上果，镇中人都心知肚明，他们俩是永远的超越亲人关系，他们俩或许是最匹配的恋人。
可是男孩在青春年华之际，因车祸成为植物人，女孩当时正路过那条柏油路，镇中人却不知，一心想瞒着女孩，但女孩在这些日子里，旷课，旷了两个星期的课。没有人知道她去了哪。女孩拿了以前男孩给的钱，那是男孩存的钱，男孩曾许诺过等到高考结束，他就带女孩去拉萨那神圣的地方。女孩拿着钱，手微微发抖，泪就这么夺眶而出，她抱着这些钱，就好像抱着男孩一般，一如既往的温暖。
女孩带着简便的行李登上了通往拉萨的火车，经过几天的车程，女孩终于到了“日光城”拉萨。女孩看着眼前的一切，那么美好，那么宽广。她侧头看了看身边，眼中满是悲伤，除了他，只有他不在身边，一切却又变的那么不协调。
女孩住在当地的一个妇女家中，妇女用拿着青稞酒等的一些特色小吃招待着女孩，女孩满是谢意的接过，在吃完食物后，女孩用手比划了她的意图，她想去吃一吃拉萨其他的特色小吃，妇女也告诉她了附近的小吃店，女孩带着背包向路走去。
女孩在一家藏面馆吃了一碗藏面，藏面很酸辣，女孩吃出了泪，她

　　我们都是万丈红尘里一颗微不足道的尘埃，身不由己的来到这个人世，走过童年无邪的时光，然后开始直面人生许多无奈。到了一定的年纪，才会深刻的明白，何为世事无常？何为生命无常？

　　这个世界每天都在上演生离死别，有些是自然灾害造成的、有些是出于意外。这个冬天，牵动全国人民心弦的深圳埋楼事件，又成了新闻头条。那么多鲜活的生命，一瞬间就失去了活力，在毫无防备的情况下，整个血肉之躯就置身于塌楼之中，来不及最后的呼吸、来不及和亲人说声再见，就永远沉睡于废墟之中，再也不能与明日的阳光照面。有时候，我们不知道自己的下一秒会发生什么？有时候，也许死神与自己只有一步之遥。虽然，我们没有办法和大自然这个有时候失常的撒旦抗衡，但是，我们活着的人，可以更加珍惜自己当下的生活，努力而真实的今天，即使没有了明日，遗憾也会少很多。芸芸众生在出生的那一刻起，就注定了此生的过程必须是风雨兼程，注定了生离死别。在见证了无数次上演在人间的悲喜剧后，其实，能够一直安稳的活着，何尝不是一种幸运？当生命列车戛然而止的那一刻，有时候我们真的有太多的来不及等不到说出口，就会被永远封存。为那些在深圳埋楼事件中的所有灵魂祈祷，希望他们在另一个天堂拥有快乐的人生。也希望大自然能够对芸芸众生仁慈一点，

《花有千枝，世事无常。》

他不会知道，那曾经与他青梅竹马的女孩，会因为他而单独去了他们约定过的城市。
他们俩曾经是最青梅的竹马，他们一起赏院中花，跑镇中路，摘树上果，镇中人都心知肚明，他们俩是永远的超越亲人关系，他们俩或许是最匹配的恋人。
可是男孩在青春年华之际，因车祸成为植物人，女孩当时正路过那条柏油路，镇中人却不知，一心想瞒着女孩，但女孩在这些日子里，旷课，旷了两个星期的课。没有人知道她去了哪。女孩拿了以前男孩给的钱，那是男孩存的钱，男孩曾许诺过等到高考结束，他就带女孩去拉萨那神圣的地方。女孩拿着钱，手微微发抖，泪就这么夺眶而出，她抱着这些钱，就好像抱着男孩一般，一如既往的温暖。
女孩带着简便的行李登上了通往拉萨的火车，经过几天的车程，女孩终于到了“日光城”拉萨。女孩看着眼前的一切，那么美好，那么宽广。她侧头看了看身边，眼中满是悲伤，除了他，只有他不在身边，一切却又变的那么不协调。
女孩住在当地的一个妇女家中，妇女用拿着青稞酒等的一些特色小吃招待着女孩，女孩满是谢意的接过，在吃完食物后，女孩用手比划了她的意图，她想去吃一吃拉萨其他的特色小吃，妇女也告诉她了附近的小吃店，女孩带着背包向路走去。
女孩在一家藏面馆吃了一碗藏面，藏面很酸辣，女孩吃出了泪，她

我现在就付诸行动

我的幻想毫无价值，我的计划渺如尘埃，我的目标不可能达到。 一切的一切毫无价值-除非我们付诸行动。 我现在就付诸行动。

一张地图，不论多么详尽，比例多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步。一个国家的法律，不论多么公正，永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，即使我手中的羊皮卷，永远不可能创造财富。只有行动才能使地图，法律，宝典，梦想，计划，目标具有现实的意义，行动如食物和水一样，能滋润我，使我成功。

我现在就付诸行动。

拖延使我裹足不前，它来自恐惧。现在我从所有的勇敢的心灵深处，体会到这一秘密。我知道我想客服恐惧，必须毫不犹豫，其而行动，为期如此，心中的恐慌方得以平定。现在我知道，行动会使猛狮斑的恐惧减缓为蚂蚁斑的平静。

现在我就付诸行动。

从此我要记住萤火虫的启迪；只有在振翅的时候，才能发出光芒。我要成为一只萤火虫，即使在艳阳高照的白天，我也要发出光芒，让别人像蝴蝶一样，舞动翅膀，靠花朵的施舍生活，我要做萤火虫，照亮大地。

我现在就付诸行动。

我不把今天事情留给明天，因为我知道明天是永远不会来临，现在就去行动吧。即使我的行动不会带来快乐和成功，但是动而失败总比坐以待毙好。行动也许不会结出快乐的果实，但是没有行动，所有

生命短暂与人生无常

——建安诗歌与正始诗歌比较

东汉末年开始，我国社会处于长期分裂和动荡不安的状态，复杂的历史情况促使文学也几经变化。汉代自武帝以来，一直是独尊儒术，儒家思想长期占据主导地位，然而汉末社会的变动也引起了社会思想的变化，名、法、兵、纵横等家思想都有不同程度的发展，思想界呈现一种自由解放的趋势。在这一大时代背景下，建安诗歌和正始诗歌以其充实的内容和丰富的情感，在魏晋文学史上占据一席之地，亦以其深邃的文化内涵卓然诗史。

建安文学是我国文学发展的一个重要时期，尤其诗歌，真实广泛地反映了当时的动乱现实，抒发建功立业的理想，壮志和进取精神。这一时期，文坛上涌现出了以“三曹”“七子”为代表的大量作家，他们继汉乐府之后，掀起了文人诗歌的高潮。而继建安文学之后的正始文学，则是魏代汉，晋谋代魏政治局面下的产物，阮籍，嵇康为其代表作家。虽然正始文学毗邻建安文学，却在创作风格上呈现出另一种风貌。这两种不同的文化选择折射出各自独特的文化意蕴。 一、相异背景

刘勰在《文心雕龙·时序》中谈到建安文学的成因说：“观其时文，雅好慷慨，良田世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”东汉末年，天下大乱，豪强并起。社会的

生命短暂与人生无常

——建安诗歌与正始诗歌比较

东汉末年开始，我国社会处于长期分裂和动荡不安的状态，复杂的历史情况促使文学也几经变化。汉代自武帝以来，一直是独尊儒术，儒家思想长期占据主导地位，然而汉末社会的变动也引起了社会思想的变化，名、法、兵、纵横等家思想都有不同程度的发展，思想界呈现一种自由解放的趋势。在这一大时代背景下，建安诗歌和正始诗歌以其充实的内容和丰富的情感，在魏晋文学史上占据一席之地，亦以其深邃的文化内涵卓然诗史。

建安文学是我国文学发展的一个重要时期，尤其诗歌，真实广泛地反映了当时的动乱现实，抒发建功立业的理想，壮志和进取精神。这一时期，文坛上涌现出了以“三曹”“七子”为代表的大量作家，他们继汉乐府之后，掀起了文人诗歌的高潮。而继建安文学之后的正始文学，则是魏代汉，晋谋代魏政治局面下的产物，阮籍，嵇康为其代表作家。虽然正始文学毗邻建安文学，却在创作风格上呈现出另一种风貌。这两种不同的文化选择折射出各自独特的文化意蕴。 一、相异背景

刘勰在《文心雕龙·时序》中谈到建安文学的成因说：“观其时文，雅好慷慨，良田世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”东汉末年，天下大乱，豪强并起。社会的

　　温暖一生的故事，寄托一生的梦想，感动一生的情怀，执著一生的信念，成就一生的辉煌，炮烙一生的记忆。今天让我们一起来阅读经典美文：我现在就付诸行动。希望对大家有帮助！

　　经典美文：我现在就付诸行动

　　我的幻想毫无价值，我的计划渺如尘埃，我的目标不可能达到。

　　一切的一切毫无意义——除非我付诸行动。

　　我现在就付诸行动。

　　一张地图。不论多么详尽，比例多精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步。一个国家的法律，不论多么公正，永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，即使我手中的羊皮卷，永远不可能创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有现实意义。行动，像食品和水一样，能滋润我，使我成功。

　　我现在就付诸行动。

　　拖延使我裹足不前，它来自恐惧。现在我从所有勇敢的心灵深处，体会到这一秘密。我知道，我要克服恐惧，必须毫不犹豫，起而行动。唯其如此，心中的慌乱方得以平定。现在我知道，行动会使猛狮般的恐惧减缓为蚂蚁般的平静。

　　我现在就付诸行动。

　　从此，我要记住荧火虫的启迪：只有在振翅的时候，才能发出光芒。我要成为一只荧火虫。即使在艳阳高照的白天，我也要发出光芒。让别人像蝴蝶—样，舞动翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做荧火虫，照亮大地。