易筋经十二式完整版教学视频中医

易筋经十二式和十二经筋的关系

易筋经经义堂 咫尺天涯编述

说明：本文从网络上搜集三种易筋经十二式练法，以屠龙先生的《周潜川先生十二式浅释》一文加以综述并评注，算是我个人的一点看法，也征询了屠龙老师的指点，同时提供给经义堂各位同仁参考，同时向三位实践作者和曹英峰老师致敬，没有他们的文字，就没有后来学习者的思考和感悟。

易筋经十二式，以十二为数，那么和人体十二经筋到底有何关系呢？关于十二式每一式对用某条经筋或者经络的说法从网络上查了一下，就网上已有的三种见解整理综述如下：

第一种；是精武杂志二十年代末期所刊署名孙晓峰著《易筋经系统修炼法要总则》，以下简称“晓峰说”。

第二种；由台湾著名的易筋经传习者易筋经儒（笔名）所写《易筋经讲义》 ，以下简称“经儒说”。

第三种；由网友闲来听语（网名）所写《闲来听语讲12式系列》，以下简称“听语说”。

那么下面就让我们看看上面几位的是如何解说各式的吧。

附录十二经络运行图如下：

总体论述

“晓峰说”：

《易筋经》就是改善十二经筋的方法，而根本目的是修炼十二经脉。具体分析，站桩时整条经筋处于激发状态，

周稔丰十二式易筋经

周稔丰先生的这套易筋经讲解的非常详细、理法兼备，大家可以参考一下，能有一得就够了！ 第一式

一，臂前平举

以拇指、食指、中指、无名指、小指依次微微地动而领起两臂，则气血随动透入而畅达全掌和各指指端。两臂徐徐向前平举与肩同高，保持掌心相对，与肩同宽。两臂平直，从指尖至肩节节伸展放松，向前有无限伸展意，稍停片刻(图二)。注意微微地动是似动非动，不显于外的动，气血才会循动透入，如果手指大动反而不能迅速随之透入。 二、拱手环抱

屈肘，肘节自然向下松坠，以拇指至小指依次微微的动领起两手徐徐内收，距胸约一拳后两掌慢慢合拢。注意合拢时两掌相系相斥的气感。指尖朝上，掌根与膻中穴相对。谓之合十或合掌(图三)。合掌有三种做法：两掌掌指及掌心皆相触为实心掌，这样做有助增长气力；合掌时，掌心微微离开少许为虚心合掌；掌指和掌心皆离开少许为虚合掌。后二者有助于放松和行气。两肩松开微沉，此谓沉肩坠肘气丹田。脊背舒展，此称含胸拔背，亦有助于呼气时气沉丹田。舌尖轻抵下腭，此谓搭桥。练功至相当时间，自觉气向下行，沉于小腹丹田，即做到上虚下实，宽胸实腹，动中静，静中动，似动非动，似静非静。

【作用】老年人最常见的是头重脚轻——上实下虚的状态

达摩易筋经十二式图解

图1

图2

图3

图4-1

图4-2

图6

图10-1

图10-2 图9-1 图9-2 图12

简介 “达摩易筋经”是我国一种健身的好方法，此功使神、体、气三者， 即人的精神，形体和 气息有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、 奇经八脉及全身经脉得到充分的调理，进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益 寿的目的。 尤其对于强直性脊柱炎患者， 更是有利于纠正体形， 恢复关节受限有着巨大的 帮助作用。

第一式 自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵， 脚尖外撇，成立正姿式，躯干正直，头 顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条直 线；两掌自然下垂于体侧；目平视，定 心凝神；然后双手向前分抬合十，停于 胸前膻中穴外，式定后约静立一分钟.

第二式 接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧 平开，手心朝上，成双臂一字状；同时 两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平 视；心平气合。式定约静立半分钟。

图1

图2

第三式 接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双 臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上， 尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布 胸际。式定后约静止半分钟

第四式：摘星换斗式 右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两 脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于

养生保健

易筋经一至十二式体验解说

甫光居士

第一式 韦驮捧杵

身体直立如柱,两眼平视半垂帘,头悬如顶天,足立如入地三尺,两手劳宫相对,徐徐升起与肩平,两手劳宫慢慢相合曲肘,双手心相合,臵于气会檀中穴处,两足与肩同宽.

体验评论：

“身体直立如柱,头悬如顶天,足立如入地三尺”气力从腰出 ，下到脚,上必须出于手。四肢出筋骨随，肾气现。顶天立地接天地气。 可见这是身体内外气的练习。这也是天人观念，天地人相合，形正、心正、气正，三正天地气合于身。

“两眼平视半垂帘”放松身心,精神内守，更好释放经络气 ，发动气机。

“两手劳宫相对,徐徐升起与肩平,两手劳宫慢慢相合曲肘,双手心相合 ”这个是利用了关键穴位激发感应的原理 ，目的在于激发气 。劳宫是非常重要的内外气通道。经络穴位左右合必开其中穴，激发檀中行气。 经常做，两手劳宫与肘都有气在互相吸引与牵扯的感觉，同时檀中穴处与双手心也有相通的体验。

这个的机理在医学上，外经雷公曰：请言心主之经。岐伯曰：心主之经即包络之府也，又名膻中。心包经之荣穴在劳宫，募穴在膻中。就是说劳宫又引通心包经的作用，而心包经之气血是在檀中聚集的，从经络气走向上看，劳宫之部位之气沿着心包路线充实于檀中，这是人体的自然机能 。那么，加强劳宫天部之气

养生保健

易筋经一至十二式体验解说

甫光居士

第一式 韦驮捧杵

身体直立如柱,两眼平视半垂帘,头悬如顶天,足立如入地三尺,两手劳宫相对,徐徐升起与肩平,两手劳宫慢慢相合曲肘,双手心相合,臵于气会檀中穴处,两足与肩同宽.

体验评论：

“身体直立如柱,头悬如顶天,足立如入地三尺”气力从腰出 ，下到脚,上必须出于手。四肢出筋骨随，肾气现。顶天立地接天地气。 可见这是身体内外气的练习。这也是天人观念，天地人相合，形正、心正、气正，三正天地气合于身。

“两眼平视半垂帘”放松身心,精神内守，更好释放经络气 ，发动气机。

“两手劳宫相对,徐徐升起与肩平,两手劳宫慢慢相合曲肘,双手心相合 ”这个是利用了关键穴位激发感应的原理 ，目的在于激发气 。劳宫是非常重要的内外气通道。经络穴位左右合必开其中穴，激发檀中行气。 经常做，两手劳宫与肘都有气在互相吸引与牵扯的感觉，同时檀中穴处与双手心也有相通的体验。

这个的机理在医学上，外经雷公曰：请言心主之经。岐伯曰：心主之经即包络之府也，又名膻中。心包经之荣穴在劳宫，募穴在膻中。就是说劳宫又引通心包经的作用，而心包经之气血是在檀中聚集的，从经络气走向上看，劳宫之部位之气沿着心包路线充实于檀中，这是人体的自然机能 。那么，加强劳宫天部之气

第一章：中医学概论

一，中医学基本特点：整体观念，辨证治疗

整体观念：1，把人作为整体，内脏五官皮肤经络都是一体的，通过气血津液完成统一的功能

2，天人合一，人受四季和昼夜地区的影响

辨证治疗：1，望闻问切四诊合参，寒热虚实表里阴阳八钢辩证

2，同病异治，异病同治

二，中医治病三大原则：审查内外，辨证求因，四诊合参

第二章：脏象

脏是内脏，象是内脏所表现出来的外在形象。 脏包括五脏，六腑，奇恒之府。 五脏：心肺脾肝肾

六腑：小肠大肠胃胆膀胱三焦

奇恒之府：脑，骨与髓，脉，胆，女子胞

第一节 五脏

一，心

位于胸腔之上，两肺之间，偏左，形似倒垂之莲蕊，外有心包护卫。

心的功能：主血脉，主神明，在体合脉，开窍于舌耳，其华在面，在志为喜，在液为汗。与小肠互为表里，互为表里就是相互传导作用的意思。在五行属火。

1. 心主血脉：心是血液的起动泵，通过血管（脉）向全身输送血液供给各个器官。 心的正常有赖于心的气血充盈和血管的通畅。

心健康的表现：面色红润光泽，脉象和缓均匀有力，舌淡红，心胸无不适感。

心病的表现：面色苍白，脉象无力，舌淡白，心悸，甚至血脉淤阻导致面色灰暗，唇舌青紫，脉象结代，心胸部憋闷刺痛。 2，心主神明

神明就是人的精神，思维等

中医保健之易筋经保健十二法

中医保健之易筋经保健十二法

预备式预备式身体正直站立，脚尖外撇，两脚与肩同宽。周身放松，澄心敛神。两臂自然下垂，紧贴两大腿外侧，下颔微收，两眼半睁半闭。做三次深呼吸。

中医保健之易筋经保健十二法

韦驮献杵身体正直，两脚跟靠拢，两脚尖外撇，成小八字形。两臂向前缓缓举起，手心相对，与肩同宽。举至肩平屈肘成90度角，立掌，同时吸气。而后缓慢合掌于胸前，同时呼气臆想四肢之气调入胸中，定式后静停一分钟。

中医保健之易筋经保健十二法

橫擔降魔杵接上式，身體不動，兩臂緩緩下落，並逐漸分手。兩手落到丹田時稍停片刻，再下落時分向兩側，經大腿外側向上成俯掌側平舉，兩腳跟提起。手臂下落時要意沉丹田，平舉時氣隨手行入掌心。呼吸自然，心平氣和。定式後靜停一分鐘。

中医保健之易筋经保健十二法

掌托天门接上式，身体不动，两臂由两侧同时缓缓上举，举至正上方时与肩同宽，此时屈肘翻掌，手心向上，掌指相对，双臂成U字形状，并尽力上托，同时尽力提踵，并咬牙叩齿，舌抵上颚，咽津液下送丹田。接看两脚跟外开，两臂缓缓下落至侧平举。下落时由小指到拇指依次弯曲握拳，两脚跟随之下落，手足还原。两臂由平举向上举时吸气，至托掌时略闭气或自然呼吸。定式后约静停半分钟。

中医保健之易筋经保健

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鬼谷子七十二术（完整版） 请永久收藏，值得终身研读！

第一计 阳谋阴谋

鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”

计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。

第二计 扭转乾坤

鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。”

鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。

第三计 各个击破

鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”

鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。

第四计 如闭如卦

鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。”

鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。

第五计 盗尽天机

鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。”

鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化