佛教的教理教义是什么

道教在东汉顺帝时,天师张道陵创教之初,奉老子为祖师,称教主。以老子所著的《道德经》为圣经,以老子所说的〔道〕与〔德〕为最根本的信仰。道教为什么要以〔道〕名教呢？就是因为道教徒对老子之道,一要研究、二要信仰、三要继承、四要发扬,所以《典论》中说：道士者,要〔以道为事〕。

道教教理教义

道教在东汉顺帝时，天师张道陵创教之初，奉老子为祖师，称教主。以老子所著的《道德经》为圣经，以老子所说的〔道〕与〔德〕为最根本的信仰。道教为什么要以〔道〕名教呢？就是因为道教徒对老子之道，一要研究、二要信仰、三要继承、四要发扬，所以《典论》中说：道士者，要〔以道为事〕。
〔道〕
在道教中是唯一的理论基础，是以〔清静为宗、虚无为体、柔弱为用〕的一种〔道〕，这种〔道〕是宇宙的本源与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者。有了〔道〕方生成宇宙，由〔宇宙〕中的〔元气〕构成了天地、阳阳、四时、五行，由此而化生万物。《道德经》中云：〔道生一、一生二、二生三、三生万物〕。《太平经》中说：〔夫道何等也？万物之元首，不可得名者。六极之中，无道不能变化。元气行道，以生万物，天地大小，无不由道而生也〕。唐吴筠《玄纲论》中说：〔道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之

第二讲 佛教的基本教义

第一节 佛教的伦理宗教理想大体包涵了相互密切关联着的两个方面:一是伦 理宗教理想的学说;二是佛教的宇宙“真实学说”。

人生的本质和价值(人生观) 人在宇宙中的地位 “四圣六凡”说

“四圣”是声闻、缘觉、菩萨和佛；“六凡”是天、人、阿 修罗、畜生、饿鬼、地狱。人类是六凡中的一凡，在宇宙中 的地位很低，表现了佛教蔑视人生的基本立场。 佛教认为，人身是五蕴和合而成的集合体，人的本质是“空” 的。这是不正确的。 五蕴指：色、受、想、行、识。

人的本质

人生的价值 佛教理论的基本出发点是断定人生为“苦”。人生是苦

的命题，是佛教人生观的理论基石。 佛教通常讲的苦，有二苦、三苦、四苦、五苦、八苦、 乃至110种苦等无数的苦。 八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五 取蕴苦。 佛教还在时间和空间两方面把人生的苦加以扩大化、绝 对化，宣传人生的过去、现在和未来三世皆苦。 佛教把人生看作痛苦的过程，是古代印度社会状况的反 映和表现。 我们认为：佛教对人生价值所作的判断是消极的、片面 的、错误的。

人生痛苦的根源 十二因缘说

十二因缘即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、

有、生、老死。

和谐社会的建设深入人心,本文试图从佛教教义出发,阐述其中蕴含的社会和谐思想。

2 1第 1期 0 0年 1

总第 12 9期

科研教学

试析佛教教义中的社会和谐思想梁丽斐(西师范学院，西广广摘要：和谐社会的建设深入人心，本文试图从佛教教义出

南宁

500 ) 3 0 1

的物质生活相对匮乏的精神境界的反差现象将长期存在，也

发，阐述其中蕴含的社会和谐思想。关键词：教教义；谐思想佛和

就是说，化精神危机，值危机是国际社会的一个重大问文价题。鉴于这种情况，未来社会可能逐渐从单纯追求经济增长转入追求人的全面发展。就是为佛教的发展提供了历史的这新契机、机遇。新

佛教在公元前 6世纪产生于印度，创始人为乔达摩 悉达多 (公元前 56约 6~前 4 6,教尊他释迦牟尼 (即“ 8 )佛意释迦族的圣人”,称佛陀。早期佛教是作为一个反对婆罗门 )简教的宗教派别出现的，教不承认种姓问的区别，倡“生佛提众

上述特征表明，类社会中的人与自然、与社会、与人人人自我三个矛盾，的是改变了形式，的是更尖锐了。些矛有有这盾是产生人类痛苦的根源。国佛教应当在缓解这些矛盾方中

面发挥作用，以满足人们的新需要，促进社会的健康发展；同时，也通缓解这些矛盾消除人类的痛苦，提升人类的素质，塑造人类理想人格。

根据原始佛教的经义,景观设计项目组以中都佛苑以“供奉佛教圣物”的 “太子灵踪塔”为核心,采取自由与严谨相结合的整体布局方式,通过玻璃卧佛、出水观音、梵风佛韵等亮点项目策划,创造一种清净无染,圆满光明的意境,让众生膜拜“涅盘寂静”的佛祖庄严之像,沉浸在烦恼具忘、自由自在的空灵世界。

根据原始佛教的经义，景观设计项目组以中都佛苑以“供奉佛教圣物”的 “太子灵踪塔”为核心，采取自由与严谨相结合的整体布局方式，通过玻璃卧佛、出水观音、梵风佛韵等亮点项目策划，创造一种清净无染，圆满光明的意境，让众生膜拜“涅槃寂静”的佛祖庄严之像，沉浸在烦恼具忘、自由自在的空灵世界。 通过对规划区内景观设计区块的自由组合，充分体现佛教建筑之美，在空间上应具有让人祥和，清静舒畅的感觉。外观上庄严朴实，和周围自然环境协调，以符合原始佛教的“诸行无常”、“诸法无我”的经义;通过设置如来符号的景区线路，隐喻佛祖为众生开示八种转凡成圣，通向涅盘解脱的正确修行方法——“八正道”。在太子灵踪核心区通过经幢的艺术雕刻，表达原始佛法中“三法印”“四缔”和“十二因缘”等基本教义，以僧人活动为主的寺院;展示佛教圣物的地宫及太子灵踪塔区，以卧佛为核心的涅槃区。在中轴线上依次排开，三个重心喻意佛教

〇是什么？〇是太阳，火红火红的太阳，带给我们温暖。

〇是什么？〇是各种各样的球，带给我们欢乐。

〇是什么？〇是盘子，带给我们美味的食物。

〇是什么？〇是笑脸，我们人人爱。

〇是什么？〇是八月十五的月亮，带给我们温馨。

〇是什么？〇是泡泡，带给我们乐趣。

〇是什么？〇是数学当中的零，表示什么都没有。

西控公司（存续企业）五年发展规划

中航工业西控

二Ο一Ο年

目 录

一、西控公司基本情况 ............................................................................ 3 （一）单位概况 ........................................................................................ 3 （二）民品业务基本情况 ........................................................................ 5 （三）GE矩阵综合分析 ......................................................................... 11 二、西控公司发展环境分析 .................................................................. 13 （一）具有实施的必要性 ...................................

篇一：腿上的纹身

腿上的“纹身”

六年级尹安琪

“啊——”在正月十五的晚上7点23分15秒，你会在沂河公园那儿听到一声撕心裂肺的喊声。没错，那正是我喊出的。

正月十五的晚上，沂河公园热闹非凡，放花的人很多。我们也不例外，吃完饭便去放花了。老爸在我放“霹雳炮”之际，点燃了一个12响的小礼炮。礼炮在天空中炸开了，很漂亮。瞧，那个是红色的，那一个是绿色的，好像开放的朵朵花儿。

“咚——咚——”正当礼炮响了第9响时，因冲击力太大，礼炮没站住，摔倒了，而且正对着我的左腿。礼炮里还有3响，我没有注意到朝着我的“炮口”。

“‘标准’，‘准备’，‘发射’！”“遭了！”妈妈大喊一声。但是已经太晚了。就在我发现的同时，“大炮”“打”了过来。随着“咚”和“啊”的声音，我倒在了地上，腿火辣辣的疼，我心里明白，还有二发“炮弹”要冲我“射”来，我急忙向右一滚（在草地上），躲开了。幸好后面没有人，不然??我刚缓过神来，腿又疼了，而且好像被烧了一样。这时，爸爸和妈妈跑了过来，仔细一看，我的裤子上有明显被炸过的痕迹，看了看我的腿，还好，只是被炸肿炸轻了一片，没什么大伤。幸运的是，被炸的地方是在左腿的膝盖下面一点儿的小腿上，没伤骨头。

被炸完后的左腿似乎没了知觉，不听使唤，走路也不能走了，大

　　引导语：同样的一件事情，你是不得不去做或是发自内心的喜欢而去做，结果是截然不同的。

　　他是个渴望成功的年轻人，1996年大学快毕业时，他带着几个同学成立了一家计算机公司，准备在IT行业大干一番，但没想到的是，由于缺乏技术和经验，公司仅开了一年就倒闭了，为此他还背上了20万元的债务。

　　残酷的现实像一盆无情的冷水将踌躇满志的他浇了个透心凉，心灰意冷的他把公司剩下的一些装备给了另外两个同事，自己却背起背包，独自去了西藏、青海等地，用行走的方式排遣内心的苦闷，梳理心情。

　　这天，他来到了距青海湖不远的一座小城。傍晚时分，天空彩霞满天，他携一身风尘踽踽行走在街上，这时一个酿皮摊引起了他的注意。酿皮是青海地区的特色小吃，经营这个酿皮摊的是一个老者，此时街上行人不多，老者闲闲地坐在摊边，一脸和蔼地看着走过的路人。饥肠辘辘的他被老者摊上的蒸酿皮吸引住了，于是来到老者的摊前，要了碗酿皮就狼吞虎咽地吃起来。

　　吃完了，他并不急着离开，而是跟这个老者攀谈起来。这个老者似乎也很善解人意，看到他是个彬彬有礼的外乡人，于是也饶有兴致地跟他聊起天来。

　　老者问：“年轻人，看你的样子，好像有什么不开心的事，能说说你为什么要一个人千里迢迢

篇一：人生的意义是什么

人生的意义是什么?

人生的意义是什么？这是一个问题。如果我们象动物一样，肚子吃饱了就什么都不想，就什么问题都没有了。我们不行。我们有思想。有思想的我们会说话了就要问为什么，想出个名堂就希望实现它。所以，我们想，我们平时做点什么事都是有目的的，我们活一辈子也该有个目的。这个目的，也是意义。我们自古以来就喜欢提出问题。路漫漫兮上下求索。我们也喜欢回答问题。没有找到真理就用想象。如果科学没有找到雷电的真正成因，我们的雷公电母还会忙到永远。人生的意义是什么？我是我们中的一员，我也喜欢回答问题，我就来回答一下。

“ 人生的意义是什么”这个问题，前人早就有了回答：人生一世，吃穿二字。当年的老百姓，生存都成问题，当然要把生存做为一生的目的了。达官贵人们看着老百姓饥寒交迫，很自然地要为自己的锦衣玉食高兴，自豪，感到自己活得很有意义。也有人不以吃穿二字为人生的目的。火烧赤壁的周郎说，“立功名兮慰平生”。大英雄们认为人生的意义是建功立业。大英雄们的丰功伟绩感染了小老百姓。小老百姓有时也说，“人过留名，鸟过留声”。

还有人为建功立业加上规定：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以苍生为己任。到底什么是人生的意义呢？我们还是从人本身说起。人首先是生物，

篇一：近义词反义词

三、近义词

屹立—（ ）霎时—（ ） 依旧—（ ） 颤动—（ ） 均匀—（ ）空隙—（ ） 牢固—（ ） 隐蔽—（ ） 慎重—（ ）简朴—（ ） 宽敞—（ ） 搜索—（ ） 柔弱—（ ）豪放—（ ） 鼓舞—（ ） 宽大—（ ） 温暖—（ ）逃窜—（ ） 诧异—（ ） 必须—（ ） 愤怒—（ ）喧哗—（ ）孤独—（ ）灵活—（ ）责备—（ ）淘气—（ ）逐步—（ ）摆脱—（ ）疲倦—（ ）协调—（ ）跨越—（ ）跨越—（ ）牢固—（ ）坚定—（ ）茂密—（ ）推荐—（ ）魁梧—（ ） 隐隐约约—（ 应接不暇—（ 从容不迫—（ 自由自在—（ 举世无双—（ 所向披靡—（ 不由自主—（

温柔—（ ） 融化—（ 训斥—（ ） 允许—（ 仍旧—（ ） 热闹—（ 高傲—（ ） 郑重—（ 荣膺—（ ） 率领—（ 可恶—（ ） 忠厚—（ 窥视—（ ） 急速—（ 烦恼—（ ） 骄傲—（ 反驳—（ ） 充足—（ 凋零—（ ） 富裕—（ 庄重—（ ） 希望—（ 叮咛—（ ） 关切—（ 耸立—（ ） 葱郁—（ 繁华—（ ） 期待—（ 瞭望—（ ） 气魄—（ 胸怀—（ ） 温柔—（ 清晰—（ ）逐渐—（ ）姿态不一—（ ） ） 慢条斯理—（