寒食节的古诗词有哪些
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寒食节的古诗词(7篇)
在学习、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,广义的古诗,泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌,与近代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是人见人爱的小编分享的寒食节的古诗词(7篇),在大家参照的同时,也可以分享一下白话文给您最好的朋友。
篇一:浣溪沙原文及赏析 篇一
原文
浣溪沙·杨柳阴中驻彩
晏殊〔宋代〕
杨柳阴中驻彩旌。芰荷香里劝金觥。小词流入管弦声。
只有醉吟宽别恨,不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。
译文
在杨柳的绿荫中彩旗飘飘,空气中弥漫着阵阵荷花的香气,主人殷勤地劝客人多饮几杯,在悠扬的乐曲中一同欣赏歌女婉转的歌唱。只有醉中的吟唱可以宽慰离别愁恨之心,不要早早晚晚急着踏上归程。丝丝细雨,柳叶含烟,似乎都在牵系着离人的难合之情。
注释
浣溪沙:词牌名,原为唐代教坊曲名。又名“浣沙溪”“小庭花”,双调四十二字,上片三句三平韵,下片三句两平韵。
驻:车马停止不前。
彩旌(jīng):插于车上的彩色旗子,此代指车辆。
芰(jì)荷:菱角花与荷花。
劝金觥(gōng):劝酒。
觥:酒杯。
醉吟:饮醉而后吟诗。
宽别恨:使充满别恨之心得以放宽。
雨条烟叶:象雨丝一样的枝条,象烟雾一样的叶子。指杨柳的枝叶。
系:联缀、牵动。
赏析
上片写柳阴宴别。夏日杨柳飘拂
清明寒食节发源介休绵山-介休绵山寒食节
清明寒食节发源介休绵山|介休绵山寒食节
清明寒食节发源介休绵山清明节成为有纪念意义的节日,缘于寒食节。在唐代以前,寒食节在我国民间甚为盛行。据《辞海》释义:“寒食节是为介子推而设”。
介子推,春秋晋国大夫。因为“割股奉君”之举而名闻天下。晋文公重耳即位后,大举封赏功臣,却淡忘了介子推。介子推不言禄,耻与争功邀赏者为伍,携母一路跋涉来到介休绵山归隐。有人写出《龙蛇歌》为介子推鸣不平,晋文公幡然悔悟,亲自带人上绵山寻找介子推,介子推不肯相见。晋文公情急之下,命属下放火烧山,逼迫素以孝子闻名的介子推出山。而介子推誓保其辞禄归隐、功成身退之志,拒不出山。为晋文公留下“倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明”的谏言诗,与母亲一起被焚。
晋文公每想到介子推割股之功、患难之情,总是痛悔难当。为纪念介子推,下令每逢介子推被焚之日,举国禁火,家家冷食一个月。并为介子推立寺建庙,封侯赏田。寒食节由此而来,从此成为中华民族的传统节日,流传海内外。
据《后汉书·周举传》记载:“太原一郡,旧俗以介子推焚骸,有龙忌之禁。至其亡月,咸言神灵不乐举火。由是,士民每冬中辄一月寒食。”
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战国时期诗人屈原《九章·惜往日》中:“介子忠而立枯兮,
文君
古诗词
2014年中考专题复习--------------------------------------课内古诗词
1、曹操的《观沧海》中对景物作总写的句子 是。详细写
诗人见到的景象的句子是 。描写诗人想象中的景象的句子 是
2、曹操的《观沧海》中最能反映出作者博大襟怀的诗句是 3、《观沧海》一诗中描写草木景色的句子是 。 5、《观沧海》一诗中写大海水波动荡山岛高耸突兀的句子是 。 1王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔帆船顺风而行的句子是 。 2《次北固山下》一诗中表现时序变迁新旧交替这一自然规律的诗句是 。 3《次北固山下》一诗中游子思
古诗词的吟诵
吟诵的基本特点在于其曲调(指吟诵中的声音及其变化,包括旋律和节奏等),因此,声学、音乐声学和音乐理论(相当于中国古代乐律学)是研究吟诵的有力武器。本文就从这一角度来谈谈“什么是吟诵?”、“怎样的吟诵才是好的吟诵?”这是吟诵学理研究和实践的根本问题。希望本文能为建立吟诵研究框架尽一份力量。鉴于本文的对象多是语文工作者,因此采用以语文现象做比拟的浅谈方式,并配以示唱。
一、什么是吟诵?
(一)吟诵是表达诗词文章的方式:
表达诗词文章的方式有很多,大致有文字、声音、图像三类方式。 最常用也是最实用的方式是文字方式,即用文字把诗文写出来。这种方式很准确,一目了然,其中也包括艺术化了的书法。
其次是声音方式,把诗文用声音说或唱出来。这种方式使用也很广泛,不足的是同音字较多、且各地方言又不一致,还须辅之以文字(如对照文字稿或打字幕等)才能表达准确。
另外还有图像方式,包括绘画、照片、动画、舞蹈等。这种方式也须辅之以文字,如诗画配等。
其中,用声音表达诗文的方式有多种:
第一种是“唸”,这是最常用的,就是用语音把诗文唸出来、读出来。如常见的唸书、读书、听写等。在这里语音的作用是传达作品内容。
第二种是“诵”,就是用语音把诗文有抑扬顿挫地朗读出来,在
端午节古诗词大全_端午节
端午 [唐] 文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
竞渡歌[唐] 张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
七律 端午 [唐] 殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
五丝 唐 褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
端午日赐衣唐 杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
端午唐 李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基
五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
描写腊八节的经典古诗词
腊八节的由来
腊八节起源于古代的“腊祭”,到南北朝时期才成为固定的节日。 腊”是古代中国的一种祭祀仪式,“腊祭”早在先秦以前便已存在,那时的人们在一年的最后一个月,去野外猎取各种野兽,用于祭祀百神,以祈求来年五谷丰登,家人平安、吉祥,称之为“腊祭”。
由于“腊祭”常在十二月举行,故秦汉以后这个月被称为腊月。但当时“腊祭”的日子并不固定,“腊祭”是“择日举行”。到汉代时,“腊祭”中加入了“驱傩”的活动,以此祛除邪气。这时“腊祭”也被固定到冬至后第三个戌日。
《说文解字》中解释“腊”字:“腊,冬至后三戌,腊祭百神。”到南北朝时期,据传“腊祭”之神有八神,“腊祭”才被固定到腊月初八这一天,因此有了腊八节。
农历腊月初八是传统节日腊八节,腊八节有喝腊八粥的习俗。在这里摘抄了一些经
古诗词积累
? 古诗词积累
一、考点分析
1、分值:06、07、09、10、11这五年都是10分,12年也不会有大的改变。
2、题型:一般有三种,一是选择题,考查的内容是默写,或同一首诗词中句序颠倒,或不同诗词中的诗
句随意搭配,考验学生背诵古诗的熟练程度;二是补写诗句,考查的内容主要是古诗中的名句、开头句、结尾句,方式是补上句或补下句,相对而言,补上句的难度要大,因为学生平时习惯于顺背课文,思维已成定式;三是古诗运用题,属于理解性记忆,通常是给出语境,要求填写相应的诗句,考查的内容多为名句。
3、要领:一要记住诗人,包括字号、朝代以及相关作品等;二、狠抓读背,做到熟读成诵;三要注重名
句,做到书写准确无误;四要理解意思,可结合注释、工具书,尤其是重点词、句;五要体会情感,可联系时代背景、诗人处境;六会灵活运用。
二、诗词全集(用时可自行掏空黑体字填空) ? 七年级上册 【观沧海】 曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
【次北固山下】 王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
古诗词鉴赏
学案1
解答古诗鉴赏题,分两步走,一是读懂;二是根据题干要求规范作答。读懂诗歌主要包括3个方面:一要明白诗句写了什么;二要体悟出全诗是怎么写的;三要把握准诗人所要表达的思想感情。
下面,我们将标题、意象、句法、典故和题材作为读懂诗歌的“抓手”,分别作一些引导。
一、读懂标题蕴含的信息
标题,是诗歌内容和形式等信息的重要载体,是解读诗歌的第一把钥匙。从创作动机上讲,标题往往是触发作者情思的端点,展开诗歌内容的引子。不同的标题所蕴含的信息也有所不同:
1、提示写作的时间、地点、对象、事件、主旨; 2、交代写作缘由或目的,暗含情感; 3、奠定作品的感情基调; 4、表明诗歌的题材; 5、暗示诗歌的表达技巧。
例1、2015年全国新课表卷《残春旅舍》:1、点明了时间(残春);2、点明了地点(旅舍);3、暗示了诗歌的感情基调(残)。
2015年福建卷《秋夜纪怀》:1、点明了时间(秋夜)。2、交代了写作目的(纪怀)。 2014全国大纲卷《寻南溪常山道人隐居》:1、点明了地点(南溪);2、交代了人物(道人)、事件(寻)。3、提示了写作对象(常山道人隐居)。
2014年广东卷《望江怨送别》:1、交代了诗歌的题材(送别诗)。2、暗示了作品的感情基调
古诗词复习
12-8.《游山西村》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存闲乘月,拄杖无时夜叩门。
⑴全诗围绕一个“游”字展开,按时间推移展开叙述,层次清晰,语言生动。在一个丰收的年景,诗人受到农家。走在通往山西村的山路上,山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象,终于来到山西村。在山西村,近,农民们衣着简朴,吹箫击鼓,结队往来,热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游,随时拄着手访。
⑵《游山西村》生动地描绘了优美的农村风光,充满浓郁的生活气息。其中“山重水复疑无路,柳暗花明又哲理,至今被人传诵。
一二句:农家虽无好酒,但遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人。这一句写出丰收的年景和农民热情好客的一个“足”字,表达了农家热情好客,淳朴厚道,生活富足。
三四句:这是动中即景,写出曲折多变的景色。“山重水复”见地形复杂,显出所经山水之无穷变化。一个明这变化的景色是作者的主观感受所致。“又一村”则写出自己的欣喜之情。这两句写山西村山环水绕,柳暗花团锦簇的景象,用来比喻困境中仍然蕴含着希望。
五六句:描绘乡村社日前夕的热闹情景。社日未到,但农民们已经吹箫击鼓,结队往来,衣着
课外古诗词练习题(有答案)
《课外古诗词》练习题
一 《观刈麦》1 诗中表明繁重的赋税带给人们不尽苦难的诗句是
2 诗中表现诗人为自己过着不劳而获的生活深感愧疚的诗句是
念此私自愧,尽日不能忘。 3 诗中与“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句是
力尽不知热,但惜夏日长。 二 《月夜》1 诗中从视觉角度表现夜深夜静的诗句是
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 2诗中通过对昆虫的描写,使之感到春已来临的诗句是
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 三 《商山早行》1 诗中点明“早行”的典型情景,引起旅行者感情共鸣的诗句是