说道说道是哪里的方言
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说道说道我自己作文500字
今天闲着无聊,就来说到说到我自己。
我已是六年级毕业生了,今天我就来说说我自己。我叫刘泽南,今年13岁,男。我是一个爱看书的人,我家有很多书都让我看了很多遍。我还让我妈给我买了一本分类作文。我天天就像老师口中说的书虫一样。读着读着,我长大了很多,不再是一个爱玩的孩子。我的思想改变很多,比以前爱学多了。不过,我马虎的性格还是没有变,有的可以做对的题一马虎就做错了。还那么贪玩,一放学回到家就跑去玩了,玩着玩着天就黑了。晚上做作业时,妈妈总说我太贪玩了,学习成绩也不好,天天就是70多80多作文的没有变化。后来,在老师的教导下,我的成绩逐渐上去了。还有一条没有说,成绩下降的原因是因为我太贪玩了。
我爱打篮球,妈妈给我报了一个篮球班,每星期六下午,星期日上午都去上篮球课。老师每次教我的我都来家练习,天天晚上还去打半个小时的篮球。有时还去找老师打篮球,或跟几个同学打。我还爱看漫画书,家里有很多漫画书。妈妈批评我天天就知道看漫画,也不看书了。有几次上课看漫画书被妈妈知道后,妈妈就不让我看了,把我的漫画书全部没收了,我也不看了。
唉!这就是我一个不爱学习,挺贪玩的帅小伙。
康德说道德与人性
大师思想集萃
康德说道德与人性
(德)康德(Kant,I.) 著 高适 编译
华中科技大学出版社
序言
有两种伟大的事物,时间越长我们越是执著地思考它们,我们心中就越是充满永远的新鲜,充满有增无减的赞叹和敬畏——那就是我们头上的灿烂星空和心中的道德法则!两百年前,一个世界上最伟大的哲学家,把这个结论写在了他的著作《实践理性批判》中,并刻在了他的墓道上。他就是康德,一个被誉为哲学王冠上最璀璨的明珠,卓然挺立于人类思想顶峰上的巨人。在他离去一百多年后,20世纪的哲学家们,惊叹地发现他的哲学应当成为新哲学的基础和出发点,任何离开他的立场的倒退都是不能接受的。哲人们纷纷著书立说高呼着“回到康德那里去”,回到这个世界公民的身边去。
伊曼努尔·康德,1724年诞生在波罗的海一个建堡不久的城市——哥尼斯堡,这个意为“国王之山”的城堡,如果也算是一座历史名城的话,那也是因为康德这个哲学王国的国王的诞生。经过时代的变迁,战争的洗礼,如今在地图上已查不到这个城市了,这也许让这个期望“永久和平”的老人永远无法安息,只有他那不算富裕的父母,送给他的名字的取义——上帝保佑我们,可以为其超度灵魂。在未来的几百年里,是否还会有另一个哲学王者出现,我们不得而知,但我们应该崇敬
话说道德作文600字
在我们身边有许多道德或者不道德的事情发生。接下来请听我细细道来。
道德的事情虽说较少,但我还是要说一个让我一开始气恼,最后敬佩的一幕。
在我上学前上公交车时,很多人都往公交车上推,恨不得让自己上到公交车上。
当我上到公交车后,我找到了一个座位坐了下去。这时,一位满头白发的驼背老人上了车,还有一位穿着时尚的衣服、化着妆容的小姐也上来了。老人们对公交车里的人们用央求的语气说:谁能给我让个座位呀?”人们都不理睬这个老人家。我的心有点难受,正在想要不要让座给这个老人家。
待我还没想完,这时,老人家对那个小姐姐说:姑娘,看你长得这么好看,人的心灵也很美吧!能否给我让个座位?”小姐姐回答道:老人家!现在是什么时代?还讲心灵美?开玩笑,这是不可能的事情,除非,你给我钱。”小姑娘你怎么这样子呢作文?”老人家气恼地说。这个时候,一个小学生站了起来对老人家说:老人家过来我这里坐吧!我到站了。”说完,他就扶着那个老人来到他的座位上。我的心里如刀绞一般痛苦,我恨自己没有让座给老人,气恼那个小姐姐没有给老人让座。一位戴着红领巾的小学生却让座给了老人,让我敬佩不已。
道德不一定是要做一件大事情,而是在学校里捡起小纸屑,不
我是从哪里来的美文
经不住寒崽的一再追问:我是从哪里来的?我就告诉他:你是从我肚子里蹦出来的。因为我想到了他喜欢的孙悟空是从石头里蹦出来的。他张大眼睛:妈妈,你为什么要把我吃进你的肚子里去?我忍不住大笑。我好不容易忍住笑,对他说:不是我把你吃进肚子里的。那是谁呀?他继续追问。我说:不是我,也不是别人。他说:那我怎么会在你的肚子里?是不是我变成小虫虫爬进你的肚子里的?是不是我变成西瓜你把我变的西瓜吃进肚子里了,你看,他把我当成妖怪了。
看他越说越不对劲,我只好对他说:不是,都不是,是你爸爸把一粒种子放在妈妈的肚子上。他急忙打岔:我知道了,是不是西瓜种子呀?我点点头说:是呀。这下我们娘俩想到一块了,我们都想到了那首儿歌“我在大墙下种了一个瓜,天天来浇水,天天来看它.....”。我说:我天天吃有营养的东西,吃很多很多的西瓜。是不是我爱喝的西瓜汁呀?他歪着头问。好家伙,他把我当成榨汁机了。我吃西瓜,他在我肚子里喝西瓜汁,也对。
他接着说:我是不是在你肚子里天天吃有营养的东西,天天喝西瓜汁,然后我就一天一天地长大.....。我也接着说:是呀,你慢慢长大,长大了就从妈妈的肚子里蹦出来了。哦!我知道了。他高兴地说:妈妈,那西瓜汁真好喝,我好想喝。还边说边用舌头舔着嘴唇
人的正确思想是从哪里来的
《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析
《人的正确思想是从哪里来的?》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟,逻辑严密;在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论,巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文,既可学到最基本的哲学思想,有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力,下面试从逻辑分析的角度作些解释。 (一)形式逻辑推理方式的巧用
该文以多重设问的形式开篇入题,从逻辑上说,则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点,其推理过程是:
人的正确思想或是从天上掉下来的,或是自己头脑里固有的,或是从社会实践来的; 人的正确思想不是从天上掉下来的,不是头脑里固有的;
所以,认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说,原文首句隐含着推理的大前提(即带有三个选言支的选言判断),从而巧用了选言推理的省略格式,小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定,结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达,因而开篇立论严密而简洁。 (二)辩证逻辑思维方法的体现
作者在论证中,首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理,即“不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识”(《
人的正确思想是从哪里来的
《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析
《人的正确思想是从哪里来的?》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟,逻辑严密;在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论,巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文,既可学到最基本的哲学思想,有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力,下面试从逻辑分析的角度作些解释。 (一)形式逻辑推理方式的巧用
该文以多重设问的形式开篇入题,从逻辑上说,则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点,其推理过程是:
人的正确思想或是从天上掉下来的,或是自己头脑里固有的,或是从社会实践来的; 人的正确思想不是从天上掉下来的,不是头脑里固有的;
所以,认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说,原文首句隐含着推理的大前提(即带有三个选言支的选言判断),从而巧用了选言推理的省略格式,小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定,结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达,因而开篇立论严密而简洁。 (二)辩证逻辑思维方法的体现
作者在论证中,首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理,即“不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识”(《
董小宛是哪里人
篇一:古代娼妓源流考
娼妓源起何时?不好明确定论,大约总在城市经济的出现之后吧。在此之前,交换均采用实物,以货易货,于娼妓营生的操作不能不是一个阻碍。况且民众以渔耕为业,少有闲人,从卖淫为生一面来说,是无迫切需要;而从寻欢作乐者方面而言,想必也不能构成一个群体。至于那些沦为奴隶的女性,可以任由主人凌辱,与本文所要阐说的娼妓,又在另外一类情形——我们此处是并不把她们列入娼妓来讨论的。
那么随着城市经济的繁荣,金属钱币的出现,城市人口大量增多,想必也就诞生了娼妓衍生的土壤。《战国策》上说,当时齐国的都城临淄“甚富而实”,道路上“车毂击,人肩摩”,“其民无不吹箫鼓瑟,击筑弹琴,斗鸡走犬,六博蹋鞠”。甚至夸张形容那城市居民的人数,可以“联袂成风,挥汗成雨。如此鼎盛繁华的都市生活,大约是少不了娼妓这道风景线的。
但这只能说是分析后得出的推测,而真正见诸文字的娼妓活动,是来自《史记·货殖传》中的两段记载:
“赵女郑姬,设形容,揳鸣琴,揄长袂,蹑利屣。目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。”
“用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门。此言末业,贫者之资也。”
可见卖淫求财,原是十分古老的行业。你看那位郑姬,完全是近代职业娼妓的模样。为富贵而四出奔走,地域
性格不好的孩子到底是哪里出了问题
性格不好的孩子,到底是哪里出了问题?
有一次同学聚会,好几个同学都带了孩子来。刚开始的时候大家热热闹闹地聊天吃饭玩耍,气氛十分融洽。可是过了不一会儿,其中的一个小男孩儿就开始动手打身边别的孩子,这还不算,在吃饭的过程中,他总是很任性的把不吃的东西丢在地上,然后大喊大叫的要东要西。对于无法满足的要求,他立刻就十分生气,不但呵斥父母,就连旁边叔叔阿姨也统统无理地回应。
然后吃完饭,他就开始不可控制地在饭桌前的沙发上,穿着鞋子跳来跳去,一会儿又爬到了隔壁的吧台上。不管谁上去阻止,都会被他一把推开。这时这个男孩儿的爸爸实在面子挂不住了,跑上去强行把他抱到饭桌前大声责骂,结果这孩子就冲上去揪住他爸爸就打,一顿疯狂之后就立刻躺倒在地,撒泼打滚大哭大闹。。。。。
饭局就在大家的各种尴尬劝说和抚慰中,草草结束。男孩儿的父母特别抱歉,一直跟大家说对不起,说这孩子从小就脾气特别不好,非常调皮,但其实他内心还是很善良很懂事什么什么的。。。。我们身为父母的都表示理解,有个别人虽然心中觉得这孩子的教育实在有问题,但都忍着没说。
而我,却分明看出这孩子有病,而且病得很厉害。这孩子无法控制自己的语言、行为和思想。如果去西医查指标,肯定
所有机能都是正常的,但是在中医里看,他的心神其
人体最怕冷和最不怕冷的部位是哪里
人感觉到寒冷和炎热,都是为了保持体温恒定。体温恒定对于作为恒温动物的人类很重要,是生存大事。所以为了能时刻监控体温的变化,在皮肤及内脏器官内,分布着大量的温度感受器,即神经组织。
只要温度有0. 5 ℃ 的变化,它们就会做出反应,迫使我们做出调整:或者加减衣服,或者吃药看病。所以当我们发现眼球里不含有这种温度感受器的时候,就不会对再冷也能睁着眼睛感到疑虑了吧。眼球前的角膜是一种不含血管的透明组织,只能感受到痛觉和触觉,是最不怕冷的,准确地说,它是不知道什么叫冷。但是,如果寒风直接吹向眼睛,我们还是应该把眼睛保护一下,因为它还是会觉得疼。那我们身上哪里最怕冷呢?
鼻尖、耳朵、手脚趾这些毛细血管丰富的肢体末端,遇冷后毛细血管会迅速扩大,热量快速流失。同样的,这些部位的神经也比较丰富,天气一冷,会首当其冲地感觉到,就像老人们常说的“寒从脚下起”。说到真正怕被冷到的地方,应该算颈前部和脐腹部。颈前部俗称喉咙口,就是女孩子爱穿的低领衫所露出的部位。这个部位受寒风一吹,不只是颈肩部,包括全身皮肤的小血管都会收缩,时间一长人体的抵抗能力会就下降。
脐腹部就是露脐装暴露的部位。这个部位面积大,皮肤血管分布较密,散热迅速。一旦受寒,极容易发生胃痛、消化不良、腹泻等疾
对方言的看法
对方言的看法
方言也叫白话,是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全汉语在的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体,这是百度上对方言的解释,其实,我个人认为,方言简单的来说就是一个的地方最古老的语言,而每个地方的方言都最能介绍出那个地方的特色。
我个人认为,学习方言是很有必要的,毕竟方言是家乡最古老的沟通方式,所以即使是来到外省读书,我依旧会通过方言和家人联系,从而不让自己忘记方言。而且据教育部公布信息,目前全中国仍有4亿多人口不会说普通话,这些不会说普通话的人都是通过方言和外界沟通的,比如一些从来没有离开家乡的老人,我们和他们沟通的方式也只有方言。其实我身边也有不会说普通话只会讲方言的亲人,所以我很庆幸,自己能学会方言,能无障碍的和他们沟通。所以学习方言是很有必要的,但是我发现,现在大多数的孩子已经不会说方言了,比如一些小学生,初中生,他们会说方言的占很少一部分,其他的要么会听不会说,要么就是连听都听不懂,这让我想到了一个很很严重的问题,要是有一天,所有人都不会说