舍弃是一种智慧议论文

舍弃有时也是一种智慧

曾听过这样一个故事。

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿舍弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心的哭了起来，一个旁边的人让他知足些，只拿一半，让自己的拳头小一些，那么他的手就可以很容易地拿出来了??

这告诉我们：即使是真正的好东西，当我们得不到它的时候，就不该焦躁地渴望它，就必须舍弃。

古今中外有许多人都是因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。李白舍弃官场纵情于山水间,写出了令人称颂的诗；梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的《向日葵》；比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司??.正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说过的：有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。

古人云：“得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。”也许人生的过程就是一个不断舍弃，又不断得到的过程。就像大自然中的现象一样：小草舍弃了温室的舒适，换来了生命的刚强；幽兰舍弃了婀娜的姿容，换来了清新的暗香；小溪舍弃了平坦，才有了回归大海的豪迈??其实

名言可以用来鞭策自己，在我脑海中有这样一句名言识时务者为俊杰”。然而，这句名言历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可敬；审时度势，善于放弃更难得可贵！

鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，得到今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。

曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：知道”。路人又问：作文那为什么不回头看看？”少年说：已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。

我们每个人都有自己喜欢的名言来鞭策自己。而我脑海中有这样一句话"识时务者为俊杰"虽然这句名言历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！

鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，得到今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。

曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问："你不知道你的沙锅碎了吗？"少年回答："知道"。路人又问："那为什么不作文回头看看？"少年说："已经碎了，回头何益？"说罢继续赶路。这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无

宽容和忍让是一种智慧

宽容和忍让是有涵养的重要表现，是笑对人生的一种豁达。虽然有时选择宽容和忍让是一种痛苦，但痛哭过后得到的是心胸更博大、境界更升华。法国文学大师雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大，它能包容人间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上一个新的台阶。生活像一个万花筒，每个人都会有不如意，每个人都会有失败。当困难或失败如难以逾越的屏障时，请别忘了，宽容是一片浩瀚的海，它能包容一切，也能化解一切，会带着我们一起浩浩荡荡向前奔涌。

春秋时期，楚庄王有一天晚上携爱妃一起大宴群臣。酒至半酣时，一阵大风吹灭了蜡烛。一名武将欲趁黑调戏妃子，不料被妃子扯下盔甲上的红缨。爱妃建议楚庄王立刻点上蜡烛，并严惩大胆之徒。岂料楚庄王胸怀大度，他命令众将全部摘下盔甲上的红缨后才点上灯。不久，楚庄王亲征与敌国开战，就在他命悬一线时，一名大将拼死救了他。杀出重围后，楚庄王问其原因，该将答曰：“我就是那晚丢掉红缨的人啊！”由此可见，宽容和忍让不是懦弱，而是智慧；不是吃亏，而是拥有。只有宽容的看待人生和体谅他人，我们才可以获得一个轻松自在的人生。日常生活中，我们经常会遇到一些矛盾，如果死

　　学会低头，是一个人的高贵素养，是一种做人的沉稳和成熟，是一种超凡的豁达和心胸，是人生的大智慧。

　　抬头，是为了吸收正面的能量；低头，是为了避让危险的冲撞。抬头，是堂堂正正地挺胸做人；低头，是大大气气地宽容退让。

　　俗话说：“智者善屈尊，愚人强伸头。”意思是说，聪明的人学会了放低姿态，而那些愚蠢的人才喜欢高调张扬。所以，以柔克刚，笑对生活，才是人生的聪明。

　　也许你知道“天高三尺、低头为好”的小故事。从前有一个人问曾国藩：“天和地之间的距离有多远呢？”曾国藩回答说：“有三尺。”那个人像抓住理似的，紧接着又问：如果我们每个人都超过了三尺，那天岂不就被捅了一个个大窟窿吗？”听完后，曾国藩郑重地回答:“所以说，我们学会了低头。”

　　左宗棠也说过：“ 与人共事，要学会吃亏”。看来，适时的低头，会让你的人生更有内涵，更有出息。就像越王勾践卧薪尝胆；就像韩信忍受胯下之辱。司马迁也深谙低头的智慧。他的“苟且偷生”，他的能屈能伸，成就了中国历史上的一部伟大著作。他明白，低头是一种绝处求生的智慧，是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。

　　有时候，低头不是怯懦，而是以一种生命的低姿态为将来的抬头蓄势。人生路上，无论顺境还是逆境，懂得适时低头，就能让生命增加一份

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议论文指导：议论文写作指导(二)_议论

文指导

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议论文指导：议论文写作指导(二)

议论文的结构

一、议论文的整体结构

引论-----提出问题---凤头本论----分析问题----猪肚结论----解决问题---豹尾

二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点?

分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清楚明了，文章也显得更有说服力。

如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。

首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。

其次，要使学生懂得根据中心论点提炼分论点，---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

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自渡是一种能力，渡人是一种格局！弱者互撕，难行寸步。强者搭桥，渡人渡己。人与人之间最好的关系，就是彼此成就。

人生在世，皆在渡人，渡人如自渡，自渡亦在渡人。

自渡，是一种能力，渡人是一种格局，一种修行。

做人的最高境界便是自渡，渡自己者，得心安；渡人者，得人心。

生命总是起起伏伏，人生之路也是坎坎坷坷，三起三落。

人的一生中总会遇到很多磨难和困惑，与其等待他人的帮助，不如做自己的摆渡人。

正所谓：“万般皆苦，唯有自渡。”

在生活中不必逢人诉苦，不必显露伤痕，做好自己即可。

自己的苦，自己承担；自己的泪，自己咽下。

人世间的一切悲欢离合，皆如人饮水，冷暖自知。

有这样一则小故事：

一位年轻人心里苦闷，寻找禅师开解，禅师听完他的一番话，沉默不语，只是一味的往他前面的茶杯倒水。

年轻人说道：“满了，满了，无需再倒了。”

禅师缓缓道来：“你的心如同这个水杯，里面装满了自己的观点和想法，让我如何跟你说禅呢？”

很多时候，我们遇到问题，总是急于寻求他人帮助，却忘了核心在于自己。

想要别人解救自己，首先要学会自渡。

正如《道德经》中所说的：“天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘人。”

天不渡人，人需自渡，只有自己不放弃自己，才能得到他人的帮助和上天的垂怜。

《了凡四训》里讲：“命自我立，福

【高考议论文范文：说“安”】

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、

虚荣作文议论文

【篇一：拒绝虚荣1】

拒绝虚荣心 北京 程中一

昨天下午在《教学考试理论实践版》作者q群里，湖南刘老师，“我不想发，结果在同一期发两篇。”一言既出，引起热议。

“发在教学考试上，同期不能连发两篇的，有违人道。”“怪编辑不长眼， 乱发。”“北京有个词叫‘显摆’。”“虚伪。”“你一年发表一千篇又能怎样？ 还不是个教书的？” 凡此种种，不一而足。

爱好虚荣的人，用一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋内衣。虚荣是一种肤浅，卖弄是一种无知。生活中的自我太多，一有机会就跳出来，其实都是卖弄。殊不知，这会成为他人嘲笑的话柄、讨厌的原因。 如果你的眼中只有自己最高，那就不会再有上进的欲望。

虚荣心会将你带入物质的深渊。你如果之追求名誉、地位，看中他人对你的看法，那你就会无意中将真实和真理局于千里之外。罪囚虚荣是一种肤浅的心态，是与罪囚真理相悖的一种肤浅的意识。

一切不快乐、不满足，皆因自己的虚荣而起。一个人能摒弃虚荣心，就是拥有平常心开始。我们要追求真理，要不断进步，就要拒绝虚荣入侵。

无论什么时候也不要以为自己知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是一个毫无所知的人。”

【篇二：材料作文“攀比”写作指导

知音难遇作文议论文

【篇一：伯乐难寻,知音难觅--作文】

那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台??大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种“借口”，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。 请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。

2015新材料作文：“琴应归属于谁”作文导写及范文

阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字作文（60分） 他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【写作提示】

这是一道耐人寻味的材料作文题，审题时有一定的难度。 应该关注以下几点：

1、收藏家因小提琴演奏家弗里茨的动人演奏放弃