民国时期的书籍推荐
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浅析民国时期书籍封面设计 - 图文
浅析民国时期书籍封面设计的时代特征和艺术价值
摘要:民国时期的书籍封面设计,虽然年代跨度不长,但上承中国传统书籍的设计特质,吸收西方生产技术和艺术手法,是中国现代书籍设计的发端时期。此阶段中国书籍设计由传统走向现代,具有特殊的历史意义。本文从字体、图形、与色彩三个层面来对民国时期的书籍封面设计的视觉特征进行分析,探讨当时的设计形式,并挖掘其潜在的艺术价值。
关键字:民国书籍;封面设计;视觉特征;艺术价值
一、民国书籍装帧设计的发展及阶段性特征
中国书籍的发展,至民国成立已有两千多年的历史。从最初的书籍形式甲骨文到竹与木连成册的“简策”再到丝织品和简牍的出现,至清时期已形成完备的书籍设计范式,逐步形成了“古朴典雅”极具中国韵味的特有形式;到民国时期的书籍装帧设计出现了重大革新。
1.1新旧交替时期
民国初建至五四运动前夕。此时期,由于西方思想和一些技术进入中国,文艺作品新旧杂陈,书籍艺术也出现新旧交错的面貌,许多书刊出现了“中西合璧”的装饰形式。“清末四大小说杂志”封面虽未完全脱离中国传统绘画和传统小说插画样式,但与传统书籍装帧已有不同,俨然受到西方装帧设计的影响;另外,文房四宝、花卉鸟兽等也是当时常用来装饰书封面和封底的图案。这
民国时期贵州的土匪
学科代码: 050101
学 号:
本科毕业论文(设计)
题目:民国时期贵州的土匪
学 院: 人文学院 专 业: 汉语言文学 班 级: 20××级×班 学 号: ×××××× 学生姓名: 张 三 指导教师: 李 小 四
20××年×月××日
凯里学院本科毕业论文
目 录
一、绪论 ······························· 1 (一)研究背景 ···························· 1 (二)研究意义 ···························· 1 (三)研究内容与方法 ························· 2 二、土匪概说 ····························· 2 (一)土匪定义 ···························· 2 (二)土匪的组织行为模式 ······················· 3 三、晚清、民国贵州土匪的形成
民国时期重要画家 - 图文
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民國時代1949年以前既已成名的畫家
徐悲鸿作品:《田横五百士》
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徐悲鴻(1895年7月19日-1953年9月26日(58歲)) ,中國現代畫家、美術教育家。他也是中國現代美術的奠基者。江蘇宜興屺亭鎮人。
徐悲鴻自幼隨父徐達章習詩文書畫,1912年在宜興女子初級師範等學校任圖畫教員,1915年在上海從事插圖和廣告繪畫。1916年入復旦大學法文系半工半讀,1917年留學日本學習美術。回國後任北京大學畫法研究會導師。
1919年赴法國留學,1923年入巴黎國立美術學校,學習油畫、素描,並遊歷西歐諸國觀摹研究西方美術。1927年回國,先後任上海南國藝術學院美術系主任、北京大學藝術學院院長。1929年移居南京,於國立中央大學(1949年在大陸更名為南京大學,1962年在台灣復校)任教。
1933年起在世界各地舉辦中國美術展覽和個人畫展。此後重返南京,擔任中央大學藝術系教授兼系主任。1946年任國立北平藝術專科學校校長,1950年任中央美術學院院長。曾任中華全國美術工作者協會主席。
徐悲鴻《孔子講學》
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徐悲鴻《愚公移山》
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徐悲鴻17歲時父母為他娶親,但他不滿這門婚事離家出走,
民国时期重要画家 - 图文
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民國時代1949年以前既已成名的畫家
徐悲鸿作品:《田横五百士》
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徐悲鴻(1895年7月19日-1953年9月26日(58歲)) ,中國現代畫家、美術教育家。他也是中國現代美術的奠基者。江蘇宜興屺亭鎮人。
徐悲鴻自幼隨父徐達章習詩文書畫,1912年在宜興女子初級師範等學校任圖畫教員,1915年在上海從事插圖和廣告繪畫。1916年入復旦大學法文系半工半讀,1917年留學日本學習美術。回國後任北京大學畫法研究會導師。
1919年赴法國留學,1923年入巴黎國立美術學校,學習油畫、素描,並遊歷西歐諸國觀摹研究西方美術。1927年回國,先後任上海南國藝術學院美術系主任、北京大學藝術學院院長。1929年移居南京,於國立中央大學(1949年在大陸更名為南京大學,1962年在台灣復校)任教。
1933年起在世界各地舉辦中國美術展覽和個人畫展。此後重返南京,擔任中央大學藝術系教授兼系主任。1946年任國立北平藝術專科學校校長,1950年任中央美術學院院長。曾任中華全國美術工作者協會主席。
徐悲鴻《孔子講學》
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徐悲鴻《愚公移山》
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徐悲鴻17歲時父母為他娶親,但他不滿這門婚事離家出走,
略论民国时期上海乞丐问题
乞丐问题是近代中国的社会问题之一。近代上海逐渐成了国际性的大都市,但同时也威了乞丐大本营。其社会成因,令人深思。民国时期,上海乞丐在继承传统方式的同时,又有新的变化。乞丐的增多。给社会带来一系列的负担和压力,民国时期出现的一些救济和防范乞丐的新措施和新思想,为我们解决乞丐问题提供了历史借鉴。
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第 2卷第 4期 3 20 0 6年 1月 1
苏州科技学院学报 (会科学版 )社 Ju a o U i r t o S i c n eh o g f uh u(o i i c ) o rl f nv sy f c n eadT c n l y zo Sca S e e n e i e o oS l n c
Vo . 3 No. 12 4 NO V.2O 6 o
略论民国时期上海乞丐问题罗国辉(上海师范大学人文与传播学院,上海 20 3) 0 24
摘
要:乞丐问题是近代中国的社会问题之一。近代上海逐渐成了国际性的大都市,同时也威了乞丐但
大本营。其社会成因,令人深思。民国时期,海乞丐在继承传统方式的同时,上又有新的变化。乞丐的增多。给社会带来一系列的负担和压力,国时期出现的一些救济和防范乞丐的新措施和新思想,我们解决乞丐民为问题提供了历
中华民国时期的文官管理
第七篇 中华民国
中华民国时期,是一个处于激变之中的时代。旧的传统被打破,新的秩序尚未建立之际,变革与动荡构成了近代中国的主旋律。置于中华民国这一特定的历史场景之中,官员群体作为社会的一个层面亦体现出变革时代的某些特征。
作为一个新旧制度的转型时期,科举选仕退出了历史的舞台,而新的官吏养成体系却尚未成形,在战火纷飞的特定历史语境之下,民国官员的入仕途径呈现出参差不齐的样态。中华民国时期,各届政权无论是被动接受或主动吸收,都曾引进与推行文官制度,并在一定时间和特定范围内取得了一定成绩,产生较大影响。它不仅结束了清末新政以来旧的文官制度被破坏、新的文官制度尚未确立,文官管理混乱、无章可循的局面,而且在中国首开近代文官制度之先河,基本上完成了以“恩赐制”为特点的封建文官制度向资产阶级近代文官制度的过渡,初步建立起了中国近代文官制度的法律规范,对其后的官员管理制度产生较大影响。
但是,从北洋政府到南京国民政府,官员的选拔也呈现出一种由瞻恩徇私向功绩人才型倾斜的态势,尽管如此,以私人关系得以选拔者依旧占据了主流,人事管理方面依旧比较混乱,“只打苍蝇,不打老虎”也体现在制度的具体执行之中,从而也影响了政府的工作效率。
纵观此时期的官员群体,它也具有着与时
中华民国时期的文官管理
第七篇 中华民国
中华民国时期,是一个处于激变之中的时代。旧的传统被打破,新的秩序尚未建立之际,变革与动荡构成了近代中国的主旋律。置于中华民国这一特定的历史场景之中,官员群体作为社会的一个层面亦体现出变革时代的某些特征。
作为一个新旧制度的转型时期,科举选仕退出了历史的舞台,而新的官吏养成体系却尚未成形,在战火纷飞的特定历史语境之下,民国官员的入仕途径呈现出参差不齐的样态。中华民国时期,各届政权无论是被动接受或主动吸收,都曾引进与推行文官制度,并在一定时间和特定范围内取得了一定成绩,产生较大影响。它不仅结束了清末新政以来旧的文官制度被破坏、新的文官制度尚未确立,文官管理混乱、无章可循的局面,而且在中国首开近代文官制度之先河,基本上完成了以“恩赐制”为特点的封建文官制度向资产阶级近代文官制度的过渡,初步建立起了中国近代文官制度的法律规范,对其后的官员管理制度产生较大影响。
但是,从北洋政府到南京国民政府,官员的选拔也呈现出一种由瞻恩徇私向功绩人才型倾斜的态势,尽管如此,以私人关系得以选拔者依旧占据了主流,人事管理方面依旧比较混乱,“只打苍蝇,不打老虎”也体现在制度的具体执行之中,从而也影响了政府的工作效率。
纵观此时期的官员群体,它也具有着与时
中华民国时期的文官管理
第七篇 中华民国
中华民国时期,是一个处于激变之中的时代。旧的传统被打破,新的秩序尚未建立之际,变革与动荡构成了近代中国的主旋律。置于中华民国这一特定的历史场景之中,官员群体作为社会的一个层面亦体现出变革时代的某些特征。
作为一个新旧制度的转型时期,科举选仕退出了历史的舞台,而新的官吏养成体系却尚未成形,在战火纷飞的特定历史语境之下,民国官员的入仕途径呈现出参差不齐的样态。中华民国时期,各届政权无论是被动接受或主动吸收,都曾引进与推行文官制度,并在一定时间和特定范围内取得了一定成绩,产生较大影响。它不仅结束了清末新政以来旧的文官制度被破坏、新的文官制度尚未确立,文官管理混乱、无章可循的局面,而且在中国首开近代文官制度之先河,基本上完成了以“恩赐制”为特点的封建文官制度向资产阶级近代文官制度的过渡,初步建立起了中国近代文官制度的法律规范,对其后的官员管理制度产生较大影响。
但是,从北洋政府到南京国民政府,官员的选拔也呈现出一种由瞻恩徇私向功绩人才型倾斜的态势,尽管如此,以私人关系得以选拔者依旧占据了主流,人事管理方面依旧比较混乱,“只打苍蝇,不打老虎”也体现在制度的具体执行之中,从而也影响了政府的工作效率。
纵观此时期的官员群体,它也具有着与时
浅议民国时期服饰变革的意义
浅议民国时期服饰变革的意义
徐逸董薇
摘要:本文对民国时期服饰变革和服饰现象进行了分析,阐述了民国时期服饰变革的原因,指出了民国时期服饰变革在中国服饰史上的意义。
关键词:民国时期;服饰变革;原因;意义
中图分类号:!"#$%&’文献标识码:(文章编号:%)’%*#’+%,-..$/.0*..0#*.0
民国时期是中国服装发展史上的重要时期。民国时期服饰变革主要指清末的宫廷服饰制度被淘汰,出现了民国新的服饰文化的变化过程。这一时期服饰大变革与中国历史上其他几次大的服
“西风东渐”饰变革不同,是在封建帝制被推翻、的背景下进行的,出现了中西合璧的特殊现象。本
文试就这种新的服饰文化出现的原因及对现代中国服饰的发展进程的意义和深远的影响作一些探讨。
一、民国时期服饰变革的特点
(一)民国时期服饰的变革是一次服饰制度的大变革自西周以来至清王朝,历代王朝的几次大的服制变革,虽对华夏族的衣冠形成冲击,却从未动摇过华夏族的衣冠之治。历代各王朝的服饰制度变化只是继承、强化了衣冠之治的传统,而形制的变化只是为了加强王朝的统治,压抑和淡化人民的反抗意识。即使太平天国“蓄发易服”也是如此,其推行的服饰变革仅仅是款式形制,并非是衣冠的等级之别,洪秀全登基后立即仿效封
略论民国时期上海乞丐问题
乞丐问题是近代中国的社会问题之一。近代上海逐渐成了国际性的大都市,但同时也威了乞丐大本营。其社会成因,令人深思。民国时期,上海乞丐在继承传统方式的同时,又有新的变化。乞丐的增多。给社会带来一系列的负担和压力,民国时期出现的一些救济和防范乞丐的新措施和新思想,为我们解决乞丐问题提供了历史借鉴。
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第 2卷第 4期 3 20 0 6年 1月 1
苏州科技学院学报 (会科学版 )社 Ju a o U i r t o S i c n eh o g f uh u(o i i c ) o rl f nv sy f c n eadT c n l y zo Sca S e e n e i e o oS l n c
Vo . 3 No. 12 4 NO V.2O 6 o
略论民国时期上海乞丐问题罗国辉(上海师范大学人文与传播学院,上海 20 3) 0 24
摘
要:乞丐问题是近代中国的社会问题之一。近代上海逐渐成了国际性的大都市,同时也威了乞丐但
大本营。其社会成因,令人深思。民国时期,海乞丐在继承传统方式的同时,上又有新的变化。乞丐的增多。给社会带来一系列的负担和压力,国时期出现的一些救济和防范乞丐的新措施和新思想,我们解决乞丐民为问题提供了历