高分是高能的体现三辩盘问

一辩、四辩、观点、例子

高分是高能的体现 【一辩稿】

谢谢主席，对方辩友，各位来宾，大家好！

当今社会，科技腾飞，经济迅速发展，人民生活水平日益提高，从而需要一大批的高知识、高素质、高技能的人才，我们可以看出，分数制度是这其中相对较好的筛选、考核工具，那自然，获得的分数越高，越能体现其能力的高低了。因此，我方认为高分是高能的体现，特定方面的高分是衡量其相关能力高低的一般标准、重要依据！ 但我方也要先重申一点，高分并不等于高能，高能也并不是唯一由分数体现的；但是高分确实是高能的体现。

还有，我们所讨论的是在公平竞争的前提下，高分才是高能的体现。 首先，请允许我为大家解释几个概念：何为“分”？它是在对某种能力的考核中，以分数为标准，体现其相关能力、衡量其相关技能的工具；而“高能”即指在某些方面高于他人的技能。也正是基于以上理解，我方更加深信高分是高能的体现这一客观事实。

下面，我方将从以下两个方面来阐释我方这一观点：

一、 从历史发展的趋势和潮流上来看：

只有正确的、具有生命力的事物，才能历经沧桑保存下来。从中国古代的科举制度，到现在的高考制度，一直都沿袭着以分数选拔人才的惯例，就可以证明：分数作为一种对能力的考核工具，流传到今天，有他的可取之处。时间是检

高分是高能的体现 【一辩稿】

谢谢主席，对方辩友，各位来宾，大家好！

当今社会，科技腾飞，经济迅速发展，人民生活水平日益提高，从而需要一大批的高知识、高素质、高技能的人才，我们可以看出，分数制度是这其中相对较好的筛选、考核工具，那自然，获得的分数越高，越能体现其能力的高低了。因此，我方认为高分是高能的体现，特定方面的高分是衡量其相关能力高低的一般标准、重要依据！ 但我方也要先重申一点，高分并不等于高能，高能也并不是唯一由分数体现的；但是高分确实是高能的体现。

还有，我们所讨论的是在公平竞争的前提下，高分才是高能的体现。 首先，请允许我为大家解释几个概念：何为“分”？它是在对某种能力的考核中，以分数为标准，体现其相关能力、衡量其相关技能的工具；而“高能”即指在某些方面高于他人的技能。也正是基于以上理解，我方更加深信高分是高能的体现这一客观事实。 下面，我方将从以下两个方面来阐释我方这一观点： 一、 从历史发展的趋势和潮流上来看：

只有正确的、具有生命力的事物，才能历经沧桑保存下来。从中国古代的科举制度，到现在的高考制度，一直都沿袭着以分数选拔人才的惯例，就可以证明：分数作为一种对能力的考核工具，流传到今天，有他的可取之处

质询答辩技巧

美国法律界红极一时的律师爱德华?威廉斯（Edward Bennett Williams），曾经在接受《时代周刊》（1959.6.22）采访时谈到了质询（反对询问）的技巧，他说：

质询是一种艺术。它就如同要你将绳索套在被传唤来伤害你的证人身上，使他被你控制，反过来帮助你。这情况就像是与证人共处暗室，他手持匕首，随时想捅你一刀，这时你必须小心翼翼地紧跟在他身后。你绝不可能在质询中做实验，绝不能问不知道答案的问题。如果你确知答案，证人确并未那样回答，你可以立刻干掉他，否则被干掉的就是你。

对参加过俄勒冈赛制辩论的读者来说，威廉斯的说法毫不夸张。许多辩手都曾经因为提出不当的问题，而在质询中遭到重创。在各种发言阶段中，经验不足的辩手最感到困难的通常就是质询阶段。

质询与答辩的权利义务在俄勒冈规则中有基本规定。根据规则，质询者有质询的“主导权”，也就是问答的进行使由他来掌控。规则中说： 质询者得控制时间，得提出任何与题目有关之合理而清晰之问题，并可随时停止被质询者得回答。（规则第九条）

不过质询者不能滥用这个主导权。作为质询者，他只能问，不可以利用质询时间自行申论，或根据答辩者回答自行引申。一旦如此，答辩者可以喧宾夺主，透过表示

一、娱乐节目的发展跟文化进步的关系：娱乐节目是文化的一个方面，娱乐节目的发展能够促进文化的进步，而文化的进步又能够推动和指导娱乐节目的发展

二、娱乐文化充斥荧屏是文化的进步的论据：

首先是“自由”的进步。，。比从前更自由的追求快乐，和趣味， 其次是现在的娱乐节目往往会请其他各种明星来吸引观众，这说明，现在是歌曲，影视，体育等各方面的文化都更进步了，更能吸引大家了

还有看娱乐节目可以抑制其他不良娱乐和低级趣味对人们的侵蚀。，大家都看电视了。，不去赌博了不去嫖娼了其他等等。，。，

还有，从国外和港台等地区的发展来历史看。，这种适合普通大众的娱乐节目的盛行，不光是文化的进步体现，也是经济政治，等各方面，的进步的综合表现的外在体现

三、可以从以下方面入手：

关于流行及流行文化的定义种类繁多，其中夏建中先生有详尽的论述：从消费的角度界定，它指众多人追随的一种生活方式和消费物品。它的内容包罗万象，涉及衣食住行各个方面。流行及流行文化是人们生活中随处可见的一种社会现象。当然从某种程度上讲，也是一种随处可见的共同关注点和模仿点，因为在多数时候，它体现为一种趋同的选择关注。它可能是一首传唱大江南北的流行歌曲《老鼠爱大米》，也可能是一部热播的电视剧《奋斗》。

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爱抖腿是病吗？是内心焦虑的体现

俗话说：“男抖穷，女抖贱。”然而，有的人就是喜欢抖腿，抖起来可以地动山摇，可以惹怒邻座。肖小姐就说，自己丈夫很喜欢抖腿。“他几乎无时无刻 都在抖，我真的怀疑这是种病。”对此，专家指出，喜欢抖腿算是一种坏习惯，而有些人依赖这类小动作来缓解焦虑，结果往往演变成不做这些动作就会更加焦虑。 抖腿、转笔、打响指 都是缓解焦虑的坏习惯

肖小姐称，恋爱时她便发现丈夫有抖腿习惯，她一直督促他改掉这个坏毛病。“小时候就听老人说，男抖穷，女抖贱，我确实觉得抖腿不好。”肖小姐说，虽然丈夫也有意识地努力改掉这个坏习惯，但习惯形成已久，现在虽然减少了抖腿，但有时还是会不自觉地抖。 对此，神经科和心理科专家均表示，“男抖穷，女抖贱”的说法虽然不可取，但抖腿确实不是个好习惯，应及时纠正。武警广东省总队医院神经外科副主任医生姚 雪峰称，从神经学的角度说，一般的抖腿并不能盲目定义为疾病，它更多的是一种行为习惯。类似的行为习惯，还包括有的人喜欢转笔、不停打响指，都是不好的习 惯。

公安机关适用继续盘问规定

一、单项选择题

1、根据《公安机关适用继续盘问规定》，公安派出所负责人有权审批决定继续盘问的时限是（A）。 A、 12小时 B、 24小时 C、 36小时 D、 48小时

2、根据《公安机关适用继续盘问规定》，继续盘问时限延长至二十四小时的，由（C）审批。 A、 派出所值班负责人 B、 派出所所长

C、县、市公安局或者城市公安分局的值班负责人 D、县、市公安局或者城市公安分局的主管负责人

3、根据《公安机关适用继续盘问规定》，继续盘问时限延长至四十八小时的，由（D）审批。

A、派出所值班负责人 B、派出所所长

C、县、市公安局或者城市公安分局的值班负责人 D、县、市公安局或者城市公安分局的主管负责人

4、对有违法犯罪嫌疑人员继续盘问（C）小时以上的，应当为其提

供必要的卧具。 A、 6小时 B、 8小时 C、 12小时 D、 24小时

5、对怀孕或者正在哺乳自己不满1周岁婴儿的妇女、不满16周岁的未成年人、已满70周岁的老人继续盘问后，在（C）释放的，应当通知其家属或者监护人领回，对身份不明或者没有家属和监护人而无法通知的，应当护送至其住地。

A、晚上八点至次日早上七点 B、晚上八点至次日早上八点 C、晚上九点至次日早

谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家下午好：

开宗明义，概念先行，我们要明确什么是正义，正义指的是及时的、有效的对是非、善恶的一种肯定判断，它包括实质正义和形式正义。它具有很强的时效性，只有及时的正义才是正义，下面我将从两个方面论述我方观点： 1、

从正义的本质上来讲，首先，正义包括实质正义和形式正义，

在司法领域，就是实体正义和程序正义，所谓迟到的正义指的是实体正义的迟到，从程序正义的角度肯定已经无正义可言了，所以迟到的正义并不符合正义的标准，不能称之为正义。其次，正义是一种及时的价值判断，而迟到的正义只是一种事后救济和补偿，只能让权利人在用遥遥无期的等待中接受另一轮的煎熬，但罪恶必须及时的得到清算，而不能任由犯罪人逍遥法外，这些都是正义的必然要求，是正义的内涵之一。所以，从正义的本质上来讲，迟到的正义是非正义。 2、

从迟到的正义的消极影响看，首先，对于个人而言，及时有效

的审判是对犯罪嫌疑人权利的一种保护，让有罪的人尽快得到审判，不致受拖延的审判之苦；同时，它也是保障不幸遭受审判的无辜之人不受拖延的审判之苦、尽快得到正义的审判的要求。其次，对社会而言，迟到的正义并不为社会大众所认可，如果说迟到的正义是正义的话，那么人们为什么还对类似赵作海案，

伦理是市场的禁区

感谢主席，问候在场各位：

今天我们要探讨伦理和市场的关系，我们就要从市场开始说起。有社会分工和资本交换的地方就产生了市场，而决定市场发展繁荣的是购买者购买力和购买欲望，也就是需求。但伴随市场产生的就是市场伦理，在现阶段产生了自由市场经济伦理，其实是规范、观念和道德精神的总和。而在自由市场经济伦理中，最核心的是公平竞争伦理。众所周知，一个稳定健康可持续的市场，需要规则和观念来维持公平，而这些的总和就是伦理。所以，今天我方的观点是伦理是市场的禁区。接下来我方将从两个方面分析。

首先，人自然属性中的利己需要伦理的约束。从人类学会交换的那一刻起，使自身利益最大化的目的推动着市场的产生和转变。人们逐渐发现采取最有利于社会的行动往往会为自己带来更多的利益。在这一过程中，恰恰就是伦理为利己提供了一种行为叫做自制，作出对社会有益的事来满足自己的需求。在市场的发展中，需求是重要的组成部分，而利己产生的欲望容易变成贪婪，使得需求无限膨胀，每个个体膨胀的需求会超过市场的发展预期，于是就会产生恶性的竞争，直接破坏了社会秩序，更不用谈市场的稳定与发展。而伦理提供的自制正是市场所需要的。一旦跨过伦理，人们将丧失自制，后果不堪设想。

其次，人的社会属性

伦理是市场的禁区

感谢主席，问候在场各位：

今天我们要探讨伦理和市场的关系，我们就要从市场开始说起。有社会分工和资本交换的地方就产生了市场，而决定市场发展繁荣的是购买者购买力和购买欲望，也就是需求。但伴随市场产生的就是市场伦理，在现阶段产生了自由市场经济伦理，其实是规范、观念和道德精神的总和。而在自由市场经济伦理中，最核心的是公平竞争伦理。众所周知，一个稳定健康可持续的市场，需要规则和观念来维持公平，而这些的总和就是伦理。所以，今天我方的观点是伦理是市场的禁区。接下来我方将从两个方面分析。

首先，人自然属性中的利己需要伦理的约束。从人类学会交换的那一刻起，使自身利益最大化的目的推动着市场的产生和转变。人们逐渐发现采取最有利于社会的行动往往会为自己带来更多的利益。在这一过程中，恰恰就是伦理为利己提供了一种行为叫做自制，作出对社会有益的事来满足自己的需求。在市场的发展中，需求是重要的组成部分，而利己产生的欲望容易变成贪婪，使得需求无限膨胀，每个个体膨胀的需求会超过市场的发展预期，于是就会产生恶性的竞争，直接破坏了社会秩序，更不用谈市场的稳定与发展。而伦理提供的自制正是市场所需要的。一旦跨过伦理，人们将丧失自制，后果不堪设想。

其次，人的社会属性

美是客观存在的一辩稿&自由辩问题

美是客观存在的

主席，各位评委，现场的观众朋友们，大家晚上好！

美，同世间所有事物一样，都是客观存在的。

首先，我要澄清一下美的概念，美，不单是外表的华丽，或色彩的斑斓，这只是狭隘的认识。我们所说的美。是广义上的，存在于各个层面上的，事物所具有的某一方面优秀的属性。这种属性，同质量一样，是事物本身具有的性质。世间万物都需要借助外物来表现自己，天平，引力向我们表现出了质量的存在，而认知，则向我们表现出了同样客观存在的美。这就是为什么世界上不缺少美，而缺少发现美的眼睛。

作为事物本身属性而客观存在的美，又是表现在各个层面上的，就像质量一样，在相对论的框架内，也会发生不同的变化。这就向我们解释了为什么客观存在的美，会在不同的人之中，以及同一个人的不同时期中，甚至在不同的物种之中，带来不同的感受。一首悠扬的乐曲，对于聋人，它毫无美可言，可对于听力正常的人，它却美不胜收，在音乐的层面上，它表现出了客观存在的美；同样，一堆垃圾，很多人不认为它美，可是对于回收站来说，它却是美的，因为它可以回收再利用，创造出更有价值的东西，在再利用的层面上，垃圾同样表现出了它客观存在的美。我们可以不承认一个事物的美，但不能否认一个事物在某一层面上做为