道教全真正韵63首音乐

道教全真正韵

1澄清韵：

琳琅振响十方肃清，河海静默山岳吞烟，万灵振伏招集群仙，冥慧洞清 大量玄玄也。

2双吊挂（存铙钹）

上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚，当日陈情金阕内，今朝香蔼玉炉焚。皇图巩固山河状，帝道遐昌日月明。万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。香供养，长清长静天尊。 3大启请

真心清净道为宗，臂彼中天宝月同。净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。上药身中神气精，人人具足匪亏盈。能知混合回风道，金鼎黄芽日日升 小启请

道场众等人各恭敬，恭对道前，讽经如法。 4中堂赞

向来诵经，念念存诚，千真拱听，万圣通灵。应元和气，普化分形。九天有命，三界遵行。消灾忏罪，请福延生，功圆行满，大道证盟，经功浩力不思议，回向十方诸圣众，原见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。忏悔我等 5小赞韵

诵经功德不可思议，诸天诸地转灵机，皇王寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙。 6大赞韵

酬天地盖载恩，蒙日月照临身形，皇王水土万万春，抱父母养育深恩，四重深恩实难抱，登宝殿奉演仙经，焚香礼拜谢圣恩，求忏悔罪灭福生。 7步虚韵

大道洞玄虚，有念无不契，炼质入仙真，遂成金刚体，超度三界难，地狱五苦解，悉归太上经静念稽首礼。 8下水船（存铙钹）

救苦天尊妙难求，身披霞衣屡劫修，

道教仪范五全真斋醮科仪10接驾科仪

接驾科仪：

宫观于农历腊月二十五日子时(即零点)举行迎接玉帝圣驾大典。

《早课》念完《太上灵宝天尊说禳灾度厄真经》，

高功起：“启请”。

“仰启三清境，无上三境尊。仰启大罗天，无上玄穹主。仰启三清界，侍臣诸真众”。

毕。起“小赞”韵，监院拈香：“道筵海会，郁罗萧台，金童玉女两边排，香花满瑶坛，赐福消灾，众圣降临来”。

刹板，高功说文：“香烟满法界，万圣齐降临，俯伏金阙下，礼拜表真诚。” 提科起步虚韵：“大梵三天主，虚皇五老尊；尚难窥窍妙，岂复入冥玄。 宝座临金殿，霞光照玉轩；万真朝帝所，飞舄蹑云端”。 高功举：“大罗三宝天尊”。

高功起吊挂：“三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。

七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚皇。

常乘白鹤游三界，每驾青牛遍十方。

众等志心皈命礼，鸾歌风舞赴道场。

香供养，道经师宝天尊”。

高功提纲：“钟鼓琳琅响彻天，十方肃清得安然”。

表白接：“天无氛秽朝元始，地无妖尘谒圣颜”。

高功说文：“恭闻，宝座森严，移玉殿金炉于法界。琳琅振响，降琼轮羽盖于霄衢。瞻龙舆以来临，望凤辇而拥侍。青都严虎豹，非凡悃以能通；黄道拥龙鸾，惟志诚而可格。香花灯烛，结为悬日之光华；宝殿瑶坛，权作弥罗之境界。今则天开

道教仪范五全真斋醮科仪10接驾科仪

接驾科仪：

宫观于农历腊月二十五日子时(即零点)举行迎接玉帝圣驾大典。

《早课》念完《太上灵宝天尊说禳灾度厄真经》，

高功起：“启请”。

“仰启三清境，无上三境尊。仰启大罗天，无上玄穹主。仰启三清界，侍臣诸真众”。

毕。起“小赞”韵，监院拈香：“道筵海会，郁罗萧台，金童玉女两边排，香花满瑶坛，赐福消灾，众圣降临来”。

刹板，高功说文：“香烟满法界，万圣齐降临，俯伏金阙下，礼拜表真诚。” 提科起步虚韵：“大梵三天主，虚皇五老尊；尚难窥窍妙，岂复入冥玄。 宝座临金殿，霞光照玉轩；万真朝帝所，飞舄蹑云端”。 高功举：“大罗三宝天尊”。

高功起吊挂：“三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。

七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚皇。

常乘白鹤游三界，每驾青牛遍十方。

众等志心皈命礼，鸾歌风舞赴道场。

香供养，道经师宝天尊”。

高功提纲：“钟鼓琳琅响彻天，十方肃清得安然”。

表白接：“天无氛秽朝元始，地无妖尘谒圣颜”。

高功说文：“恭闻，宝座森严，移玉殿金炉于法界。琳琅振响，降琼轮羽盖于霄衢。瞻龙舆以来临，望凤辇而拥侍。青都严虎豹，非凡悃以能通；黄道拥龙鸾，惟志诚而可格。香花灯烛，结为悬日之光华；宝殿瑶坛，权作弥罗之境界。今则天开

————许慎著经韵楼藏版

序

古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事。庶业其繁，饰伪萌生。黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖取诸夬。「夬，扬于王庭」，言文者，宣教明化于王者朝庭，「君子所以施禄及下，居德则（明）忌」也。

仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。着于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。

周礼：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，「上、下」是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，「日、月」是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，「江、河」是也。四曰会意。会意，比类合谊，以见指撝，「武、信」是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考、老」是也。六曰假借。假借者，本无其事，依声托事，「令、长」是也。及宣王太史籀，着大篆十五篇，与古文或异。至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说也。

其后诸侯力政，不统于王。恶礼乐之害己，而皆去其典

100首最流行的婚礼音乐

转载自 爱度COCO 2011年01月28日 11:44 阅读(8) 评论(0) 分类：个人日记

o

o

o 大

开场前：

婚礼开始前是新人迎宾和来宾进场的时间，环境相对混乱和嘈杂，此时，适合以轻柔舒缓的音乐营造高雅的气氛，平静一下宾客的心境，为婚礼的开始做好铺垫。

1、《圣母颂》—舒伯特

2、《温馨的佳节》—巴赫

3、《求婚》—周华健

4、《第八号小提琴协奏曲》

5、《I swear》—Westlife

6、《喜欢你现在的样子》—黄韵玲

7、《梦中的婚礼》—钢琴曲

8、《今天你要嫁给我》—陶喆／蔡依琳

９、《爱》—蔡琴

10、《亲密爱人》—梅艳芳／杜德伟

11、《Maria》

12、《爱的协奏曲》

13、《给我一分钟不想你》—许茹芸

14、《Ｌove》—刘若英

15、《每天爱你多一些》—张学友

婚礼团进场时所用的音乐

当你和你的婚礼队伍入场时的音乐，只要是能够和婚礼的气氛和风格相融合就都可以。许多人都喜欢用婚礼仪式当中的音乐来表现自己的个性，所以任何风格的音乐都可以用。

婚礼仪式开始，如果伴郎、伴娘及花童等先于新人进场，则选用的音乐最好与新人进场时的音乐分开，突出新人的主要地位。婚礼团进场的音乐应该舒缓、优雅。而新人进场或新娘进场的传统曲目自然

浅谈如何让高中生真正喜欢上音乐课

【摘要】喜欢音乐是人的天性，但目前许多学校存在的现状是学生喜欢音乐却不喜欢音乐课。这不得不要求我们音乐教师趁着新课改的契机，努力转变观念，采取更多有效地措施，尽快将学生的学习兴趣吸引到课堂上来。

【关键词】音乐课堂 学习氛围 提高兴趣 有效措施

喜欢音乐是人的天性，但是目前许多高中生的现状是喜欢音乐但是却不喜欢音乐课。经过长时间的跟踪调查，大多数同学普遍反映的情况是：“我喜欢流行歌曲，讨厌老师教唱的歌曲”、“音乐课过于注重乐理知识，分析乐理的时间比唱歌的时间还长”、“音乐老师太过于严肃，课堂死气沉沉”??聆听如此的心声，任何一位具有爱心与责任感的音乐教师的心中都会泛起阵阵酸楚。那么，怎样使学生真正的喜欢上音乐课呢？在长期的音乐教学实践中，蕴含着许多有利于激发，形成和发展学生音乐兴趣的因素，其中，最主要的是以下几个方面：

1.让学生首先喜欢上音乐老师

对于音乐老师，孩子们一贯寄予了很高的期望（希望与其他学科的教师有所不同），因此我十分重视每年新生到校的第一堂课，不但要认真备好课，而且在上课之前我总是仔细检查自己的着装、仪容是否得体大方，在上课时首先动情地对他们寄予厚望：“同学们，作为音乐老师，我对大家是一视同仁

63、《沟通》
思路
沟通的形式多种多样。沟通，能分享快乐，化解隔阂。沟通需要技巧。巧妙的沟通能够化解矛盾。科技的发展使得沟通的方式和手段多样化。沟通会使工作效率大大提高。沟通才能了解情况，解决问题。亲友之间需要情感的沟通。良好的沟通使人际关系更加融洽。沟通需要真诚和耐心。没有沟通就不会达到和谐。
名言
以诚感人者，人亦以诚而应。以术驭人者，人亦以术而待。———程颐
对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。 ———马克?吐温
所谓的耳聪，也就是倾听的意思。———爱默生
辩才是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。
———爱默生
有效的沟通取决于沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美。———葛洛夫
具有高度沟通技巧的主管，他也有可能擅长“欺上瞒下”，将真正的问题遮掩得天衣无缝。———阿奇瑞斯
当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。———巴伯
管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。———巴纳德
协调永不嫌多。———克斯
今日的沟通与昔日沟通的最大差异：由于科技的介入，“沟通”已超越时间、空间，甚至于权力与阶级的围墙。———吉佛德
企业里的员工在经过三年的体验与洗礼之后，才能

歌单《100首好听的广告背景音乐》介绍：大概这么多，有几首没找到，有几首不对，没确定，不过歌单在下面，大家可以帮忙挑错！！ 1.when you know——芝华士广告歌2.everything gonna be alright——兰蔻香水广告3.it's over now——鳄鱼t恤广告歌4.a thousand miles——nba广告歌5.why can't i—— nba广告歌6.the game of love——nba广告歌7.i still believe——nba 广告主题曲8.stars are blind——07Xxx广告歌9.rhythm of the rain—— 绿箭口香糖广告歌10.I Believe I Can Fly——别克汽车的广告歌11.Seasons In The Sun——科达胶卷广告歌12.I Will Come To You——大众汽车广告歌13.It’s my life——三菱帕杰罗汽车广告歌14.Hey Juliet——奥林巴斯相机广告歌15.What A Wonderful World——立邦漆广告歌16.Unwritten——潘婷广告歌17.we will rock you ——百事可乐

佛教道教开光

2016-05-28 堉 + 关注献花(11)

1、什么是开光

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

开光，是为了供奉神佛，通过一定的方法仪式，使得神佛与神像或者神位能够沟通起来，我们在给神像上香上供，使得其享受到我们的供奉。我们祈求时，虽然对着我们的神像，但是内心的祈求是要到神佛那里的。让此像灵，就需要这尊像里包含有此神的一点信息，用现在科学家流行的话叫“磁场”、“气场”。就比如孙悟空一根毫毛变出那么多猴一样，按照经书上记载，神佛们是化身亿万的，无数化身。有赞美观音菩萨的诗“千处祈求千处应，苦海常坐度人舟”，赞美太乙救苦天尊“千处请师千处降，爱河常作度人舟”。开光的方法各门各派传承不一，有的人用镜子，有的人就不用镜子；有的人用朱砂点眼，有的人就不点眼；还有的装内脏有的不装。这个不是谁对谁错，是方法不一而已。开光必须请寺庙道观的人或者学过法的修行者来进行，否则不知神像上占据的是神明还是邪物，也不可以依样画葫芦，自己拿支笔学别人去点眼等。 佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰

疏文百科

发布时间：2011-7-21 16:47:37 点击次数：37

一、 疏文介绍

二、从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡

之间的桥梁。从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。 “疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，为造福众生，网上财神庙提供经本站独家秘制并经长虹大师亲自开光的各类疏文，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！

疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求， 还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。 二、疏文起源于道教

疏文起源于道教，最早只在道教使用。简单地说：疏文就是凡人祈求于神仙的