自己对教师这一职业的看法

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谈论自己对教师职业的看法

标签:文库时间:2024-12-16
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1. 谈论自己对教师职业的看法

A 教师的职责是教书育人,作为教师要有甘为人梯,甘做蜡烛的精神,要关心爱护学生的健康成长。

B 教师是众多职业中的一种,而教师这一职责比较受社会尊重,相对稳定,还有寒假和暑假两个假期,这是其他职业难以做到的

C 教师与青少年交流比较多,可以使自己保持一颗年轻的心

D 教师这一职业具有鲜明的示范性,学生几十双,几百双眼睛盯着教师,没有谁像教师这样受到严格的要求。因此,教师必须注重身教,为人师表,给学生一师范 2.有否从事家教,你认为家教和教学工作之间的关系怎么样? A 家教面对的是一个或几个学生,而教学工作面对的是一群学生

B 家教针对性强,可以很好地进行因材施教;而教学工作面向的是全体学生,即使很好的因材施教并不能照顾到每一个学生

C. 家教的教学设计和实施远比教学工作的课堂简单,不存在管理班级,维持秩序等问题 D 但是,从事家教也是做老师,可以从中学学到,怎样的讲解学生更容易接受,帮助自己熟悉教材和现在学生的特点,为将来从事教学工作打下基础3.你同意“没有不合格的学生,只有不合格的教师”这句话吗

这句话不过是一句教师的自勉之语,但如果将其用于判定一位教师是否合格,那教师们就要被全部列入“不合

如何正确认识教师这一职业

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如何正确认识教师这一职业 甘肃省会宁县大沟乡教育管理中心 白世忠
随便到我们学校看看,你就会发现:学生的服装大多是 统一的校服。这让我想起美国纽约 101 小学校长卡彼图罗女 士发给家长的一份通知: 尊敬的家长: 下周将是我们 101 小学的 “展现精神面貌周 (Spirit Week)”。校方诚挚地要求家长们配合学校,鼓励同学 们踊跃地参与。请您的孩子按照下面的提示,在本周内 展示着装: 星期一:穿错误搭配的服装(mismatch your wearing)来上学; 星期二:穿自己喜爱的球队的队服来上学; 星期三:带怪异的帽子(Whacky Hat)来上学; 星期四:穿自己最喜欢的颜色的衣服来上学; 星期五:穿有学校校服颜色(黑或黄)的衣服或者 任何有条纹的服装来上学。 校长: 卡彼图罗女士
中国的学校是禁止奇装异服的。所有的学校教育,都是 整体划一的,不同的人进去,相同的人出来,说得不好一点,
就是教育 被希望 被希望培养出来的人,都是听话的人,没有反骨, 都是一副奴才相。和监狱效果差不多。美国学校则不同,鼓 励孩子们的创意:可以穿两只各不相同的鞋子来上学,可以 把裤子当上衣穿着来上学。 101 学校这样折腾,传递什么概念呢?我认为他们在力

一位智者对命运的看法

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一位智者对命运的看法

命运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明:

1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变

佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变,像小沙弥增长福寿,就是有名的例子。

有一位证得阿罗汉果位的师父,一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命,心想:

『这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他,他小小的年纪,怎么承受得了这样的打击呢?』

天一亮,师父压抑著悲伤,将小沙弥叫到跟前说:

『好孩子!你有好久不曾回家看望父母了,你收拾行李回去和父母聚一聚吧!』

不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样,但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去,过了七天小沙弥还没有回来,虽然断了烦恼的阿罗汉,也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感,心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时,小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶,牵著小沙弥的手上下打量地说:

对宪政问题的一些看法

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对宪政问题的一些看法

西方资本主义的宪政对于社会主义国家来说,究竟是好的、有益的东西?还是不好的、甚至有害的东西?它是否适合中国国情?要科学地认识宪政问题,必须坚持以马克思主义为指导,运用马克思主义的立场、观点和方法对之进行分析。

一、资本主义宪政的由来、内涵、本质及其实质

据《不列颠百科全书》解释,宪政的涵义主要有两个:一是指君主立宪,一是指宪制政府。该百科全书还考证,最早在著作中使用君主立宪一词的是英国人约翰〃洛克,时间大体在17世纪后半期。最早使用宪制政府或立宪主义等词的是在19世纪初的法国、葡萄牙等国。宪政的历史起源则被追溯得更为久远。1869年11月,恩格斯在《高德文〃斯密斯<爱尔兰历史和爱尔兰性格>一书札记》中,提及英国学者亨〃哈勒姆1827年分两卷在伦敦出版的《自亨利七世即位至乔治二世逝世的英国宪政史》一书,把英国的宪政史追溯到了15世纪晚期。(参见《马克思恩格斯全集》第45卷,人民出版社1985年版,第750页) 英国是世界上最早确立君主立宪政体的国家,因而也是世界上最早实行宪政的国家。18世纪后半期,法国资产阶级革命开始彻底废除君主制国体,代之以资产阶级民主共和国(1875年最终确立)。之后,不少国家的资产阶级在取得本国革命

人们对电影的看法

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世界电影史概述

世界电影自诞生起,迄今已有110多年。

百余年来,世界电影取得了极为辉煌的成就,这主要得益于世界各国电影创新运动(创作技巧、思想观念、技术手段)的推动,其中最重要者依次为:

1915年前后,美国的格里菲斯在“视觉语言”上的集中突破。 1920年代,世界电影的“第一次创新浪潮”(波及法、德、苏联等国)。 1927年,电影开始有了声音,美国《爵士歌王》。 1930年代,法国诗意现实主义电影的成就。

1930~1940年代,好莱坞类型片模式的确立,及其大制片厂制度的建构与完备; 1935年,电影开始有了“色彩”,美国《浮华世家》。

1940年代中期~1950年代初期,意大利新现实主义电影的贡献。

1950年代~1970年代,世界电影的第二次创新浪潮。包括:以瑞典、法、意、日等国为主的“新浪潮”运动,以及1960~1970年代的新好莱坞和新德国电影的成就。

1990年代以来数码艺术和技术对电影创作的深刻影响等

当然,世界电影能有今天的魅力,还要感谢那些灿若群星的艺术大师:梅里爱、格里菲斯;爱森斯坦、卓别林、弗拉哈迪、格里尔逊、瑞芬斯塔尔;让?雷诺阿、希区柯克、奥逊?威尔斯、柴伐梯尼;黑泽明、伯格曼、特吕弗、戈达尔、安东尼奥尼

对集体决策的看法

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对集体决策的看法

决策可以由个人做出,也可以由集体做出。个人决策是由一个人做出最终决策;集体决策是由几个人共同做出最终决策。组织大多数决策是集体决策而不是个人决策。那么,集体决策到底有什么不同之处?又有什么好处呢?

在棋界有句话:“一着不慎,满盘皆输;一着占先,全盘皆活”。它喻示一个道理,无论做什么事情,成功与失败取决于决策的正确与否。科学的经营决策能使企业充满活力,兴旺发达,而错误的经营决策会使企业陷入被动,濒临险境。

首先,从决策的质量来看,集体决策由于有多人参加,有更多方面的知识、经验和信息,而且具有错误-校正的机制,因此决策的平均质量高于个人决策。这点可以以我自身举例,作为一名法政宣传部的干事,时不时的要出许多黑板报和宣传海报,每次部长都要求我们每个人交一张手稿。这就是集体决策的过程。每个人都把带有自己想法的手稿交上去,然后开会时自己讲解自己的想法,一起讨论每个人的创作中带有的创意和新颖之处,接着把好的有用的信息结合、拼接,制定出一份成熟的海报。正是因为有这样一个过程,我们拿出的海报才会有心意有吸引力,假设一下,如果我们个人分别做一张海报,不仅浪费每个人的时间、精力,还要浪费纸张、颜料等东西,而交上去的海报还不一定能夺人眼球,也不一定

对徐志摩诗歌的看法

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  徐志摩是著名的现代诗人,他的一生短暂却辉煌,留给了我们一篇又一篇经典的创作。那么,关于对徐志摩诗歌的看法是怎么样的呢?以下就是小编整理的对徐志摩诗歌的看法,一起来看看吧!

  终其一生并没有真正地为诗歌本身迷醉过,狂乱过,所以他没有他的诗歌道路。他内心的诗意最终在和的庸俗堕落的斗争中被消解。和一起,提倡了诗歌“”、“建筑美”、“绘画美”的主张,并成为实践最成功的代表。绝对是天才的。徐志摩是一个任性的孩子。徐志摩的一生是传奇的一生,他永远、永远追寻新鲜热点和新奇。

  在他诗性的骨子里,在他人生的词典里,无聊、平庸与缺乏生命活力的式的生活是永远地被剔出的,他就是一团鲜红跳蹦的火焰。也许我们会觉得他的人生的确是风景绚烂、奇彩无比且,但是他的人,他自己本身却近乎一种绝对的单纯。

  志摩用欧洲的浪漫主义传统改造中国的传统,这使他的诗歌中呈现出了两方面的传统性。 传统性的最大是他的抒情中心主义,而且抒发的是浪漫情怀,而要求的是深刻的思想和复杂的技巧。他号称“诗哲”,但他基本上没有的思维,诗歌中的思想也是很弱的,简单,单纯,浅显。多于暗喻,直白多于暗示,感情多于理智;正是这些浪漫抒情范畴内的因素,使徐歌满足了老百姓对诗人形象惯有的审美期待。

  不过,从历

人们对电影的看法

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世界电影史概述

世界电影自诞生起,迄今已有110多年。

百余年来,世界电影取得了极为辉煌的成就,这主要得益于世界各国电影创新运动(创作技巧、思想观念、技术手段)的推动,其中最重要者依次为:

1915年前后,美国的格里菲斯在“视觉语言”上的集中突破。 1920年代,世界电影的“第一次创新浪潮”(波及法、德、苏联等国)。 1927年,电影开始有了声音,美国《爵士歌王》。 1930年代,法国诗意现实主义电影的成就。

1930~1940年代,好莱坞类型片模式的确立,及其大制片厂制度的建构与完备; 1935年,电影开始有了“色彩”,美国《浮华世家》。

1940年代中期~1950年代初期,意大利新现实主义电影的贡献。

1950年代~1970年代,世界电影的第二次创新浪潮。包括:以瑞典、法、意、日等国为主的“新浪潮”运动,以及1960~1970年代的新好莱坞和新德国电影的成就。

1990年代以来数码艺术和技术对电影创作的深刻影响等

当然,世界电影能有今天的魅力,还要感谢那些灿若群星的艺术大师:梅里爱、格里菲斯;爱森斯坦、卓别林、弗拉哈迪、格里尔逊、瑞芬斯塔尔;让?雷诺阿、希区柯克、奥逊?威尔斯、柴伐梯尼;黑泽明、伯格曼、特吕弗、戈达尔、安东尼奥尼

对企业管理的一点看法(一)

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对企业管理的一点看法

对企业管理的一点看法(一)

一、 对“人”的管理

人才是公司存在与成长的决定性因素,不论公司处于何种阶段,起步、上升、稳定、衰落和繁荣,对人的管理都是不容忽视的。员工的协力同心可以使濒临崩溃的公司起死回生,员工的矛盾与涣散也可以使一个蒸蒸日上的公司毁于一旦。所以,管理“人”是公司一个永恒的话题,是公司老板最应该重视的事情之一,一定情况下需要老板亲自过问。

1、 要管理好人,首先应该尊重人

一个企业,当然有不同的分工,有老板,有部属,有上司,也有普通员工,有做上层管理工作的,也有做简单劳动的,他们之间有各式各样的不同,但是他们对于公司来说都是十分重要的,我们不能因为某某职位的劳动力价格低而看不起做这种工作的人,也不能因为某项工作的内容比较简单而不尊重从事这一工作的员工。尊重是相互的,下属对上司,员工对老板应当有足够的尊重,上司对下属、老板对员工也应该有足够的尊重。如果只要求前者,而不要求后者,则往往前者只能流于表面现象,而如果后者首先能够做到,则前者便顺理成章了。人与人是平等的,人与人也就应该相互尊重,这仿佛是自然而然的事,可是在现实生活中,真正的平等是不容易为所有人认同的,所以对工作的真正尊重也不是一天两天就可以培养出来的,但没有

我对中国直销的一些看法

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我对中国直销的一些看法

中国直销界资深经理人-直销精英江苏隆力奇直销空降部队王者之师创始人王石先生转载王者:我对中国直销的一些看法

改革开放,使中国接纳了市场经济,也接纳了各种各样的新生事物。20世纪90年代初,直销方式登陆中国。不论外资企业还是国内企业,不论是老牌直销公司,还是新兴的直销公司,迅速地汇集在中国大陆这块肥沃的土地上,形成了一场直销风暴。在中国,直销作为一种营销方式,发展速度之快,影响范围之大,从业人员之多,可算是史无前例了。

然而,打开窗户,新鲜空气进来的同时,苍蝇、蚊子自然也要随之而入。当领略了这种营销方式的魅力之后,有些公司有些人挂羊头卖狗肉地做出了不符合政府要求、不符合人民利益的事来,用他们的小聪明、小把戏给直销行业添堵抹黑。一时间,众说纷纭,莫衷一是,使人无所适从。

自1990年,直销在中国的每一步,不论对错都是必然的,也都是许多国家以往走过的。

作为一种新生事物,党和政府一直都在关注,多次颁发相关文件进行行业整顿,清理不法行为。作为一种行业模式,1996年取得了政府的初步认可,一批企业被政府批准合法运营了。1997年1月11日,《传销管理办法》出台,使行业真正作到了有法可