民族自豪和民族自信的区别

民族自卑,民族自信

民族自卑,民族自信

前不久的一期美国《新闻周刊》的封面文章是《上海,下一个底特律》。文章讲的是中国汽车销售数量连续三个月超过美国,成为世界第一大销售市场,这个第一,比所有人估计的时间提前了近十年。文章还讲道:中国汽车工业有可能绕过其他国家走过的弯路,在新能源利用上走在世界前列。

看了这么多的中国制造,听了那么多中国山寨的折腾喧嚣,突然看到中国有可能在未来汽车工业领域成为世界领军国家――虽然只是可能,但已经足以让我充满遐想,对中国的未来充满期待。

特别具有象征意义的是,就在我一杯绿茶在握,专心阅读《新闻周刊》的封面文章时,手机忽然收到一条短信,打开一看,是条新闻:“美国第三大汽车制造商克莱斯勒宣布破产,请求破产保护、重组……”

一边是中国已经成为世界第一大汽车市场、可望在新能源汽车领域引领世界鼓舞人心的报道,一方面是汽车王国的百年老店克莱斯勒破产的新闻。一边是美国的杂志讲着中国汽车充满希望的未来,一边是中国的网站说着美国汽车破产的事实。

这个清晨发生在我身边的故事,充满了象征意味――它

民族自卑,民族自信

象征着什么呢?

我突然想起,小时候读过的郁达夫的小说《沉沦》。那个饱受孤独、压抑、性饥饿、民族自卑情绪折磨的留学生,在小说结尾处发出的那么

加强传统文化教育增强青少年学生的民族文化自信和价值观自信

——教育部社会科学司负责人就《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》答记者问

日前，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，教育部社会科学司负责人就有关问题回答了记者的提问。

1.问：请简单介绍一下《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》出台的背景和起草过程。

答：在全球化时代背景下，文化软实力日益成为综合国力的重要组成部分，而中华民族五千多年的悠久文明和灿烂文化正是我国文化软实力的集中体现。当前，加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。这是教育系统持续推进社会主义核心价值体系建设的重要和关键环节。党的十七届六中全会提出要建设优秀传统文化传承体系，十八大对这一问题进一步做出了战略部署，十八届三中全会强调要完善中华优秀传统文化教育。习近平总书记就中华优秀文化的传承与弘扬多次作出重要指示，为新形势下加强中华优秀传统文化教育指明了方向，提供了强大动力。

自去年六月以来，教育部成立了文件起草组，就如何完善中华优秀传统文化教育进行了深入调研，先后有100余位专家、教师、教育管理人员参与了文件研制或提出建议意见

什么是中华民族和中华民族的伟大复兴

一、什么是中华民族？它是怎样形成的？

什么是中华民族？中华民族这一概念是怎样形成的？许多研究中国古代史、中国近现代史的学者都进行过探讨。迄今为止，比较一致的观点是：中华民族是在两年多年的漫长的中国历史中，由长期生活在中国这一同一地域或环境中，建立起密不可分的经济文化联系，形成共同的心理状态、风俗习尚以至语言文字，从而有别于其他人群的一种特殊关系和凝固力量。

中华民族是由56个民族组成的，又是在长期的历史发展过程中形成的一个有机整体，或者叫稳固的共同体。费孝通先生把它称之为“多元一体”。这个看法已被学者认可。从中国的地形图来看：中国的土地自然地形成同周围相区隔的相对完整的单位。它的北面是人烟稀少的沙漠、戈壁滩；西面和南面有帕米尔高原、喜马拉雅山、横断山脉等崇山峻岭；东面是大海。在它的中间，却有一片广阔的空间。青藏高原的青海地区是三江之源。黄河、长江两大河流源于青海，横贯中国大陆的东西奔流入海；雅鲁藏布江沿西藏南部顺流而下。长江黄河都有无数支流。形成密集的网状结构。

在革命烈士方志敏的笔下，这是一个《可爱的中国》是生育我们的母亲。这位母亲是“蛮可爱蛮可爱的。”“以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲

第八章民族平等团结政策

第一节 民族平等和民族团结

一、概念 (一)民族观：是人们对民族和民族问题的看法以及处理民族问题的纲领、政策。它是民族纲领政策的理论基础，是世界观的一部分，具有鲜明的阶级性。

(二)民族平等：是指各民族之间在生活各个领域和相互交往中处于同等的地位，享有同样的权利。其核心是同等的地位和权利。

第一节 民族平等和民族团结

(三)民族间事实上的不平等： 是指社会主义多民族国家，某些民族由于历史原因而造成经济文化落后，不能与先进民族同样享受法律赋予的各项权利的现象。

第一节 民族平等和民族团结

(四)民族团结： 是指不同民族为了共同的利益和目标在自愿和平等的基础上的联合，是马克思主义处理民族问题的根本原则之一。

第一节 民族平等和民族团结

二、马克思主义民族平等的含义 (一)一切民族的平等 (二)在一切方面的平等 (三)在事实上的平等 (四)以革命胜利为条件

第一节 民族平等和民族团结

三、民族平等团结是马克思主义处理民族问题的根本原则 1、根据民族发展的客观事实决定的； 2、根据民族问题发展的客观规律决定的； 3、由无产阶级的阶级本质和历史使命决定的； 4、由各民族的共同事业和利益决定的。

的形成与实践

第二节 党的民族平等团结政策

一、形成二、实践

第八章民族平等团结政策

第一节 民族平等和民族团结

一、概念 (一)民族观：是人们对民族和民族问题的看法以及处理民族问题的纲领、政策。它是民族纲领政策的理论基础，是世界观的一部分，具有鲜明的阶级性。

(二)民族平等：是指各民族之间在生活各个领域和相互交往中处于同等的地位，享有同样的权利。其核心是同等的地位和权利。

第一节 民族平等和民族团结

(三)民族间事实上的不平等： 是指社会主义多民族国家，某些民族由于历史原因而造成经济文化落后，不能与先进民族同样享受法律赋予的各项权利的现象。

第一节 民族平等和民族团结

(四)民族团结： 是指不同民族为了共同的利益和目标在自愿和平等的基础上的联合，是马克思主义处理民族问题的根本原则之一。

第一节 民族平等和民族团结

二、马克思主义民族平等的含义 (一)一切民族的平等 (二)在一切方面的平等 (三)在事实上的平等 (四)以革命胜利为条件

第一节 民族平等和民族团结

三、民族平等团结是马克思主义处理民族问题的根本原则 1、根据民族发展的客观事实决定的； 2、根据民族问题发展的客观规律决定的； 3、由无产阶级的阶级本质和历史使命决定的； 4、由各民族的共同事业和利益决定的。

的形成与实践

第二节 党的民族平等团结政策

一、形成二、实践

谢谢主席，在座各位，晚上好！

如今的中国正在不断地发展之中，在此期间取得了很多辉煌的成就，同时也留下了一些遗憾。此时就需要国情教育来调整国民心态，使得人民更能知国、爱国，最终报效祖国。基于现状考虑，我方认为国情教育更应注重培养民族自豪感。 所谓国情教育，是指根据社会要求和按照国家发展的目的对受教育者实施关于国家基本情况的教育。而民族危机感则是指基于国情现状，面对其中存在的问题而产生的危机感受。当下的社会，媒体行业极其发达，信息传播速度加快，我们很容易通过各种渠道了解到及时的新闻和广泛的消息。这其中自然包括了国家和地方的喜忧。也许各方对于同一事件的报道方向不同、内容不同，但是甄别之后，我们依然可以得到可靠的信息。如此一来，我们对于危机的感受更加直接全面，进而产生的民族危机感，正可以达到知国的目的。

而反观民族自豪感，这种基于民族历史、现状和未来的自豪感受似乎很容易培养，但是，我们从当下国民的表现中却正可以察觉到个人内心真实的自豪感尚有不足。

首先，国家成就对民族自豪感无法起到推动作用。例举最近发生的一件事情，神九升天。这本是一件足以令全国人民再次为国家自豪的事件，但事实情况是，各方的宣传已经到位，民众的关注程度却没有提高，

比赛立论的初稿,框架可以做参考。

谢谢主席，在座各位，晚上好！

如今的中国正在不断地发展之中，在此期间取得了很多辉煌的成就，同时也留下了一些遗憾。此时就需要国情教育来调整国民心态，使得人民更能知国、爱国，最终报效祖国。基于现状考虑，我方认为国情教育更应注重培养民族自豪感。 所谓国情教育，是指根据社会要求和按照国家发展的目的对受教育者实施关于国家基本情况的教育。而民族危机感则是指基于国情现状，面对其中存在的问题而产生的危机感受。当下的社会，媒体行业极其发达，信息传播速度加快，我们很容易通过各种渠道了解到及时的新闻和广泛的消息。这其中自然包括了国家和地方的喜忧。也许各方对于同一事件的报道方向不同、内容不同，但是甄别之后，我们依然可以得到可靠的信息。如此一来，我们对于危机的感受更加直接全面，进而产生的民族危机感，正可以达到知国的目的。

而反观民族自豪感，这种基于民族历史、现状和未来的自豪感受似乎很容易培养，但是，我们从当下国民的表现中却正可以察觉到个人内心真实的自豪感尚有不足。

首先，国家成就对民族自豪感无法起到推动作用。例举最近发生的一件事情，神九升天。这本是一件足以令全国人民再次为国家自豪的事件，但事实情况是，各方的宣传已经到位，民众的关注程度却没

民族理论和民族政策

第一章 绪论 填充题

1． 民族理论学科是民族（ 研究 ）学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实（ 民族发展 ）及民族问题的途径、（ 方法 ）的科学。

2． 民族（ 理论 ）的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。

3． 民族的发展，一般说来，主要是民族的（ 政治 ）、经济、（ 社会 ）、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，( 经济 )发展在民族发展中起决定的作用。 4． 民族发展 ( 规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。

5． 民族问题( 发展规律 )的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。 二、单项选择题

1．( A )是民族理论学科的一大特点。

A． 基础理论和应用理论并容，理论和政策兼纳 B． 重视政策的运用 C． 理论和政策兼纳

D． 基础理论和应用理论并容

2． 马克思主

民族理论和民族政策自测题 第一章 绪论 一、填充题

1． 民族理论学科是民族（ 研究 ）学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实（ 民族发展 ）及民族问题的途径、（ 方法 ）的科学。

2． 民族（ 理论 ）的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。

3． 民族的发展，一般说来，主要是民族的（ 政治 ）、经济、（ 社会 ）、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，( 经济 )发展在民族发展中起决定的作用。

4． 民族发展 ( 规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。

5． 民族问题( 发展规律 )的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。

二、单项选择题

1．( A )是民族理论学科的一大特点。

A． 基础理论和应用理论并容，理论和政策兼纳 B． 重视政策的运用 C． 理论和政策兼纳

D． 基础理论和应用理论并容

2．

民族的脊梁

精卫填海，何等的坚毅，遇公移山，何等的勇敢；大禹渗水，何等的睿智；后羿射日，又是何等的勇敢！中华民族的远古神话比古稀腊的神话更充满创业悲壮和人间真情，蕴含着深刻的哲学道理。中华魂是民族的脊梁

一代又一代有浪淘不尽的风流人物，有黄河冲不垮的丰功伟绩。不必惊讶屈原那样忠贞与坚忍。不必钦佩陆游那样胸怀与悲怆，不必喟叹李白那样豪放与洒脱。

自古以来，中国人有天下为公的理想。中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄，中国人更有重整江山的雄心。

这一切，在中华民族这片神圣的土地上，表现很淋漓尽致。记得我们的“民族魂”，鲁迅先生就说过：“自古以来，我们有埋头苦干的人，有拼命干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人 ”这就是中国人的脊梁！是的，中国人的脊梁虽然表现得那样平凡，那样朴实，但却不乏精神的充实，思想的崇高。载人航天发射成功，举世瞩目，奥运赛场上的英勇无畏，顽强拼搏

这就是我们的国魂，不屈的国魂，千年不衰的国魂。

中华魂，是“作为一个中国人”而自豪的强烈的爱国主义为核心，以中华民族传统美德为基础，随时代的发展而不断充实、与时俱进的我们的民族精神。她使得中华民族不仅创造了辉煌的历史，灿烂的文明，而且生生不息，连绵不绝，表现出强大的生命力。

中华