中国传统伦理

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中国传统伦理思想史

标签:文库时间:2024-10-01
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朱贻庭。整理考试笔记。。。。

中国传统伦理思想史

第一章 中国传统伦理思想史的诞生 1.诞生标志:西周伦理思想的建立。表现:宗法等级制度

2.西周“有孝有德”的伦理思想:

以孝为主的宗法道德规范(奉养,恭敬父母和祭祀先祖—也是权利与义务的道德反映)

“修德配命”对道德的自觉性(含义:统治者要一心一意遵循和实行先祖之德,才能永享天命)

“敬德保民”的“德治主义”雏形(敬德保民的含义:遵循先祖王者之德才能治理好奴隶和平民。德治主义内容:对祖“明德恤祀”即谨慎的祭祀先祖和上天;对己是统治者加强自身修养;对民是实行德政,即恵民)

第二章 春秋战国时期的伦理思想 1.“义利之辨”的发端:

含义:道德行为与物质利益的关系。 作为中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义,指思想行为符合一定的道德标准;利,指利益、功利。

背景:私有制的出现,事利而己的观念支配下形成利欲与道德的尖锐冲突。 2.孔子的“仁学”伦理思想(儒家) “爱人”“忠恕”的“仁爱”原则

孔子的主要思想有:仁、礼、义,其中核心是仁,为仁成为了复礼的关键。 仁作为最高的道德准则,可以解释为“爱人”尤其是爱自己的亲人,而后由近及远,推而广之。形成父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信的

中国传统伦理思想史

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朱贻庭。整理考试笔记。。。。

中国传统伦理思想史

第一章 中国传统伦理思想史的诞生 1.诞生标志:西周伦理思想的建立。表现:宗法等级制度

2.西周“有孝有德”的伦理思想:

以孝为主的宗法道德规范(奉养,恭敬父母和祭祀先祖—也是权利与义务的道德反映)

“修德配命”对道德的自觉性(含义:统治者要一心一意遵循和实行先祖之德,才能永享天命)

“敬德保民”的“德治主义”雏形(敬德保民的含义:遵循先祖王者之德才能治理好奴隶和平民。德治主义内容:对祖“明德恤祀”即谨慎的祭祀先祖和上天;对己是统治者加强自身修养;对民是实行德政,即恵民)

第二章 春秋战国时期的伦理思想 1.“义利之辨”的发端:

含义:道德行为与物质利益的关系。 作为中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义,指思想行为符合一定的道德标准;利,指利益、功利。

背景:私有制的出现,事利而己的观念支配下形成利欲与道德的尖锐冲突。 2.孔子的“仁学”伦理思想(儒家) “爱人”“忠恕”的“仁爱”原则

孔子的主要思想有:仁、礼、义,其中核心是仁,为仁成为了复礼的关键。 仁作为最高的道德准则,可以解释为“爱人”尤其是爱自己的亲人,而后由近及远,推而广之。形成父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信的

中国传统木雕

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篇一:木雕艺术中国传统文化论文

木雕艺术与中国传统文化研究

摘要:木雕工艺作为具有代表性的中国传统民间艺术形式之一,是中国传统文化精神的化身。木雕工艺的题材内容体现了民间美术的共性,渗透着中国传统文化蕴含的思维方式、价值观念、行为准则,成为中国传统文化的重要组成部分。作为传承中国传统文化重要艺术手段之一的中国木雕艺术,应该随着社会的发展,创作出具有时代感的木雕工艺品,以充实、丰富木雕艺术的装饰题材,宣扬和传承中华民族的思想和文化。

关键词:木雕艺术;传统文化;思想

中图分类号:j314.2 文献标识码:a文章编号:1005-5312(2010)24-0120-02

木雕以木构件为载体,动物、植物、器物、装饰纹样这几大类表现内容异彩纷呈,在有限的图幅里表达审美思想内涵,借物言志、替代巧妙、情景交融,表现出独特的审美倾向性和浓郁的地域色彩。在这些表现内容中,儒家思想的价值观念几乎渗透在所有的木雕作品中。作为一种民间文化现象,木雕并非随意而为,它的教化作用是显而易见的。它与儒家主流文化中的“修身、齐家、治国”理念相融,而其表现手法往往隐喻含蓄而不直白。神话传说,历史人物,小说戏曲以及动物花草皆被赋予一定的文化内涵。如表现孝道的《二十四孝》、《李逵探母》;表现

中国传统道德

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中国传统道德(0480)自学考试大纲

龙静云等

一、课程性质和目的要求

(一)课程性质

中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分,是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结,是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神的重要内容。它对于中国传统文化,对于民族心理,对于社会发展都产生了巨大的影响和作用,也是当代社会主义道德理论和道德规范体系的重要历史来源。因此,学习中国传统道德课具有十分重要的理论和实践意义。

中国传统道德是思想政治教育专业(本科段)的专业必修课之一。本课程从规范、教育修养和德行三个方面对中华民族优秀的传统道德进行系统梳理和归纳,以便于学生对中国传统道德有较为全面的认识和把握。

(二)目的要求

学习本课程的目的要求是:坚持马克思主义理论联系实际的学风,在对中国传统道德的体系和内容有比较全面的了解和认识的基础上,自觉运用马克思主义的立场、观点和方法,对其进行辩证分析;弘扬中华民族优秀的传统道德,振奋民族精神,增强民族自信心和民族责任感,促进个体道德的不断完善,为社会主义市场经济建设提供重要的道德资源。

(三)本课程与相关课程的联系

中国传统道德作为思想政治教育专业的必修课,与伦理学课程之间具有密切的联系。伦理学主要是

中国传统服饰

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篇一:浅谈中国传统服饰文化

浅谈中国传统服饰

摘要:服饰是一种文化现象,它既是文化的产物,又是文化的载体。中国传统服饰文化是中国传统文化的一个重要组成部分,是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。从古到今,中国服饰走过了漫长的路程,昭显着历代的印记,从中折射出不同文化背景的深刻意蕴。不可否认,形式与内容的辩证统一,使中国的传统服饰与悠久的文化基因互为表里,形成一派独具特色的东方气息。中国传统服饰的文化内涵极其丰富,具有明快的风格与和谐统一的心理追求,其独特的五色体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调。现代中国服装设计要继承中国传统服饰“谐调”、“统一”的审美原则,在创新中实现传统与时尚的完美融通。设计只有在立足传统的基础上来把握时尚,才能真正拓展中国服饰文化的发展空间。 关键词:中国传统服饰 文化内涵 审美意蕴 时尚服饰设计

服饰是人类生活的要素,又是人类文明的一个标志,它除了满足人们物质生活的需要外,还代表着一定时期的文化。服装的款式与演变,服装面料的选用与搭配,服装颜色的选择与组合,特定场合着装的选筛与习惯,均记录着特定时期的生产力状况和科技水平,反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美观念和生活情趣,也烙有特定时代的印痕。服饰的文化意义

中国传统故事

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篇一:中国传统小故事

中国传统小故事1:孔融让梨

孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。

一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他.”孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。

孔融小时候,不仅学习勤奋,而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年,他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉,问道:“你是哪家小孩,到一边玩去!”孔融严肃地回答说:“请你们进去通报,山东孔融来访。”守门人见他一本正经,也不知是什么来头?笑着问:“小公子,可有红贴?”孔融说:“我家和你家主人世代交往,又有师生之谊,无需红贴,只管通报。”守门人怕慢待贵客,只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈,听了通报,一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系,只好哈哈:“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅,一边向主人问候,一边拱手招呼各位来宾,态度不亢不

中国传统文化第四章对传统家庭伦理的基本认识

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本章主要内容

第一节 对传统家庭伦理的基本认识 第二节 传统家庭伦理的基本道德规范

第一节 对传统家庭伦理的基本认识

一、传统家庭伦理的内涵 二、传统家庭伦理的特点

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第二节 传统家庭伦理的基本道德规范

一、父子之伦:父慈子孝

传统父子之伦的基本规范就是父慈子孝,慈是对父母而言的,孝则是对子女来说的。慈包括两个方面的要求,一是养,二是对子女威严而有慈,教之以义方,使子女能成家立业。

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父子关系的道德规范,在子女则为孝。 1.赡养父母。《礼记·祭义》:“曾子曰,孝用三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。” 2.尊敬亲长。《论语·为政》:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” 《亢仓子·顺道》:“孝者善事父母之名也。夫善事父母,敬顺为本,意

以承之,顺承颜色,无所不至。发一言、举一意,不敢忘父母;营一手,措一足,不敢忘父母。” 3.服从父母。《礼记·曲礼》说:“见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对,此孝子之行也。”

二、夫妇之伦:夫义妇顺

? (一)夫唱夫随、男耕女织、琴瑟和谐、相敬如宾是古人协

调夫妻关系的道德准则。

? (二)夫妇关系直接影响着家庭和社会的

中国传统戏曲

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篇一:中国传统戏曲经典剧目

中国传统戏曲经典剧目

(一)、宋元南戏剧目

1、现存最早的南戏剧本《张协状元》

《张协状元》是一出婚变悲剧。写书生张协在考中状元后,不认结发之妻。后其妻被一高官收为义女又被许与张协,其妻对张羞辱一番后,夫妻和好。这出戏反映出当时“富易交,贵易妻”的社会现实。

2、元南戏的辉煌之作──“四大戏文”

指元代四出有名的南戏作品,分别为《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》。

《荆钗记》:写王十朋与钱玉莲以荆钗为凭订下终身。王考中状元,因不肯娶丞相之女而被贬。垂涎玉莲已久的孙当权以假休书骗玉莲十朋已负心,玉莲愤而投江,幸遇救。后十朋与玉莲相见夫妻团圆。

《白兔记》:写刘知远与妻李三娘不容于兄嫂,刘去投军。三娘在家中饱受虐待,并在磨房产下一子,托人送交刘知远。十年后,其子外出打猎遇母,全家团圆。

《拜月亭记》:写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相并订下终身之约,却遭王父反对,将二人拆散。瑞兰不忘旧情,夜间拜月诉说心事。后蒋考中状元,被王家招赘,夫妻团圆。

《杀狗记》:写孙华孙容兄弟不睦,孙华之妻杨氏杀一狗伪装成人形放于自家门外,孙华被其友以杀人罪告官。孙荣替兄抵罪。杨氏于公堂上说明原委,兄弟和好。这是一出家庭伦理戏。

3、南戏的压卷之作棗《琵琶记

中国传统工艺

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Chinese Traditional Crafts

As we know, China has a long history and glorious history in both arts and

crafts. The arts and crafts are not only the embodiment of the people's longing for beauty for themselves and as gifts for others, but also great treasures for China and the rest of the world. China's traditional arts and crafts command a great part of the country's rich heritage. Since ancient time, Chinese society has cherished excellence in its arts. Over centuries, Chinese arts and crafts have developed its own unique s

中国传统地毯图案

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中国传统地毯图案

1、北京式:图案中央有一个较大的“奎龙”纹样,毯的四周有几道宽窄不同的大、小边,四角是角隅纹样(角云),全对称格律体的构图,俗称“四菜一汤”。北京式地毯具有严谨古朴、色彩稳重的特点,纹样和题材多含有吉祥寓意。

2、彩花式:是20世纪20年代为了适应美国市场需要,在北京式基础上吸收了中国传统绘画的工笔花鸟画的技法而形成的。图案特点是纹样自由的布置,不受边框的限制,毯面空地较大,活泼明快,有对角花、三枝花、圆围式等。取材多是写实的竹、梅花、兰草等折枝纹样

3、美术式:图案特点是色彩艳丽、层次分明、富丽堂皇,有立体感。纹样取自法国路易王朝时期的巴洛克式建筑图案,以盛开和含苞待放的牡丹、郁金香、紫罗兰、春叶草等各种花簇组成。

4、素凸式:图案特点近似于彩花,单色织作,强调剪片工艺,突出纹样的凹凸浮雕效果。 创新图案

近些年来,各地都有许多创新图案,其中的古典式图案是借鉴中华民族古老艺术纹样,经加工整理精心设计而成。

1.青铜类:取材于商朝、周朝至春秋战国时期的青铜器上的艺术纹样。 2.画像类:取材于秦、汉时期的石刻、砖刻、瓦当和绘画,大量地表现了古代神话故事和劳动、生活、娱乐等场面。

3.蔓草类:取材于隋、唐时期非常流行的蔓草花纹。