现代社会女人更累辩论

定义（注意 现代社会，累，辩论时要注重“更”）

首先，我方认为，在现代社会，女人比男人更累。首先，何为现代社会，就是指以工业生产为经济主导成分的社会，是继农业社会或传统社会之后的社会发展阶段，有时又称工业社会。（在社会学中，社会指的是由有一定联系、相互依存的人们组成的超乎个人的、有机的整体。它是人们的社会生活体系。马克思主义的观点认为，社会是人们通过交往形成的社会关系的总和，是人类生活的共同体。）累，指身跟心的疲乏。（身心同等）。。。

观点 延伸 工作更易累

生理上：天生体力弱 女汉子

容易受侵害

找工作更难，工作性别歧视

分娩之痛

婚嫁 女嫁远方，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。

婚姻法制度

女人容易衰老

心理上： 社会对男人要求明确，但对女人的期待与时俱迁，对女人的要求不定。

社会本身就存在对待男女态度上的差异。老丑男娶年轻漂亮老婆，无

异议；老丑女人嫁年轻少年，议论纷纷。

女人性格细腻，敏感，心理易疲倦。

失眠率，自杀率，单身率。

文盲率

假想问题：一、男人若无工作，事业无成，会被嫌弃；但女人无事业，做家庭主

妇，大众不会有异议。男人累，累在要达到社会期待，要符合社会要求，所以他累（反驳：社会对男人女人要求不定

3对3辩论---当今社会女人更累

资料收集 【辩题解析】

当代社会---提倡男女平等，女人独立， 男人--- 女人--- 累-----

【辩论立足点】累的定义

【主辩立论】

谢谢主席，各位同学大家下午好！话说“每个成功男人的背后，都有一位聪明的女人；每个幸福的女人身后，定有一位成功的男人”，可是，当今社会，是男人更累，还是女人更累呢？男人有天生的责任感，保护家庭好累。女人有天生的责任感，维护家庭，更累。所以我方认为当今社会，女人更累。

那么，为什么当今社会女人更累呢？我方认为原因有以下几点：

第一，何为“累”？我们所谓的累是身心的疲劳。然而，人为何会产生累的感觉？从医学和生物学的角度来看，当生物体所做的事或者是所想的事超过了自身条件的承载力，个体就会感觉疲劳，也就是人们通常会说的累（通常指身体的疲劳），或者是心累。

第二，今天辩题的主体是男人和女人。关于男人女人的话题，应该算是古今中外经久不衰的。男人觉得他们在外辛苦奔波累，女人觉得在家持家更累。男女之间的比较问题自古以来就一直存在。比如说，自古代“男尊女卑”，到现代“男女平等” 的地位比较。所以我们今天的论题是从客观角度讨论这两个群体，绝非是个案或是特例的研究。

男人和女人身理条件不同、心

3对3辩论---当今社会女人更累

资料收集 【辩题解析】

当代社会---提倡男女平等，女人独立， 男人--- 女人--- 累-----

【辩论立足点】累的定义

【主辩立论】

谢谢主席，各位同学大家下午好！话说“每个成功男人的背后，都有一位聪明的女人；每个幸福的女人身后，定有一位成功的男人”，可是，当今社会，是男人更累，还是女人更累呢？男人有天生的责任感，保护家庭好累。女人有天生的责任感，维护家庭，更累。所以我方认为当今社会，女人更累。

那么，为什么当今社会女人更累呢？我方认为原因有以下几点：

第一，何为“累”？我们所谓的累是身心的疲劳。然而，人为何会产生累的感觉？从医学和生物学的角度来看，当生物体所做的事或者是所想的事超过了自身条件的承载力，个体就会感觉疲劳，也就是人们通常会说的累（通常指身体的疲劳），或者是心累。

第二，今天辩题的主体是男人和女人。关于男人女人的话题，应该算是古今中外经久不衰的。男人觉得他们在外辛苦奔波累，女人觉得在家持家更累。男女之间的比较问题自古以来就一直存在。比如说，自古代“男尊女卑”，到现代“男女平等” 的地位比较。所以我们今天的论题是从客观角度讨论这两个群体，绝非是个案或是特例的研究。

男人和女人身理条件不同、心

立论

现代社会女人更累

谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，大家好。

我们今天讨论的辩题是现代社会男人更累还是女人更累，我方观点是现代社会女人更累。

开宗明义，现代社会以科技为导向，虽然男女不平等的现象依然存在，追求男女平等的意识却正在觉醒。累，在生理上是指超负荷工作而产生的累，在心理上是指付出与收获不成正比产生的累。而我方之所以认为现代社会女人更累，将由我从生理条件、个人期望、社会现实三个角度进行论述。

首先，从生理条件上来看，女性有不可避免的生理期、孕期以及哺乳期。根据经期助手显示，有四成的女性饱受痛经的折磨，腰酸腹痛，甚至恶心呕吐。而绝大部分的女性，总要经历生产的痛。医学上将疼痛分为十个等级，而生产痛高达八级，仅低于晚期肿瘤引起的癌性疼痛和三度烧伤。且产后抑郁及虚弱状态也普遍存在。这些生理上不可避免的累也给女性的事业带来了影响。女性常常就因为生育，而错过了晋升的最佳时期。

其次，从个人期望上来说，由于经济条件的限制，大部分的家庭都无法靠一个人的收入承担日常的支出，所以现代的女性也有不亚于男性的工作需求与压力。而传统“男主外，女主内”的思想却并没有被完全舍弃，大部分的家庭依然是女性在工作的同时进行着家庭劳动。根据2014人口发展研究报告，62

今日辩题:现代社会男人比女人更需要关怀(正方 破题:

这是一个比较性判断型辩题,比较的双方是“男人”和“女人”,判断背景/界定是“现代社会”,判断词是“更需要”,判断的标准是“被”关怀。

对于此类比较性判断型辩题,一般我们:

首先需要分析比较的对象双方,双方的共同点和分歧点,存同求异。

共同点是需要双方予以同时认可的,双方辩论的前提。(这点很重要,比如说双方都有共同的弱点,那么辩论的时候这点就不应作为辩论的焦点,否则会出现两个都不完全能够的情况,搬起石头不知要砸谁的脚。

分歧点则是双方立论的主体或者是支撑点。正是因为存在这样的分歧点,所以才构成判断的理由。比如男人和女人的区别、他们本身生理的区别、在社会中间所受各种因素印象带来的一些区别等等。

拿到一个辩题不能盲目的去说明一些东西。首先应当抛开所有的条条框框,将辩论的双方进行具体、详细而客观的分析。这点了解了,处理辩题才能够得心应手,无论是怎么样的判断,都可以游刃有余。

比如这个辩题,针对男人和女人的共同点与分歧点可以引出很多种辩题,但是如果对比较的双方能够有客观而条理的理解分析,则都可以解决:比如“男人更累还是女人更累,男人/女人更需要关怀,男人/女人是否平等,男人/女人更应该做家务”等等。

现代社会更需要通才/专才 正一：大家好！现代社会更需要通才还是专才呢？要看他们谁更能促进现代社会的良性运行和可持续发展．所谓专才是指在某一个专业领域具有较多专业知识，较熟练专业技能的人才．而所谓通才是具有广阔的知识平台，丰富的知识储备和多种技能的人才．简单说来，通才知识综合化，技能多样化，适应变动的能力强．

好的！谈现代社会，良性运行和可持续发展是现代社会的首要要求．高度分工是现代社会的一个显著特征．但是高度整合更是现代社会的一个首要的突现的要求．社会分工造成了细化，可是如果细化产生的碎片没有能够得到整合，我们去哪里寻找整个社会的良性运行和可持续发展呢？社会分工每走一步，带来对整合的要求就更高．这个时候不同分工之间是不是需要有沟通？不同学科之间是不是需要有融合呢？那么具有广阔知识平台、丰富知识储备的通才和只具有单项技能、单项知识的专才相比，谁更能在不同分工之间实现沟通？谁更能在不同学科之间完全融合？是通才！因此现代社会的良性运行和可持续发展，更需要通才！ 第二、让我们来看看现代社会发展的原动力——创新．从古代科学的综合，到近现代科学的分化，再到当今科学新一次的综合．各个学科森严壁垒、各自为政的状况已经不复存在了，我们看到各个学科相互沟通

共同富裕是社会从存在伊始就不断为之努力奋斗的最终目标，因此为消除两极分化而保护弱者，就是在根源上推动着社会的发展与进步。

社会之间只有相对的强和弱，与强者和弱者是两组截然不同的概念

社会对待弱者的态度，正式一个国家文明的最显著体现 为更好得发展政治文明和经济文明奠定了良好而坚实的基础 儒家思想所提倡的仁 弱者是相对而论

物竞天择，适者生存没有错。人类进化到这种程度，如果不能保护弱者，社会安定吗？君舟民水，国家为什么各种补贴，取消农业税等，以共同富裕为目标？

从辩题的现实意义看 社会的弱者有以下几个方面 1 智力上存在缺陷的

2 体力上或身体素质存在缺陷的 3 经济上有困难的

4 底层的人在某个领域中 势力上或资源上或发言权上弱势群体。如医院去看病 病人相对于医院是弱者；如顾客去商场消费 如权益损害 但是他个人资源肯定没有商场财大气粗 也可认为是弱者 等等

保护弱小是物种得以存续的重要条件，母狮会把捕到的猎物带给孩子，大象迁徙会让家中老小走在最不易被攻击的位置。动物知道维护弱者可以带来种群的存续，如果人类一味的自相残杀胜者为王，是否有一天，人类将会成为自然界中的不适者呢？

难道你们生下来就能象刘翔那样飞奔？象姚明那样扣篮？那你就不属于地

　　引导语：青春是拿来摔打的，人生最美好的事情，就是有人陪、有事情做、有所期待。这样的生活，忙碌，并幸福。

1.

这几天我去了东北的一个地方看朋友。两个半小时的飞机后，又坐了两三个小时的汽车，一路颠簸，才到了这个地方。

我打开所有的打车软件，都无一例外地写着：本地区没有开放。跟出租车师傅说，我能跟你付支付宝吗？师傅冷冷地说：别整这些没用的，现金！

这个地方，偏僻并安静着，安稳并清闲着。

那年毕业，朋友被分配到了这个地方。这里安逸，早上八点上班报到，中午回宿舍午休，下午五点多就下班了。

他的母亲告诉他，平平淡淡才是生活；朋友告诉他，那么拼命干什么，混混日子，舒舒服服的一天天也就过去了，一辈子也就过去了。

小城市安逸，生活气息浓，甚至看不到匆匆的步伐。曾经听说过他的工作清闲，真正见到，才知道是真的。

单位里有餐馆、小卖部、篮球场、幼儿园……要什么有什么，人不用出大院，因为什么都有。可是，日子就这么一天天地过去。久而久之，忽然有一天，他发现自己离不开这个地方了。

同行的朋友羡慕他的生活，说，你看你工作多爽，成天啥也不用做，这么闲的工作去哪里找啊！再看看我们这些在北京的人，今天见客户，明天忙项目，后天还要跟各种老板一起吃饭，忙死了。

没想到的

文艺复兴时人们已经日益重视自身的价值,发现了“人”,并以“人”为中心看待世界和观察世界。运用人类自身思维的力量解蔽与自我澄明,使人从蒙昧走向光明。后来的启蒙运动继承了这个旗帜,他们建立了“一个颠扑不破的、符合人的本质和人的存在的人道主义的纲领”。但在福柯看来,现代社会乃是一个以管制和控制为唯一目标的“规训”的社会。规训的结果是人变成了自主服从社会规

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被规训的现代社会——福柯对现代社会的批判何杨坤赵海

渊四(川大学历史化文学院川四成都 6 0 6 ) 1 04要摘：文复艺时A兴-已 E经益视自身重价的值， -'l f l I现发“了人”,以“并为中心看待世界和观察界世。运用人自类身思维力的量解”蔽人与我澄自明，人从蒙昧走向光明。后来的 启运蒙动继承这了个旗帜们，建立“个了颠扑不破的、合人的 质本和人的存在的人主道使他一符义纲领的”。但在柯福来看，社代会乃是一个以管和制控制为一唯目标的“现规”训社会。规训的结果人是变成了自主服 从会社规范熟的的练的肉体， Iq的肉。体 S.I t I

关键词：人；训 督；教；德规道基中分图类：号 35B0 文献标识码：A文章编号6 3:— 29(00 )—03—0 31 0 972 1 0

辩论赛

K.O. 2.9 2.11正方：中国社会更需要德治

一辩：李心悦 二辩：任瑞霖 三辩：李依月 四辩：鞠文萱 【四辩总结稿：】

谢谢主席。对方发言的确精彩，但在今天的辩题上，我们必须风物长宜放眼量，绝不是像反方那样一味地夸大法治的作用，严重脱离中国社会的真是背景。然而今天我方基于对中国国情比较全面的考虑。深刻的认识到，并坚定不移的相信：中国社会更需要德治。

首先，我们必须承认“法制”是已然之后的惩恶之治；“德治”是将然之前的扬善之治。法治能以其固有的权威性来约束人们的外在行为，但德治更能以其特有的道德说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟，从而从根本上规范人们的社会行为。可见，法治、德治，前者治外，后者治内，治内之治才是治本之治。

同时，我们应明确：法，能使人知错，但，德能使人知道什么是错，为什么会错，怎么去改错。试问对方，岂不知“法令滋彰，盗贼多有”的道理吗？一个国家，法律条文的再三细化，表象是法制体系的完善，实质上可以说是一个民族的悲哀的体现。从某种意义上讲，法律条文的增多，是法律本身不可避免存在漏洞性质的体现，更是缺德人钻法律漏洞投机取巧技术进步的表现。可见，没有道德的约束，法律将是多么的可怕。

子曾经曰：