西游记中的管理学思想分析

从管理学角度分析西游记

1、战略管理:西天取经。

2、信念：不达目的誓不休。

3、知人善任：急先锋孙猴子；贴身侍卫沙僧；游兵八戒。

4、团队精神:不离不弃。

5、高尚品德：一心向佛。

=唐僧一一现代企业的老总，依据现代企业管理，他所处的地位属于战略管理层次，该层次的管理只管方针大略——组织的目标方向。

=孙悟空一一现代企业的执行经理，属于中层管理，中层管理的职责就是实现上级及组织的目标，其执行力的要求非常强。

=猪八戒一一现代企业的基层管理者，基层管理理应按照上级的指示做事。

=沙和尚一一具体办事人员，这种角色必须老老实实做事，恪尽职守。

"管理"产生并作用于一个团体，人们常说一个团队需要核心骨，那么我想正是因为这个"核心骨"能够很好的管理，组织并且引领整个团队，不然团队将会是散乱没有凝聚力和竞争力的。四大名着之一的西游记讲述了师徒四人西天取经的故事，师徒四人之所以能够成功取到真经，这定与师父唐僧的管理是

分不开的。首先介绍唐僧，唐僧作为一个领导者具有以下的优良品质

1、“崇高信念”

第一个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会眨眼，而孙悟空就不会了，他能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打退堂鼓。没有信念的人，就不能

关于西游记的检测题

《西游记》检测题

班级： 姓名： 座号： 2015-07-01

一、选择题（一题2分，共10题）

1.孙悟空的名字是（ ）取的？

A、须菩提祖师 B、唐僧 C、如来佛祖 D、观世音菩萨

2.以下事情不是孙悟空做的是（ ）

A、闹龙宫 B、闯地府 C、娶亲高老庄 D、闹天宫

3.唐僧师徒在取经过程中经历（ ）劫难

A、四十九 B、八十一 C、六十四 D、二十五

4.抢走朱紫国金圣宫的妖怪是（ ），它是观音菩萨的金毛吼。

A.赛太岁 B、九灵元圣 C、白骨精 D、快如风

5.观音菩萨的善财童子是（ ）

A、快如风 B、红孩儿 C、急如火 D、蟒蛇精

6.牛魔王号称（ ）

A、通风大圣 B、平天大圣 C、齐天大圣 D、驱神大圣

7.在女儿国，唐僧被蝎子精抓走，（ ）救了他

A、昂日星官 B、奎木狼 C、亢金龙 D、太阴星官

8.比丘国的国丈是（ ）身边的白鹿

A、福星 B、太上老君 C、太白金星 D、寿星

9.取经完毕后，唐僧被封为（ ）

A、旃檀功德佛 B、南无法圣王菩萨 C、

篇一：西游记三打白骨精剧本

《西游记·三打白骨精》剧本

第一幕

（悟空走在前头，时不时抓耳挠腮。八戒牵马。唐僧款款的坐在白龙马上，念诵南无经。沙僧挑着担，艰难的走着。）

背景音乐：《敢问路在何方》（音乐到沙僧说话时停）

沙僧（放下担子，疲倦的说）：师父，大师兄，二师兄，前面好像有户人家，吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。

八戒（一脸馋相）：那还不快快前去讨些吃的来，我看前面的人家又耕田又绩麻，看来甚为富裕哩！

悟空（跳到八戒之前，狠狠戳了他一指头，不屑）：呆子！枉你顶个天蓬元帅之名！这山周围。妖气缭绕！你难道瞧不见吗？八戒（跑到唐僧面前，抬头说道）：师父，这妖猴纯粹是为了自己偷懒，不去化斋，你还不快念紧箍咒来？

唐僧（闭眼，心平气和指着悟空）：善哉！善哉！南无阿弥陀佛。行者，你还不快快去讨些斋饭来？

悟空（双手抱拳，驾起云来）：师父保重，老孙去也！

（孙悟空下场，白骨精身披披风，站在高高的山上，眺望着师徒四人，冷笑道）

白骨精：哈哈哈哈！听说吃了唐僧肉可以长生不老，今天他到不请自来了。

（白骨精摇身一变，跨上小篮子，款款的走着圆场来到师徒四人) 唐僧(对八戒和沙僧)：悟空刚才说这里没有人家，前面怎么过来

了一个人？

八戒：等老猪去看看。（八戒放下耙子，整整衣服装出一副斯文

课题：《西游记》

六年级语文（学科）学校：罗阳镇中心小学 执教教师：王伟伟

一、本课依据的课题论点介绍及实用性。（含课题名称、结题时间、主要观点）

本人研究的课题是《探索五、六年级学生课外阅读有效性的研究》，结题时间是2016年12月。“课外阅读有效性”指学生的读书活动有实效，即通过阅读，达到新课程标准所规定的要求，并能将课内外的知识贯穿起来，提高阅读能力，使学生真正受益，得到成长。

“提升小学生课外阅读有效性的研究”是指教师从小学生学情出发，给予他们必要的读书指导，扩大学生课外阅读量，养成良好的读书习惯，并保持一种积极的、主动的、愉悦的情态，投入到课外阅读中，最终形成能够提升课外阅读有效性，具有科学性、可操作性的带有普遍规律的指导方法。 二、课题成果如何在本课中应用。（主要课题成果的运用）

阅读是人们获取有效信息、增长才能最主要的能力，阅读能力是学习能力的基础。五、六年级之前是学生阅读能力稳步提高的阶段，五、六年级之后学生阅读能力的发展开始减慢。

课题主要是探索五、六年级课外阅读有效性具有可操作性的教学策略。以点带面。一节课带动一本书，希望让学生以《三借芭蕉扇》为“引子”，获得相关的小说的文体知识，学会客观全面的分析人物。 三、教学环节设

篇一：西游记八十一难详解

篇二：搞笑小品剧本 西游记

搞笑小品剧本 西游记

唐—唐僧

孙—孙悟空

猪—猪八戒

沙—沙僧

白—白晶晶（白骨精）

（旁白：话说唐僧师徒四人去西天取经。这日，师徒四人翻过黑风岭，来到一村庄，此处炊烟袅袅，似有客店人家。四人奔波劳累，在此休憩片刻 ……）

唐：古道西风瘦马，小桥流水人家，悟空，腹中饥饿，快去化些斋饭来！

孙：师父，你不是正在瘦身减肥吗？那脂肪燃烧可花了我们不少盘缠呢！何能…… 唐：（不耐烦地）你这猴头，少废话，没看见为师已皮包骨头了吗？此去西天途中，多少妖魔鬼怪争相一睹为师的风彩，怎可让人家失望而归？！

（走猫步绕场，停步摆造型）

孙：好吧，师父。我这就去。吃饱喝足了可别怪我没提醒你，又念紧箍咒！ 唐：你是越来越烦人了，还不快去！

孙：是，师父。八戒、沙僧，take care of Mr.唐。I will be back soon. （孙下）

唐：这猴头，嘴里怎这许多鸟语？

猪：师父，他是瞧我英语过了四级，心里不服，所以日夜用功想超过我！

（过了一会儿）

唐：咦，八戒，你看，那边不是过来了一位beauty!

(作远眺状)

猪：师父，真的！好好漂亮啊！

（作拭口水状）

唐：（羞愧状，柔声）

罪过，罪过……八戒你又失态，

（递手绢）

还不快把嘴角擦一下…

团队管理

周末愉快! 周末愉快!

姚 书 伟

团队管理

看西游记学团队协作

团队管理

西游记给我们讲述了一个什么故事？ 西游记给我们讲述了一个什么故事？接受任务： 接受任务：前往西天取经 接纳众徒： 接纳众徒：踏上求取真经之路 教化徒弟： 教化徒弟：共同完成取经之务 战胜妖魔： 战胜妖魔：师徒共渡难关 取得真经： 取得真经：历经九九八十一难 修得正果： 修得正果：师徒立地成佛

团队管理

唐僧为什么要从东土大唐去西天取经? 唐僧为什么要从东土大唐去西天取经? 取得真经、弘扬佛法、普渡众生、教化信徒! 取得真经、弘扬佛法、普渡众生、教化信徒! 佛教事业的需要，必须有一个人要去取经！ 佛教事业的需要，必须有一个人要去取经！ 取得真经，修成正果,早日成佛! 取得真经，修成正果,早日成佛! 如果只有唐僧一个人能否取得真经? 如果只有唐僧一个人能否取得真经? 取得真经是所有佛教信徒的需要! 取得真经是所有佛教信徒的需要! 一个人的力量和能力是有限的！ 一个人的力量和能力是有限的！ 一个团队的力量是无穷的！ 一个团队的力量是无穷的！

团队管理

如果你是唐僧你希望有什么样的人配合你 的工作？ 的工作？志同道合，同为佛教信徒 志同道合， 把取得真经作为自已的一项使命 在取经的道路

西游记人物的名字

取 经 五 众

唐僧 江流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛 孙悟空 孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛 猪悟能 猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者 沙悟净 沙僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉 小白龙白马 八部天龙马 凡 间 众 生

魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人 张氏 刘洪 李彪 法明 张稍 李定 崔珏 相良 刘全 皇后 刘母 刘妻 广智 广谋 高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻 杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺

唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚 房玄龄 杜如晦 徐世绩 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤 程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝 李建成 李元吉 高士廉 虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子 玉华王 寇大宽 陈萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英 相良妻 刘伯钦 陈老者 眼看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思 意见欲 身本忧 高太公 高香兰 高玉兰 高翠兰 王老者

百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者 李老者 王小二 赵寡妇 陈少保

尉迟敬德 封胡国公 封护国公 宝

《西游记》赏析

《西游记》是中国明代长篇神话小说。全书20卷100回。吴承恩根据历代民间传说，对传统题材加以改造，注入对现实生活的感受、认识，创作而成。借神话故事批判现实是作者创作思想的出发点。 一、 故事来源：《西游记》的故事经过了一个漫长的演变过程。唐僧玄奘赴天竺（今印度）取经的史实，经《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》的记述和某些夸张，在唐代广为流传，并演化成带有神话色彩的故事。至刊印于南宋的说经话本《大唐三藏取经诗话》，取经故事有重要发展，已初步具有了《西游记》故事的轮廓。猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。到元代（至迟到明代），又出现了更加完整生动的《西游记平话》。它很可能是吴承恩直接据以加工创作的底本，在《西游记》的成书过程中具有重要意义。由宋至明，取经故事也活跃在戏剧舞台上。其中某些情节、内容均与吴著《西游记》相似。这说明在吴著《西游记》之前，取经故事已经众手加工而广为流传。孙悟空的形象，也经历了一个同样漫长的演变过程，与大禹治水时收伏的一个淮涡水神无支祁有关。无支祁原是个神通广大的猴精，后被镇锁在淮阴龟山脚下。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出

篇一：西游记三打白骨精剧本

《西游记·三打白骨精》剧本

第一幕

（悟空走在前头，时不时抓耳挠腮。八戒牵马。唐僧款款的坐在白龙马上，念诵南无经。沙僧挑着担，艰难的走着。）

背景音乐：《敢问路在何方》（音乐到沙僧说话时停）

沙僧（放下担子，疲倦的说）：师父，大师兄，二师兄，前面好像有户人家，吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。

八戒（一脸馋相）：那还不快快前去讨些吃的来，我看前面的人家又耕田又绩麻，看来甚为富裕哩！

悟空（跳到八戒之前，狠狠戳了他一指头，不屑）：呆子！枉你顶个天蓬元帅之名！这山周围。妖气缭绕！你难道瞧不见吗？八戒（跑到唐僧面前，抬头说道）：师父，这妖猴纯粹是为了自己偷懒，不去化斋，你还不快念紧箍咒来？

唐僧（闭眼，心平气和指着悟空）：善哉！善哉！南无阿弥陀佛。行者，你还不快快去讨些斋饭来？

悟空（双手抱拳，驾起云来）：师父保重，老孙去也！

（孙悟空下场，白骨精身披披风，站在高高的山上，眺望着师徒四人，冷笑道）

白骨精：哈哈哈哈！听说吃了唐僧肉可以长生不老，今天他到不请自来了。

（白骨精摇身一变，跨上小篮子，款款的走着圆场来到师徒四人) 唐僧(对八戒和沙僧)：悟空刚才说这里没有人家，前面怎么过来

了一个人？

八戒：等老猪去看看。（八戒放下耙子，整整衣服装出一副斯文

山西游记

7月20日~25日，我们一行10人终于成行山西，实地考察三晋文化。考察山西念想源于文化大师余秋雨的两篇文章：“抱愧山西”和“晋祠”。机缘巧合，部里承接的一个市级课题刚好结题，课题经费还有富余又恰逢暑假。经领导同意，部里的三位同仁和学生工作部参与课题的一位老师用课题经费参加了这次考察，还有五位是自费参加的朋友及随行家属。

山西之行从策划到成行总体比较顺，不过在课题经费审批上还是费了一番周折。看来用“公款”是越来越费心了，尽管这个“公款”完全是我们劳动的结果，取之有“道”用之合理。想不明白的是，如果中国的“三公”消费都向我们用课题经费那样来管理，还会有那么多的贪腐吗？中央防贪腐的措施不断出台，不可谓不具体、不详尽，但百密一疏的就是对权力的制约，没有制约的权力想不贪腐也难，而没有权力的人不要说贪，就是正当的办事用款都十分地为难啊！这是闲话。

这次山西之行我们是委托乐线旅游办理，由于是老关系安排的相当不错，10人的小团队竟然可以单独组团而不需和其他散团“拼团”，在山西享受一车一导游的待遇。行程安排来回6天，实际游程是4天，两天是来回在火车上，晚上上车睡觉一早到山西（上海），一点不耽误事，如果在火车上能睡好，真就是一个合理的安排，比起飞机来它