诚信为什么与我们有关

诚信，是人人必有的美德，谁要是失去了诚信，就相当于失去了朋友的信任，失去了亲人的认可，诚信可以轻而易举地从嘴里吐出，但是再也收不回来了。

有一个故事：从前有一位摆渡人，有一天，来了一位年轻人，他要过河。当他们行驶到河中央后，船开始下沉。老人说：现在我们身处危境，船里的东西太重了，必须扔掉一部分，挑一些赶紧扔掉吧。”那个年轻人看了看手上的东西，有土地”金钱”美貌”等。他哪一个都舍不得扔掉。这时，他看到了底部躺着的诚信，于是便毫不犹豫把诚信扔了下去，老人说：船虽然飘起来了，但是你把自己最真贵的东西扔了，人”还没有等老人说完，年轻人便大吼道：不用你管！”老人叹了口气，将他送到了河对岸。

他上了作文岸后，立刻开始投资，做了一个大集团。所有人都敬仰他。但人们渐渐的发现，他不讲诚信。便都疏远了他。这样一来，他便破产了，当他想到了老人当初给他的劝告。后悔莫及，但有什么用呢？

我自己也有一个讲诚信的事情；有一次，我去上补课班，以为自己带钱了，直接坐上了电瓶车。等下车的时候给司机叔叔掏车费，把整个身上的兜翻遍了，就是没找到钱，这时我自己的脸都红了。也快急哭了。叔叔笑呵呵的说：小朋友没关系，今天没

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我们为什么爱烘焙

作者：海欣

来源：《齐鲁周刊》2015年第44期

烘焙热漂洋过海来到中国也不过几年的事儿。如今，越来越多的人开始“正儿八经”地加入烘焙大军。主妇们为下午茶烘焙甜点，小资们借此装点幸福清新的生活，有人把烘焙做成生意，也有人聚众烘焙存在感。不过，如果烘焙不能让人感到幸福和满足，那就只是一种劳动。 “烘焙达人”炼成记

对于烘焙达人亚纪而言，烘焙是繁忙工作之余最好的消遣。“只有在厨房里，才能找到难得的安稳。”

2010年，亚纪买了人生中的第一只烤箱，尝试烤制她最爱的马芬蛋糕。仅仅是照着烘焙书，捣鼓个把小时出来的成品却也可口美味，这让亚纪意识到，看来高大上的美食，其实操作起来也并不难。接下来，亚纪便一发不可收拾地迷恋上了烘焙。工作再忙，每周也要做一回。 亚纪告诉记者，前几年烘焙材料市场上很难买到，基本上只能从杭州、上海等地的淘宝卖家那里入货。“现在方便了，超市货柜上就有，还有本地的淘宝卖家，上午下单，下午就能送过来。”据亚纪透露，自己每年花在烘焙上的开支超过5000元。

和亚纪相比

今天 我们为什么要读大学

公元12世纪，大学在欧洲诞生，那时仅仅是作为讲学者行会而成立的。历经近800年“遗传与进化”，大学在今天已经是对社会具有深刻、广泛影响的机构。然而，面对就学成本不断高涨、毕业生就业比较困难，以及高考报名人数减少与“弃考现象”出现等等新情况新问题，公众之中疑惑的声音隐约再现：今天，我们为什么要读大学？

在世界上，很少有别的国家的高考像我国这样成为一种重大的社会公共事务，牵动每个人的神经，兴起一波又一波的应试高潮和择校大战。究其根源，是因为在我国，大学在“配置”个人的“社会地位”中发挥着独特作用。在中国的历史文化中，通过教育和考试“配置”人的“社会地位”，向来被认为是最公平的形式，最能为全社会所接受。这极大地推动了公众对高考和大学的追求，但同时也成为中国大学发展的最大羁绊。

人们因此经常忘记大学的本质，把拿到文凭当成了读大学的目的。然而，随着高等教育普及程度的迅速提高，与之伴生的社会现象和心理现象出现了：大学文凭在谋取好职业乃至较高社会地位中的作用不断降低，就读大学带来的价值感、荣耀感逐渐减退。换言之，大学文凭在“能力信号”之上的“社会溢价”正在消失。对此，每个选择上大学的人，的确该思考一下自己为什么要读大学，又期待从大学得到

今天 我们为什么要读大学

公元12世纪，大学在欧洲诞生，那时仅仅是作为讲学者行会而成立的。历经近800年“遗传与进化”，大学在今天已经是对社会具有深刻、广泛影响的机构。然而，面对就学成本不断高涨、毕业生就业比较困难，以及高考报名人数减少与“弃考现象”出现等等新情况新问题，公众之中疑惑的声音隐约再现：今天，我们为什么要读大学？

在世界上，很少有别的国家的高考像我国这样成为一种重大的社会公共事务，牵动每个人的神经，兴起一波又一波的应试高潮和择校大战。究其根源，是因为在我国，大学在“配置”个人的“社会地位”中发挥着独特作用。在中国的历史文化中，通过教育和考试“配置”人的“社会地位”，向来被认为是最公平的形式，最能为全社会所接受。这极大地推动了公众对高考和大学的追求，但同时也成为中国大学发展的最大羁绊。

人们因此经常忘记大学的本质，把拿到文凭当成了读大学的目的。然而，随着高等教育普及程度的迅速提高，与之伴生的社会现象和心理现象出现了：大学文凭在谋取好职业乃至较高社会地位中的作用不断降低，就读大学带来的价值感、荣耀感逐渐减退。换言之，大学文凭在“能力信号”之上的“社会溢价”正在消失。对此，每个选择上大学的人，的确该思考一下自己为什么要读大学，又期待从大学得到

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为什么会斑秃，斑秃跟什么因素有关

斑秃的发病原因 一、病因

目前病因尚不明了。神经精神因素被认为是一个重要因素。不少病例发病前有神经精神创伤如长期焦急、忧虑、悲伤、精神紧张和情绪不安等现象。有时病人在病程中，这些精神因素可使病情迅速加重。 近年来研究，斑秃的叛国与下列因素有关：

1、遗传过敏 约10%～20%的病例有家族史。有报告单卵双生者同时在同一部位发生斑秃，还有报告一家4代均有斑秃，认为是遗传缺陷性疾病。从临床累积的病便看出，具有遗传过敏性体质的人易伴发斑秃。美国统计患斑秃的儿童患者中18%有湿疹或哮喘，或者两者兼有;成人斑秃患者约占9%;全秃的儿童患者比便更高，占23%。日本统计的斑秃患者有遗传过敏体质者占10%，荷兰则高达52.4%。不过荷兰确立遗传过敏体质的依据，是把阳性皮肤试验和遗传过敏家族史者也包括进行了。因此各国家及地区对遗传过敏体质的诊断标准不同，数据也无法进行比较。国内陈盛强做的一项斑秃与人白细胞抗原的相关研究表明：斑秃病人的HLA-A9抗原频率(16.67%)较正常人(32.65%)显著降低，从实验的角度支持斑秃的遗

随着时空的变迁，在中国“油画”一词内涵显得丰富而笼统，如今人们可以通过诸多渠道进入它的领域。它既可以特指一种材质，一项技术，一个画种；又可以特指一门专业，一种文化，一段历史，或者一项产业，一个工具，一种权利......这些由它衍生出来的诸多角色连同它相关的经验谬误一起，干扰着我们的认知。如何回溯到油画的根源，捋清它的脉络，最后找到油画的当今位置而避免囫囵吞枣，就必须依赖完整的知识结构作为支撑，理性的治学态度作为手段，慢慢的将其 “剥离迷障”。2012年4月9日陈丹青在中国油画院跟师生们面对面的就“油画”的话题展开交流，作为一名油画家历经文革，插队，考学，成名，移民，回国，任教，辞职，写作......一系列的生命过程后，立足当下的视角，反躬自问“我们为什么要画油画？”引发了在场者的激烈讨论和深入的思考......

“ 今天油画在学术上非常矫情，繁琐，在经济上变成一个天文数子”，所以最后我会有逆反的情绪，问题这么复杂自问我们为什么要画油画？答案就是喜欢......我想诸位也会给我一个答案。”

陈丹青：现在来油画院好严重哦，去年四月份我来油画院跟着老师和同学们到山西去画画，画到五月初，一直到现在差不多一年之中我又没怎么画过画。我起了这个题目，其实还是不

为什么我们要进行土地整治规划

现在我们国家大力推动土地整治工作，进行土地整治工作就必然有土地整治规划，很多人会感觉奇怪，为何要这样进行土地整治规划，土地整治规划有何含义？苏信集团了解到，要想明白为何要进行土地整治规划首先得了解何为土地整治规划。

土地整治规划是指在土地利用总体规划的指导和控制下，对规划区内未利用、暂时不能利用和已利用但利用不充分的土地，确定实施开发、利用、改造的方向、规模、空间布局和时间顺序。土地整治规划内容主要包括：制订规划期内土地整治战略，评价农用地整治、建设用地整治、未利用地开发和土地复垦潜力，明确土地整治的指导原则和目标任务，划定土地整治重点区域，安排土地整治工程（项目），提出规划实施的保障措施和重大政策等。

目前，土地整治在范围上已由分散的土地开发整理向集中连片的田、水、路、林、村综合整治转变；在内涵上已由增加耕地数量为主向增加耕地数量、提高耕地质量、改善生态环境并重转变；在目标上已由单纯的补充耕地向建设性保护耕地与推进新农村建设和城乡统筹发展相结合转变；在手段上已由以项目为载体向以项目、工程为载体结合城乡建设用地增减挂钩政策的运用转变，土地整治管理模式有了显著改变，综合效益有了质的飞跃。

苏信集团认为，进行土地整治

我们为什么要学习传统文化？ 【导读】文化本初的意义是什么？《周易》上所谓：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。我想这才是文化真正的本意。关于文化的讨论，这些年来可以说热度越来越高，外延越来越大，但是内涵相对有时候越来越模糊。那么文化对我们来讲究竟意味着什么？

“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这是《周易·易传》中最早提出来的文化的概念。我想这里面提出两个坐标，一是自然的坐标，二是社会的坐标，我们的观察无非在这两个维度上。我们总讲“天人合一”，其实所谓天人合一，我想是一种水乳交融的视点，一种观察的角度，一种思考的方式，就是任何事情天和人是不剥离的。“观乎天文，以察时变”是观察四时往来，整个这个世界很多很多内在的变化，比如我们现在的这个季节，春节以前到了一年中最冷的时候，“二九”将要过去，“三九”将要开始，但是中国是在至寒的时候过春节，因为阳气已经在回来。为什么叫“冬至大过年”，因为至寒之时就是阳气开始复苏的开始，随着天亮得越来越早一点、黑得越来越晚一点，感觉到阳气是微微升腾而上的。这就是春，这个最早的甲骨文的“春”：，为什么太阳是画在下面的？包括现在我们写春字，“日”还是在下面的。这是因为它的阳

我们为什么一定要发展足球

日前中国足协与国家体育总局正式脱离关系，中国足球的“去行政化”全面展开。据悉，中国将在三年时间内建设两万所足球学校，也将是中国足球发展改革的重要一步。但与此同时很多人要问了：既然中国足球那么差，如此劳民伤财又收获甚微，我们为什么还一定要发展足球呢？

中国的体育有两大计划：1.全民健身计划。2.奥运争光计划。对于后者我们在08年奥运会上以46金的好成绩超越美国名列奖牌榜首位，让无数国人扬眉吐气。以我们的奖牌分布情况来看，我们大多在乒乓球，跳水，射击等普及程度较低的体育项目上收获显著，而在运动的基础项目：田径、游泳、三大球上收获甚微。在奥运赛场上我们可以说是取得了田忌赛马式的战略性胜利，但也应该看到在真正的含金量高的大项目上我们还有差距明显。显然奥运会的奖牌数这并不能代表我国已跻身体育大国，更谈不上什么体育强国。因为体育强国的评判标准是全民身体素质而不是高水平运动员的比赛成绩。全民健身的落实才是硬道理，而这必须要靠能够普及大众的基础体育项目。

若要成为体育大国甚至体育强国，需要普及全民健身。足球作为一项普及程度高的集体竞技性运动便可以完美的充当这一载体。中国足球广为球迷诟病，国足实力不行究其原因除体制问题外群众基础

今天（12.26），我们为什么如此怀念伟人毛泽东？

今天，在历史已经终结的今天，在资本的全球化高奏凯歌的今天，在一切质疑都是异端，一切抵抗都是恐怖主义的今天，我们生活在21世纪的青年——为什么要纪念毛泽东?不是因为我们有怀旧的伤感，也不是因为我们有崇拜“伟大领袖”的癖好。而是因为在今天的这个时代，在现实的世界秩序中，我们深深地感到不幸福！

我们烦透了20多年来精英们的说教，我们受够了神圣市场经济为我们安排好的人生。我们要求变革，我们渴望超越，我们呼唤着一个不同的世界，我们寻找着一条解放的道路。因此，我们要纪念毛泽东。因为毛泽东为我们证明：一个不同的世界是可能的!他是颠覆的象征，是造反者的先知，是伟大的解放者。他为一切希望打破全球化资本主义矩阵(MATRIX)的人们提供了典范，作出了表率。

我们这一代人，成长在资本主义全球化胜利进军的时代。在我们出生前，充满激情和想象力的“1968年”已悄悄隐没在历史的背后，世界似乎又回到了老路。资本及其意识形态四处反攻，收复失地，一路报捷，势不可当。铁幕不堪一击，历史已经终结，全球资本主义形势一片大好，不是小好。知识精英们欢呼雀跃，他们诅咒着黑暗的过去，赞美着光明的现在，展望着美好的未来。

他们为我们