诗经全书共多少篇?
“诗经全书共多少篇?”相关的资料有哪些？“诗经全书共多少篇?”相关的范文有哪些？怎么写？下面是小编为您精心整理的“诗经全书共多少篇?”相关范文大全或资料大全，欢迎大家分享。
诗经全书共多少篇【通用3篇】
《诗经》是我国最早一部诗歌总集，以爱情诗为其最重要组成部分。以下是人见人爱的小编分享的诗经全书共多少篇【通用3篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
篇一：诗经的读书笔记 篇一
寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。
在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。也许是口口相传，也许是用文字记录下的，但不管是哪一种，最终它们都一起静静地躺在岁月里等待着一个又一个人去翻开它们，感受它们的伟大和美丽。《诗经》就如同星星一般沉静却又历史悠久。
“最美不过诗经”这句话相信人们都已有所耳闻。而《诗经》所美之处不仅在于它历经沧桑的瑰丽，更在于蕴含在其中的
《论语》全文_论语全书原文【共二十篇】
学而第一
子曰:“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”
子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
子曰:道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰:弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰:贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰:君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰:慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与?”
子曰:父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰:礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰:信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子曰:君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
子贡曰:“贫而
施瓦辛格健身全书读后感10篇
《施瓦辛格健身全书》是一本由[美] 阿诺德·施瓦辛格著作，北京科学技术出版社出版的平装图书，本书定价：98.00元，页数：476，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《施瓦辛格健身全书》读后感(一)：健身的百科全书
健身类的百科全说，也就是说，你不需要把他一次性看完，可以先把目录和最后的饮食控制看了，然后根据需要慢慢的看
另外，确实如不少人所说，现在网上基本上所有的健身段子，或多或少都可以在这本书中找到
抱歉，你的评论太短了
《施瓦辛格健身全书》读后感(二)：入门到中初级专注这一本足够了
读书前对施瓦辛格的印象就是肌肉男，科幻动作片主角，并没什么好感。虽不知是否本人执笔，但译文流畅易读，不仅全面严谨还延伸至生活哲理，许多人说这本书过时了，我看看知乎等网络媒体能查到的健身信息绝大多数在本书中都可寻得出处，对于想系统认真进入健身世界的人而言实为第一本也是最重要的一本启蒙、指导、激励与详解的健身书。
《施瓦辛格健身全书》读后感(三)：为什么不可以读？
为什么不可以读。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
《诗经》
1
《诗经》
一、《诗经》概貌
在我国古代文学史上，诗歌的传统是极为悠久、丰富的。远在二、三千年以前，我国诗歌就巳取得了十分辉煌的成就。标志这一成就的是我国最古老的一部诗歌总集——《诗经》。
《诗经》这部书，收录了我国自西周初年至春秋中叶(约公元前十一世纪——公元前六世纪)大约五百年间的三百零五篇作品。这部诗歌总集，本来只称《诗》，或连带诗篇的约数称作《诗三百》，《诗三百篇》，最初并没有“经”这个尊号。所谓《诗经》，是后世儒家学者把它尊为经典以后对它的称乎。
在这一节里，我们首先对有关《诗经》这部书的一些问题，概括地做些介绍。
二、《诗经》的分类、作者和年代。
首先讲《诗经》的分类。我们打开《诗经》，就可以发现《诗经》中的三百零五篇作品，是按照风、雅、颂三类编排的。关于为什么要这样划分，古今学者有种种不同的解释。
如有的人就认为这样的划分是与诗歌的内容、用途有关，有的就认为与诗歌的来源、作用有关，等等。后世比较趋于一致的意见，是认为《诗经》的这种编排和分类，主要是按照音乐的特点来划分的。因为《诗经》中的诗篇当初都是乐歌，是配乐歌唱的，它们在曲调上的特点不同，因而作了这样的归类。后来乐谱失传；仅留歌词，我们今天看到的
《诗经》的爱情内涵解释【优秀6篇】
《诗经》产生于少禁忌的周代，铸就了《诗经》中崇尚专一、自由及必要约束的爱情观。下面是小编辛苦为大家带来的《诗经》的爱情内涵解释【优秀6篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下白话文给您最好的朋友。
篇一：爱情的坚贞与相思的痛苦 篇一
不同的时代，人们对感情的表达方式可能会发生一定的变化，但其爱情坚定不移的本质始终不会改变。《诗经》时代，属于农业时代，往往各诸侯国之间互相攻伐，普通老百姓饱受徭役、离乱之苦，多少男子背景离乡，独留女子品尝相思之痛。《周南·汝坟》“遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，品如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃”，写出了女主人公对在外出征丈夫的无尽思念，并通过“伐其条枚”、“伐其条肄”来暗示时间之久的跨度，“不我遐弃”写出了她想象着见到了自己丈夫，对丈夫不抛弃她感到的安慰，同时通过“父母孔迩”来表达委婉挽留丈夫之情，可谓是酸甜苦辣尽在诗句之中。《召南·殷其雷》中通过反复吟唱“振振君子，归哉归哉”，真切刻画了女子不尽的相思之痛。还有一首《王风·
《诗经 郑风》(子衿)中考阅读经典赏析试题(共9题)
《诗经郑风》（子衿）中考阅读经典赏析试题（共9题）
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
1.译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？
走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像已经有三个月那样长！
2.主旨、情感
表达了女子对心上人急切的盼望、思念以及不能见到的惆怅幽怨之情。
3. 请自选角度赏析“一日不见，如三月兮”的表达效果。
答:①运用了夸张的修辞手法，写出了女主人公与恋人虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长，从而表达了女主人公对恋人的思念之切。②运用了心理描写（内心独白），表达了她对心上人急切的盼望与思念之情。
4.这首诗主要写了什么内容?最后一句如何理解?
答:这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，可是望穿秋水，也不见人影。浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。最后一句的意思是:因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
1
5.请从人物描写的角度赏析这首诗。
答：①前两节运用
朦胧诗经典读后感10篇
《朦胧诗经典》是一本由北岛//舒婷著作，长江文艺出版的242图书，本书定价：22.00元，页数：2011-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《朦胧诗经典》读后感(一)：短评
既称“朦胧诗”，里面许多诗歌的意蕴、思想与情感也便朦胧而难于体悟，但也许这也突显着朦胧诗强烈的个体性，——以我之言，“用自然的自我追求自由”。
与时下一些所谓的诗歌比起来，当年显得叛逆的这些朦胧诗，如今却成为了经典，甚至主流。或默读或诵读北岛、顾城、舒婷等人的这些经典的朦胧诗，不求读懂读通，辨析手法，但求置身意境，与作者产生一点简单的共鸣。诗歌，关于远方，关于理想，属于青春，也属于整个人生。
诗人芒克这样形容诗歌：“那残酷而伟大的想象，是你在改造着我们生活的荒凉。”
《朦胧诗经典》读后感(二)：三首诗赏析
《太阳城札记》是由著名朦胧派诗人北岛所创作的组诗。“太阳城”是一座虚拟的城，看名字便能得知此城是充满阳光的。组诗创作时间不详，但是在文革左右。在文革中“太阳”象征着领袖。故“太阳城”是一座有领袖的城。充满阳光则可看出生活在此的人们是快乐的，幸福的；但文革期间，人们却是生活在动乱之中的。可见充满阳光的“太阳城”具有反讽意味。
诗经讲稿
第一节 概述《诗经》 一、关于《诗经》的产生、年代、结集
（一）产生的方式 1.采诗说：
西周王朝依古制每年春秋两季派采诗官员到各地去采集民歌，以 “观风俗，知得失”。 孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。（班固《汉书·食货志》）
关于采诗的原因，汉代学者推测为“王者所以观风俗，知得失，自考正也。”（班固《汉书 艺文志》） 采诗主要是出于政治上的考虑，《礼记 乐记》中论述：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。”
《毛诗序》：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”
2.献诗说
周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 故天子听政，使公卿至于列士献诗。（《国语·召公谏厉王弭谤》） 3.删诗说
《诗经》305篇是孔子以礼义为标准，从三千多篇古诗中删定编集起来的 。
古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义??三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂
《诗经》练习
《诗经》练习
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
赏析：
《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。
第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。 第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。
《诗经》题库
《诗经》选择题
1、《诗经》是中国汉族文学上最早的一部诗歌总集，它又称（C）
A、《民歌》 B、《诗歌》 C、《诗》 D、《诗两百》 2、《诗经》中描写地方民间风俗的是那一部分（A）
A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅
3、《诗经》中主要是宗庙乐歌的是哪一部分（C）
A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅
4、《诗经》全书收录了自（C）至春秋中叶的作品
A、夏朝 B、商朝 C、西周初年 D、东周初年
5、《诗经》的主要采集者并尊称为“中华诗祖”的是（D）
A、王子夫 B、姜子牙 C、庄子 D、尹吉甫 6、《风》包括了（B）个地方的民歌
A、十四 B、十五 C、十六 D、十七
7、“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑