熊氏真传大易筋经原版图解

真传易筋经

--------------黄克刚传授张义尚整理

一、外壮神勇歌释

二、内壮玄功歌释

三、九转呼吸法

1、预备功法

a、除浊法

b、安神法

2、九转正功

a、第一转服气

b、第二转换气

c、第三转调气

d、第四转凝气

e、第五转闭气

f、第六转导气

g、第七转火气

h、第八转水气

j、第九转伏气

四、善后尾功

1、还虚法

2、解座法

五、尾跋一、外壮神勇歌释若练外壮，约有九步。

歌曰：一曰立鼎除内伤

鼎，是庄严安定的象征。故本功第一步的站式以之命名，此步站式有二：一是并足式，两足两膝并紧站立，提肛、收臀、塌腰、拔背、顶头、微收下颌、两手握拳，一拳拳背压于尾闾之处，拳心向后；另一拳以拳背向前，以拳心按于脐轮之上。全身骨节对准，肌肉有收紧内敛之势，但精神却呈完全放松之态。口唇微合，舌顶上腭，面带微笑，两足如入地九尺，安稳肃穆而立。此为一般青壮年的站式。若中年以上或有病之人，则应取平肩式站法，即两足宽与肩平，或略宽于肩，身形肌肉与心态，均应同时放松，其他对两手头面等要求同并足式不变。

这一步工夫的主旨在除内伤，对于身内脏器的锻炼，是以上焦心肺为主。以肺在五脏最高处，故名华盖，总司体内外气息的采摄交换与调整。天人一气相通，自能改善增强整个呼吸系统对于全身之影响。肺心相连，心为血液循环之

真传易筋经

--------------黄克刚传授张义尚整理

一、外壮神勇歌释

二、内壮玄功歌释

三、九转呼吸法

1、预备功法

a、除浊法

b、安神法

2、九转正功

a、第一转服气

b、第二转换气

c、第三转调气

d、第四转凝气

e、第五转闭气

f、第六转导气

g、第七转火气

h、第八转水气

j、第九转伏气

四、善后尾功

1、还虚法

2、解座法

五、尾跋一、外壮神勇歌释若练外壮，约有九步。

歌曰：一曰立鼎除内伤

鼎，是庄严安定的象征。故本功第一步的站式以之命名，此步站式有二：一是并足式，两足两膝并紧站立，提肛、收臀、塌腰、拔背、顶头、微收下颌、两手握拳，一拳拳背压于尾闾之处，拳心向后；另一拳以拳背向前，以拳心按于脐轮之上。全身骨节对准，肌肉有收紧内敛之势，但精神却呈完全放松之态。口唇微合，舌顶上腭，面带微笑，两足如入地九尺，安稳肃穆而立。此为一般青壮年的站式。若中年以上或有病之人，则应取平肩式站法，即两足宽与肩平，或略宽于肩，身形肌肉与心态，均应同时放松，其他对两手头面等要求同并足式不变。

这一步工夫的主旨在除内伤，对于身内脏器的锻炼，是以上焦心肺为主。以肺在五脏最高处，故名华盖，总司体内外气息的采摄交换与调整。天人一气相通，自能改善增强整个呼吸系统对于全身之影响。肺心相连，心为血液循环之

无比实用的熊氏易筋经练功方法

前面的文章熊氏易筋经到底是不是房中之术？练功会对身体产生哪些变化？曾经提到练习熊氏易筋经的练习效果。今天讲一下熊易的日常练习方法，这不是教材，而是个人实践出来的锻炼经验。熊易一共十四式，前八式基本上是练习双手和上半身，中间四式是练习全身和下半身，后面两式是吞阴法和动态练力。

刚开始练习的时候，一次做九个呼吸，呼吸的时候主要吸气腹部微微鼓起，呼气加力腹部微微凹下去。每一式做完九个呼吸之后，建议缓缓走四五步，然后再站回原地继续练习。刚开始每一式做九个呼吸，这个时候要检查身体姿势对不对，另外练功不是为了做多少个呼吸，而是为了锻炼功力。等姿势标准以后，感觉自己做了还想做，就做十八个呼吸。如此反复。一般人就不要挑战八十一个呼吸了，增加到三十六个足矣。标准的三十六个呼吸，一整套熊易下来，需要大概四十五分钟，如果时间少于三十分钟，那么证明呼吸过快追求次数了。但是大部分人都认为自己不是一般人，都想做八十一个呼吸，人有梦想是好事，只要你有时间，你尽情去做吧。熊易最后一式，比较难练，容易出问题的在于憋气，在身体俯冲的时候不要憋气，要呼气，头往前领，否则就会出偏差，练挂了别怪我没说。下面就是熊易的练习图示，不要忘记我

上面的经验

熊传十四式大易筋经练法浅说

易筋经经义堂 屠龙

熊传少林大易筋经的名字和练法，刚知道的时候是由李佩弦先生公布于早期的武林杂志，后又有诸多版本刊行于世，书中有熊长卿先生的序言，讲了此功法的来源以及功效，效果确实是很大的，录之于下：

“余遂矢志从先父学易筋五周年，至二十二岁时，能抱考试武科三百斤石加三张刀共六百斤，在三丈径之场内，行二十周。以此知腰力有如此矣。又以三指捻香港仙士能摺，以此知指力又如此矣。”

仅习五年，就已经可以抱六百斤在近十米直径的场子里走二十周，腰力确实惊人啊，试看现在有哪位练习易筋经的高手能做到？估计是少见了，“余今年七十有五，皮肉幼滑不露筋骨”。人若年老，则皮毛首先枯萎粗糙，动物植物都是如

此，人也一样，熊长卿先生七十多岁能皮肉幼滑，说明其常年坚持易筋经的锻炼确有奇效，从此种迹象而言，熊长卿先生所传易筋经之法确为真传！

经常有人问，熊式大易筋经到底和韦驮十二式有何关系？能否同时练习，更有人言熊长卿先生乃广东梅县客家人，故熊传大易筋经乃南方所传功夫，和北方少林所传完全不同云云。 依我之见，熊长卿先生所传少林大易筋

达摩易筋经十二式图解

图1

图2

图3

图4-1

图4-2

图6

图10-1

图10-2 图9-1 图9-2 图12

简介 “达摩易筋经”是我国一种健身的好方法，此功使神、体、气三者， 即人的精神，形体和 气息有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、 奇经八脉及全身经脉得到充分的调理，进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益 寿的目的。 尤其对于强直性脊柱炎患者， 更是有利于纠正体形， 恢复关节受限有着巨大的 帮助作用。

第一式 自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵， 脚尖外撇，成立正姿式，躯干正直，头 顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条直 线；两掌自然下垂于体侧；目平视，定 心凝神；然后双手向前分抬合十，停于 胸前膻中穴外，式定后约静立一分钟.

第二式 接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧 平开，手心朝上，成双臂一字状；同时 两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平 视；心平气合。式定约静立半分钟。

图1

图2

第三式 接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双 臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上， 尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布 胸际。式定后约静止半分钟

第四式：摘星换斗式 右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两 脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于

强迫障碍的（邹氏）图解疗法

深圳晴天心理中心 邹光宇教授

强迫障碍不限于强迫症患者，尤其是强迫思维困扰着巨大的人群。本文是笔者十余年图解强迫障碍治疗的方法总结，期望能给同行和大众一个有益的参考。

一、 图解治疗的动力特征假定

“助人自助”是心理学的工作模式。不同学派乃至宗教有不同的甚至更深入的阐述和理解。限于篇幅，笔者简单阐述为：以动力学派的观点来看，具体表现就是，借助求助者自身的心理动力，引领疏导现有混沌、混乱的心理动力系、心能矢量i组合，达到内驱力的和谐，形成“积极矢量”。心理自愈功能得到发挥，心理功能得到逐步恢复而回归轻松自如状态。

心能矢量，也就是心理能量矢量，分为“积极矢量”和“消极矢量”，生命力为天赋的积极矢量。符合个体本能与发展需求方向，促进个体环境适应、健康发展的矢量为积极矢量；消极矢量阻碍或者牵制个体的发展。个体的生命历程，就是一个生命力的本能发展矢量释放、衍化、积累、耗费的过程。

二、强迫障碍与心能矢量

强迫障碍的特征现象是，强迫和反强迫同时存在，个体体验与所处场景不符的负面情绪体验。大体上，与强迫障碍相关的心能矢量包括以下范畴：

1、 本能发展矢量，指生命力、生本能和个人价值实现之倾向力。 2、 文化矢量，

内壮之一的方法就是守中，守中是为了积气，积气最重要的方法就是揉。 揉腹壮丹法分四个步骤：

一、揉腹：以肚脐为中心，两手相叠，男左手在下，女相反，顺时针从里往外转圈，从小圈一直到整个腹部，到最大外圈后，换左手掌在上（女相反），从外向里旋转，一直到肚脐中心点。循环往复，做八十一圈；

二、推揉腹中心线：两手十指合并在一起，从心口到小腹底耻骨（腹部中心线）做上下推揉摩擦，36次，一上一下为一次。下推双手斜立，手心斜向下，上推仅用小指之力。 三、横旋揉胃脘：将右手掌放于剑突下胃脘部一掌大部位，自右向左旋转揉动（顺时针），36次，女则左手自左向右揉动（逆时针）。注意体会掌下，温暖如春之感。

四、推揉及敲打腹部中线：以上三部揉腹约行一两月，气渐凝聚，中脘部按之有坚实及气充弹手之感觉。先用掌根重点揉心口至小腹中心线部位，上下揉动36次；之后握空心拳自上而下轻轻敲击36次（一上一下为一次）。

五、推揉腹部两侧线：上述功法行三个月后，先用右掌揉腹右侧，自肋下至腹股沟旋转揉运12次，再用同法以左掌揉运左腹侧12次；然后将右掌放于丹田肚脐处，自左而右顺时针揉运36次。最好用空心拳轻轻拍打下

★精品文档★

《易筋经》全文

易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，’流传至今。然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。

易筋经简介：“易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨的方法。按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。在此期间，还要内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。由于整个练功过程长，按原法修炼者不多，近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法有所不同，派生出多种样式。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。

明天启四年《易筋经》的伪李靖序中曾对“易筋”书名的命名和取意有所交待。北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答，达摩对诸弟子的答语，评价为“

第一剑：破妄自菲薄

认为托福口语太难，自己无法攻破。首先大家要记住，托福考的是母语非英语的人的英语水平。美国人评分是比较公平公正公道的，那个坎是他们根据全球母语非英语的平均水平确定的。不要想的那么恐怖，那么高不可攀。美国人自己都承认：会说三种语言的人叫trilingual，会说两种语言的叫bilingual，而只会说一种语言的人叫American。所以从这个角度，每个考过托福的人都比一个典型的美国人要强。

具体帖子我不记得了，不过说的很好，托福口语是高度模式化的考试，有机可循，尤其是3-6题。通过一定的同类题目训练一定会达到心中有数从容应对的程度的。1-2题有以往的真题机经作为参考，不会难到开不了口的。其实只要稍微沾边，轻微点题，并且让老美懂你在说什么，都会有个基本分数的。据我观察，八成考生都说口语给分比自己想象中高，甚至高很多。拿我自己来讲，我考的时候和平时模考完全不一样，平时我说的时候自信满满，考的时候就是很压抑，感觉放不开，没有激情，完全不像我。恩.呃.这种停顿不断，45秒.60秒完的时候都很郁闷。可是最后分数比我想象要好。不知道这样说大家会不会有些信心了。

第二剑：破自负轻敌

感觉自己简直就是非英语国家英语界的独孤求拜