中国区域文化研究专业

山东齐鲁文化对我的影响

我的家乡在山东，山东的一切对我的影响至深。

齐鲁文化的精神

齐鲁文化在中国传统文化中发挥重要作用，其凝聚力和生命力来自它的基本精神。齐鲁文化的基本精神，我认为有：自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世精神、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公无私的群体精神、勤谨睿智的创造精神等。这些，不仅对我们民族优秀传统精神的形成具有重要作用，而且对我的影响也很深刻。 1.自强不息的刚健精神

刚健自强是齐鲁文化的基本精神之一，是其发展的内在动力。它像源头活水，给齐鲁文化以无穷的生命活力。 2.崇尚气节的爱国精神

气节即志气和节操，指的是为坚持正义和真理，宁死不向邪恶屈服的品质。气节之中，民族气节为重。民族气节是爱国主义的道德基础，它以维护民族、国家利益为最高原则，表现出不屈不挠的奋斗精神和强烈的忧国忧民意识。 3.经世致用的救世精神

经世致用的救世精神作为将齐鲁诸家诸派思想联结为一体纽带，也就是说，尽管各家各派思想特点和体系有别，但积极人世、救世的精神是一致的，因此形成了齐鲁文化的经世致用的基本精神。 4.人定胜天的能动精神

人所共知，齐鲁文化，甚至中国传统文化有个基本观点，叫做天人合一

来自江西的教授提出区域文化所应具备的三个条件：一是以相对稳定的地域为载体；二是有一个该地区认同的中心地点；三是有在该地区活动的著名人物。按照这个条件，论证了江西是中原文化即中央文化的观点。

中国区域文化的形成经历了特定的道路，具有不同的特点。春秋战国时期的区域文化格局形成，基本上发生在东部汉族区域的内部，到隋唐以前，共同性渐增，差异性渐减。但在隋唐以后，以少数民族文化为主的新的区域文化又加入进来，起初是与汉文化频繁发生摩擦和冲突（这也是一种文化碰撞），甚至对立，后逐渐变成了汉文化圈内的组成部分，走上共同性渐增，差异性渐减的轨道。

1．齐鲁文化

齐鲁之地，古称“海岱”，是因为它以泰山和大海为地理标志。新石器时代，东夷在这里创造了北辛、大汶口和山东龙山等文化系列，成为齐鲁文化的源头。

齐鲁文化一直具有文化的和政治的象征意义，基本代表了华夏文化传统的正宗。

齐鲁之地的农业发达，又因濒临沿海和运河、黄河，商业城市比较繁荣，民间手工业如陶瓷、纺织、冶炼等也颇发达。因此，鲁的农业、齐的工商业，加上孔子、孟子、管子、墨子、孙武等大批文化巨人，构成了齐鲁文化的鲜明个性。

一般说来，齐鲁文化具有粗旷古朴、豪爽热烈的特点。

2．燕赵文化

燕赵之地，主要是指今天的河北和山西、陕西

分类号： 密级：

研 究 生 学 位 论 文

论文题目（中文） 论文题目（外文） 研究生姓名 学科、专业 研学

究位

方级

向 别

消费文化观念区域差异性研究

Variable Research on Regional Consumption

Culture Concept

葛 庆 管理学·企业管理

市场营销 硕 士 董雅丽 教授

导师姓名、职称 论起

文止

工年

作 月

2010年4月至2011年4月

2011年4月 2011年5月 2011年6月

校址：甘肃省兰州市

论文提交日期 论文答辩日期 学位授予日期

原 创 性 声 明

本人郑重声明：本人所呈交的学位论文，是在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。学位论文中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外，不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究成果做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。

本声明的法律责任由本人承担。

论文作者签名： 日

分类号： 密级：

研 究 生 学 位 论 文

论文题目（中文） 论文题目（外文） 研究生姓名 学科、专业 研学

究位

方级

向 别

消费文化观念区域差异性研究

Variable Research on Regional Consumption

Culture Concept

葛 庆 管理学·企业管理

市场营销 硕 士 董雅丽 教授

导师姓名、职称 论起

文止

工年

作 月

2010年4月至2011年4月

2011年4月 2011年5月 2011年6月

校址：甘肃省兰州市

论文提交日期 论文答辩日期 学位授予日期

原 创 性 声 明

本人郑重声明：本人所呈交的学位论文，是在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。学位论文中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外，不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究成果做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。

本声明的法律责任由本人承担。

论文作者签名： 日

中国区域经济发展模式研究

LOGO

中国区域经济发展模式 研究

中国区域经济发展模式研究

Overview

Introduction of China Development Zones Achievements of China Development Zones

Current Status of Logistics Industry in China

An Introduction of China Association of Development Zones

中国区域经济发展模式研究

An Introduction of Development Zones概念广义上：产业聚集区域 狭义上：中国各类园区的总称

开发区 概念

特征

四至范围；远离母城；土地国有；优惠政策。

管理主体

管理委员会模式 公司管理模式

中国区域经济发展模式研究

Types of Development Zones截止目前，经中国政府批准的开发区有1568家。

国家级开发区 由中央政府批准

按性质级别

省级开发区 由省级人民政府批准

中国区域经济发展模式研究

Types of Development Zones: Cont. 国家级经济技术开发区(200家) 国家级高新技术产业开发区(105家

中国南北区域美食文化自然习性之比较

第二十九卷第五期

２０１４年５月

楚雄师范学院学报

ＪｏＵＲＮＡＬＯＦＣⅡＵＸＩＯＮＧ

Ｖ０１．２９ＮＯ．５

ＮＯＲＭＡＬ

ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ

Ｍａｖ．２０１４

中国南北区域美食文化自然习性之比较。

邵万宽

（南京旅游职业学院，江苏南京２１１１００）

摘要：中华美食文化的南北差异，是由于南北各地自然环境的不同而形成的。所谓“近山者采，近水者渔”。在漫长的历史长河中，传统美食文化在主食、口味、制法和习俗方面都形成了南北不同的自然风格。南北不同地区的饮食个性在一定的时空中延续，最终汇聚成了中华美食五彩斑斓的文化特色。

关键词：南北区域；美食文化；自然风格；特色比较

中图分类号：ＴＳ９７１

文章标识码：Ａ文章编号：１６７１—７４０６（２０１４）０５—００１８—０６

引言

古语云：“凡民禀五常之性，而有刚柔缓急音声不同，系水土之风气。”不同的地理环境与气候，提供不同的饮食资料，形成不同的饮食习惯与文化。地理环境是与人类活动有着密切关系的自然界诸要素有规律的结合体，是指在空问上客观存在着的有地域差异的和相对性的空问客体。＿ｌＪ（Ｐ９１）就活动在长城之内的汉民族而言，以秦岭至淮河流域为界，黄河与长江流域的农业生产环境不同，南稻北粟的主食文化早在先秦时

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

中国文化产业的区域发展战略

作者：花建

来源：《同济大学学报(社会科学)》2014年第03期

基金项目：2013年国家社会科学基金重大项目“增强我国文化整体实力和竞争力研究”（项目编号：13&ZD038）的研究成果。花建（1953），男，上海人，上海社会科学院文化产业研究中心主任、研究员。

①2Thinknow Consulting Company,Innovation Cities Top 100 Index 2011: City Rankings, web. Oct. 2011, 〈www.innovationcities.com〉.〖=〗〖=BT1(〗中国文化产业的区域发展战略花建上海社会科学院文化产业研究中心，上海200235实施中国文化产业的区域发展战略，是建设社会主义文化强国的重要内容。我们要针对中国各区域文化产业发展的问题，吸取各国的有益经验，研究和推动中国文化产业的区域发展战略，包括总体理念、阶段目标和创新路径。在宏观上，要加强顶层设计，探索区域文化产业的多样化发展模式；在微观上，要鼓励创新创业，促进产业要素集聚，加快培育产业主体，

原创说明：近三年安徽卷文学类文本阅读均为散文，笔者以为2015年考查小说的可能性较大，故而选择的体裁为小说。《心中的猫神》一文为最新较有影响力的文本，切中时弊，现实针对性强，反映了当下的社会现实，时代感强。题型设置上，围绕《考纲》高考“四要素”设置，能全面考查学生的阅读鉴赏能力以及联系现实生活的迁移能力。

心中的猫神

徐德亮

在世界的某个地方，有供奉猫神的风俗。那里的人视猫如圣物，不敢相侵，所以村里村外有不少野猫，生活得滋滋润润，甚至有时直接去人的厨房里偷点剩鱼残肉，也绝不会被主妇们持杖追出。

村外有棵参天大树，无比高大，枝叶遮天，据说，猫神就住在大树上，它是村里一切人办一切事时的主心骨，比很多地方的狐仙爷地位还高。狐仙爷虽然灵，人们往往只想着别得罪它，而猫神则是融合了山神爷和土地爷及各种神仙的功能，这里的人，婚丧嫁娶求财求寿诸事，全去求猫神。

老人常说：就因为咱们村有那棵神树。从上古时期，那棵大树就存在，大树连着山根，猫神住在树上，守着山根，护着水源，平衡阴阳，调理动静。那棵树上有很多动物，但是很少有猫，当人能看到树上有猫时，那就是猫神开恩，准许人类去拜他。

先不管后生们的频频点头，我们把视线放到那棵古老而神

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当前栏目:航海日活动>
2009年6月18日　作者:院办公室 [返回]

《中国航海文化建设研究》中的几个问题

航海日网站　　来源: 发布日期：2008-01-09

改善“航海日”的运行机制
中国“航海日”是国务院批准设立的国家级海洋文化节日。它由政府主导、全民参加的全国性法定活动日，更是涉海行业及其从业人员的自己的节日，凸显航海及海洋事业在国民经济发展与社会进步中的重要作用，担当着“传承中华海洋文明，弘扬海洋文化，更新海洋观念”的教育平台。中国“航海日” 由交通部牵头、24个部委和省市领导参加组成“航海日”活动组委会，是中国唯一的跨部门、跨行业进行统筹、协调和指导“航海日”工作的机构，也可以作为组织、推动全国航海文化建设的日常、长效的运行机制。
“航海日”是国家法定文化节日，具有动员公众参与的约束力，为航海文化最稳定的机构，社会影响力最大。首先要在航海界自己普遍重视和积极参与各项活动，办成自己的喜庆节日。通过每年“航海日”活动，使之成为宣传航海文化的盛会，既是所有涉及航海、海洋、造船、渔业等有关行业的共同节日，也是向全民宣传普及航海和海洋知识，弘扬和培育中华民族精神，促进社

“中国茶文化”课题研究论文

做一名会品茶的现代人

---“中国茶文化”课题研究论文

“月已阑珊，上下莹澈，茶居灯火的微茫，小河月影的皴皱，水气的飘拂，夜潮的拍岸，一座座小小茶居在醉意中，一切都和心象相溶合。”这轻渺飘尘的神韵，便是茶。

茶源于我国，茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合 ，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。中国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士无不对茶格外偏爱，都以崇茶为荣。“半榻梦刚回，活火初煎新涧水；一帘春欲暮，茶烟细杨落花风”。 可随着社会现代化，各种饮料、咖啡渗入人们的生活，博大精深的中国茶文化到了今天却日渐萧条。

我一直很喜欢茶。但有人说：茶文化属于农耕文明，与现代化格格不入。听到这种话，我不禁感到有些难过：茶一直伴随着中国几千年的历史进程，到如今却落得这样一个评价！所以，我想通过对中国茶文化的学习研究和对现代中国品茶文化情况的了解评析，更加深入的了解和感受中国源远流长的茶文化，希望人们去关注它，做一名会品茶的现代人，将中国茶文化更好地传承下去,并发扬光大。

我主要是通过上网查询、进图书馆查找、看报纸杂志来搜集和整理相关的信息资料。其次对同学、小学生、家长、退休后的老人等不同年龄，